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.ſ. ē vt p̄mii Vꝑ omīa aūt hec caritatē habete qd̓ eſt vniculū ꝑfectionis. Et pax xp̄i exultet in cordibus vr̄is in qua ⁊ vos vocati eſtis.ī uno corꝑe ⁊ grati eſtote verbū xp̄i habiti in vobis hūdant̓ in oī ſapīa. docentes ⁊ ꝯmonē tes vos metip̄os ī pſalmis ⁊ ym̄nis ⁊ canticiˢ ſpūalibꝰ in gr̄acantante in cordibus vr̄is dn̄ Suꝑ omīa aūt. q. hͦ omīa ſeruate: ſuꝑ oīa aut hec caritatē habete.i. ſtudioſuis oībꝰ aly­Idem petite caritatē. Magis eſt em̄ ſtudendū ei vir­tuti. que maior omnibꝰ eſt vel. habete ca. q̄ eſt aꝰ ſr̄ io ſu. o. h̓: Ip̄a em̄ eſt emiencior viaque ſi pe­minet ſcie ⁊ omībꝰ p̄ceptis. hec eſt veſtis dn̄i ī cōſutil̓ deſuꝑ ꝯtexta. incōſutilis. ne aliqn̄ diſ ſuat̉. q̄ ad vnū ꝑuenit. qꝛ caritas in vnū oēˢ colligit. Habete caritatē dico qd̓ donū.ſ. cari tas: eſt viniculū ꝑfectioniˢ. Cetera em̄ ꝑfectū fa ciūt. caritas omīa ligat ne abeāt: Et pax xp̄i .i. quā xp̄s habuit in ſe ⁊ hr̄i p̄cepit uel ꝙͣ int̓ deū ⁊ hominē fecit. exultet in cordibus vr̄is. .i. ſit in cordibus vr̄is cā exultacionis. qd̓ vti Ambꝰ qꝫ erit ſi habeat̉ caritas que verā habet pacē. quā puro corde cuſtodit. Pax v̓o dici poteſt que non habet caritatē. caritas vero ſemꝑ ſe cū habet pacē. in qua pace. vocati eſtis ꝑ eā poſiti: in vno corpore. eccleſie Pax em̄ eſt ne­ceſſaria ad vnitatē corporis. quā facit caritaˢ Et de hys omībus. grati eſtote. deo. docenteˢ ⁊ vos ⁊ alios. que ignoratis per vos: ⁊ ꝯmo nentes. vos metip̄os. de ſcitis vt doctrina fiat illis qui neſciūt ⁊ ꝯmonicio illis qui ſciūt. ſꝫ pigri ſūt Docentes dico de his que ꝯtinent̉ .in pſalmis. qui de moribꝰ agūt ⁊ ymnis. qui de laudibus agūt ⁊ canticis ſpūalibus. qͥ ſūt de eterno bono. Et hys docti ⁊ ꝯmoniti. eſto­te. cantantes dn̄o.i. ad honorē dn̄i. ⁊ hͨ n̄ ſol̓ labys. ſꝫ. in cordibus v..i. cū intellectu l̓ attē­te ⁊ hͨ. in gr̄a..i. ī ꝯſideracione beneficioꝝ dei Per qd̓ aūt hͨ poſſint inſerere. p̄miſit dicens. verbu. ⁊cͣ. q. vt prudent̓ doceatis vel ꝯmone atis: verbū xp̄i habiti in vobis habūdant̉.ſ. in omni ſapīa. vt.ſ. omniū ſcripturaꝝ intelle­dū habeatis. Mne qd̓cūqꝫ facitis in verbo aut in ope re. omīa in nomine dn̄i ih̓u xp̄i. gracias agentes deo ⁊ patri per ip̄m. Mulieres iuriˢ ſubdite eſtote ſicut oportet in dn̄o. viri diligi te vxores vr̄as ⁊ nolite amari eſſe ad illas. Fily obedite parentibꝰ per oīa. hoc em̄ bene­placitū eſt deo. Patres nolite ad iracūdiā ꝓ­uocare filios veſtros. vt non puſillo anmo fiant. Serui obedite per oīa dn̄is carnalibuˢ non ad oculum ſeruientes quaſi hominibus placentes ſed in ſimplicitate cordis timentes dominum. Omne. ⁊cͣ. quia p̄cepit deum ſupͣ laudari in corde. nc̄ ⁊ v̓b̓ ⁊ factis nom̄ dei laudari ⁊ exal tari hortat̉. vt ſic verba nr̄a ⁊ oꝑa careāt re p̄henſione vt magͥficet̉ dn̄s. cuius