Seite
generi vel apl̓is l̓ epheſps collatis. qͥd de bn̄ ficys epheſys datis ſenciat apl̓s ſubdit.ſ. qd̓ gr̄as agit ⁊ rogat ſuꝑaddi.ſ. ne illi ſuꝑbiāt ſꝫ vltra credāt. q. Cū audiſſetis euāgeliū cre Auꝰ didiſtis: ꝓpterea ⁊ ego audiēs fidē vr̄am q̄ ē in xp̄o ih̓ū:.i. qua in xp̄m creditis ſine admix tione legis ⁊ dilectōem vr̄am.i. oꝑa caritatiˢ oſtenſa: ī oēs ſcōs n̄ ceſſo agens ꝓ uob̓ gr̄a­deo. q. bene noui quales eſtis. ⁊ iō n̄ vos. ſed deū laudo qͥ h̓ fecit. Ei em̄ qͥ fec̄ agunt̉ gracie jō ait. nō ceſſo ꝓ uo. g. a.ſ. de habitis boni­ego: ec̄ faciēs memo. vr̄i in or̄onibꝰ meis. qͥbꝰ oro deū vlt̓iora vob̓ implorās vn̄ ꝯgrua ꝓ iā Auꝰ ad datis p̄mittit̉ gr̄aꝝ actio. Qui enī ē oranduˢ uitalē ut faciat. illi ē gr̄aꝝ adio reddēda cū fecerit Aymo h̓ aūt in oracōibꝰ meis peto: ut deus dn̄i n. ie Auꝰ ꝯͣ xp̄i ⁊ pater glorie.i. xp̄s: det. ⁊cͣ. diſtingue deus pater ⁊ deus xp̄i ⁊ pater. ſed deus xp̄i maxi. eſt ẜm humanitatem.i. quia xp̄s eſt homo ⁊ natus ex femina vnde in pſalmo dicit De vē tre matris mee deus meus es tu. oſtendens patrem eſſe deum ſuum quia homo factus ē. homo enim de ventre matris natus ⁊ ẜm ho minem de iurgine natus eſt deus ut non ſo­lum pater illi eſſet qui eum deſeip̄o genuit. ſꝫ eciam eius deus eſſet. quem de ventre ma­tris hominem creauit. qui gͦ eſt pat̓ filio ex Anibꝰ vt̓o ſuo de vētre matris deus eius ē n̄ d̓ ſuo vn̄ ip̄e dn̄s ait Aſcēdo ad patrē meū ⁊ patrē vr̄m dim. ⁊ d. v. hͦ gͦ oro: ut deus xp̄i et pī det vob̓. ea q̄ ſecunt̉. q. ad impetrand̓ illa n̄ ob tēdo merita. ſꝫ qd̓ deus ⁊ pr̄ xp̄i eſt. hoc inꝙͣ pͥcor ut. det vo. ſi iā ſapiētes eſtis. ſpm̄ ſapīe ⁊ reuelacōis in agnicōe eius.i. ſpm̄ qͥ det vo ſapīaꝫ de celeſtibꝰ pleniꝰ ꝙͣ mō habetis. ita ut n̄ obſcure ſꝫ clare ⁊ ſine velo eū agnoſcatiˢ. Auꝰ ſi det.i. faciat illuminatos ocl̓os cordis vr̄i. ī iohai. rōnis q̄ ē ymagodei. in qua renouaris ī agniꝭ cione dei. in ymagine gͦ ſua ꝯgnoſce aucto­rē eius qui corꝑali ſenſu n̄ attingit̉. Ne ergo putetis corporeo ſenſu dn̄i attīgi. ſꝫ occl̓is nn tis ipſū ꝯgnoſcite. ⁊ auribus m̄tis ipſū audi te. jncorꝑe u̓ diu̓ſa m̄bra ſūt alibi audis. ali­bi vides. in corde aūt tuou̓ diu̓ſa m̄bra n̄ īue muntur ibi audis u̓ uides ad hoc illuminet ꝯckoˢ T ſciatis que ſit ſpes uocatioīs eius ⁊ que diuicie gl̓e hereditatis eius in ſan­ctis ⁊ que ſit ſuꝑemmens magnitudo uirtut eius innos. Vt ſciatis. pleniꝰ quodāmō. q̄.i. quanta. ſit ſpes vocacionis eius res ſperata ad quam uocat credentes hoc dicit. ut ꝓpenſiores ſint quia cū plene ſcierint quis fructus eſt crede­ciū ꝓpenſiores fient circa excolendā religionē Anibꝰ Dennde quid nomīe ſpei intellexerīt aꝑit ſubi dens ⁊ ſciatis. que: ſint. diuicie. ⁊cͣ hec eſt ſpeˢ Speni em̄ accipit rem ſperatā vel ita ut ſpe­ꝓprie accipiat̉. ⁊ eſt. ut ſci. que ſit ſuꝑeniin­eius.. quantū valet ſpes uite eterne ad quaꝫ u. uocat. ⁊ ſciatis que ſit adimplecio eius ſpei. quod ita ait. ⁊ que. ſint diuicie glorie he reditatis eius.i. glorioſe hereditatis.