magiſterio inuituperabiles ſūt diſcipl̓i. q. docete ⁊ ꝯmo­nete. ⁊ p̄teria. om̄e qd̓cūqꝫ facitis in verbo aut in opere. facite. in noīe dn̄i ih̓u xp̄i.i. ad gl̓am xp̄i n̄ vr̄am. Et n̄ ſolū q̄ facicis verbo l̓ opere ſꝫ eciā. oīa. ſint ad gl̓am xp̄i.i. eciā cogitacōs ⁊ ſi alia aliqua ſūt vel ita. Qd̓cūqꝫ fa. in u̓ au. in opere. facite. in noīe dn̄i ih̓ū xp̄i om̄e.i. perfectū deo attribuēdo. ⁊ h̓ eſt qd̓ aperit ſub dens. facientes. oīa in no. do. ie. xp̄i..i. ad glo riam xp̄i. vos dico tūc vere. agentes gr̄as. n̄ legi. ſꝫ. deo patri per ip̄m xp̄m per quē deꝰ de dit oīa. Tūc em̄ vr̓ agimus gr̄as deo ꝑ ip̄m Idem ſi modū p̄ceptoꝝ eius cuſtodiamus. Mleres De moribus hucuſqꝫ monuit oēs cōiter. nūc tranſit ad ſingularia p̄cepta. monens diu̓ſos ſeperatim vt inuicē ſibi ſeruiant. n̄ ſolū obedi­endo. ut mulieres viris ⁊ fily parentibꝰ ⁊ ſer ui dn̄is. ſꝫ eciā ꝯſulendo. vt viri mulieribꝰ pa tres filis dn̄i ſeruis. hec eſt em̄ pax domeſtica Aꝰ ī li ⁊ cohabitancium ordinata a deo ꝯdordia. ⁊ ſn̄aꝝ ꝓ clara iuſticia. vt.ſ. qͥ excellūt racione. excellāt jd̓ ſr̄ g dn̄acione. hanc ꝯcordiā docet dicens. Mul̓es ſubdite eſtote viris ſic̄ oportet: ita tā perfecte Ambꝰ ſic̄ deus mandaᵗ. ⁊ h̓. in dn̄o: nō ꝯͣ dn̄m ⁊ vos viri diligite vxores ur̄as. ⁊ nolite eſſe ama ri.i. acerbi: ad illas. Per h̓ rigorē dn̄y emol­ Idem lit vt poteſtate qua p̄ualet quis in dn̄atū vx oris n̄ minis ſeuere vtat̉. Et vos. fily o. pa. per o. h̓ em̄ placitū eſt.i. placet deo. ſi per oīa obeditis. ita tn̄ ſi in dn̄o. obeditis. Et vos pa tres nolite ꝓuocare fi. vr̄os. ad indignaciōni ꝯtra vos vel adiracūdiā alius ad aliū: ut n̄ pu Idem ſillo aīo: vel puſillanimes fiant.ſ. nō potenteˢ duicius pati. Modeſtos p̄cipit patres eſſe fi­ Idem lys ne coartati ab illis delinquāt in illos ⁊ de um offendant. jra em̄ incōſiderata res eſt ita vt aliqn̄ nec ſibi parcat q̄ naſcit̉. Et vos. ſer ui obe. per o: ſꝫ non ꝯͣ dn̄m: dn̄is: n̄ dico ſpūali bꝰ tm̄. ſꝫ ec̄. carnalibꝰ. qͥ ẜm carnē dn̄ant̉. vos dico. n̄ ad occulū ſeruientes. q. ho. pla. i. place̓ volētes. ſꝫ: ſeruite. in ſimplicitate cor. i. pura intencione vt quales eſtis in corde tales extra ſitis vos dico: timētes dn̄m. quē non poteſtis fallere. Vodcūqꝫ facitis ex animo operamī. ſicut dn̄o ⁊ non hominibus ſciētes ꝙ a dn̄o accipietis retribucionē hereditatis. dn̄o xº ſer uite. Qui em̄ iniuriā facit recipiet id qd̓ iniqͥ geſſit ⁊ n̄ eſt perſonaꝝ accepcio apud deū. Quodcūqꝫ facitis operamin. nō quaſi tim̄­tes penā ex deo. ſꝫ: ex ammo.i. ex volūtate. ſi­cut dn̄o ſeruiretis ⁊ n̄ hoībus. Eam em̄ dn̄s innocenciā ꝓbat qua homo non metu pene fit innocens ſꝫ amore iuſticie. Nā qui timore n̄ peccat. ꝙͣuis n̄ noceat: ſibi tn̄ pl̓imū nocet ſimulata innocencia. non ē innōcencia. ⁊ ſil̓a ta equitas. non ē equitas ſꝫ duplicatū pecc̄m