ſ. eterne beatitudinis que dicit̉ hereditas. quia firmit̓ habebitur. que erit. in ſanctis: omnibus comu niter ⁊. ſciatis eciam que ſit ſuꝑemmens ma­gnitudo: glorie future. in nos apoſtolos.i. ꝙ nos apoſtoli pre alys habebimus gloriam. n̄ ut ſtetis ⁊ hereatis. ſꝫ tendatis ad illud mai­quod habebimus Quoddā enim incrementū glorie habebunt ſummi doctores ultra illud quod conmuniter omnes habebūt. Habebūt em̄ omnes eund̓ denariū ſꝫ differt ſtella a ſte la inclaritate. ⁊ erunt diuerſe manſiones in domo patris. ⁊ inter alios clarius fulgente­apoſtoli alcius ſedebunt. vnde in taberna­culo domini ſuper menſam facta eſt corona in terra ſimiliˢ. alta digitis quatuor. operiens to tam menſam ⁊ ſuper eam altera corona aure ola. Per coronam altam digitis quatuor. qͥ menſam operiebat. gloria vite eterne ſignat̉. qua omnes electi fruentur. que in quatuor li bris euan gely digito dei.i. ſpiritu ſancto ſcri­ptis annunciatur. Et erat in terra ſimilis ꝓ diuerſitate meritorum. corona aureola ſuper illam eſt perfectio remunacionis eorum qui in doctoribus excellunt. Ideo apoſtolus ait. que ſit ſuperemmens magnitudo. glorie. in nos: que max̓tudo. eſt uircutis eius.i. iurtute dei danda nobis Vi credidimꝰ ſecundū operacionem po tencie iurtutis eius. quam operatus eſt in xp̄o. ſuſcitans illum a mortius ⁊ conſtitu ens ad dexteram ſuam in celeſtibus. ſupra om nem principatum ⁊ poteſtatem ⁊ virtutem. ⁊ dominacionem ⁊ omne noni quod noīatur n̄ ſolum in hoc ſeculo ſꝫ in futuro Cui credidimus: de illa beatitudine. ſecū­dum operationem potencie v̓tutis eius. quā operatus eſt in xp̄o.i. ſecundum quod poten­ter operatus eſt in xp̄o cuius menbra ſumus ⁊ ideo cum illo eadem nos habituros credi­nus. Operatus eſt inquam in xp̄o ita.ſ. ſuſci tans illum a mortius ⁊ conſtituens illum ad dexteram ſuam.i. in eterna beatitudine. Non Auꝰ de eos audiamus qui negant ad dexteram pat̓s agone filium ſedere dicentes. nunquid deus habet xp̄iano latus dextrum vel ſinſtrum ſicut corpora ne nos hec de deo ſentiamus. Nulla enim for­na corporis deus finitur ⁊ cōcluditur ſꝫ dex­tera dei eſt beatitudo eterna. que ſanctis datur ſicut ſimſtra eius dicitur miſeria perpetua. que impys datur ⁊ ē. con. il ad dex. ſu. r on­dēs hoīem xp̄m eternaʳ beatū in cele.i. ī celo