Seite
vbiqꝫ ſit intellectunon ſapinus jtē qd̓ ē in coi­porea quedā virtus. que oīm eſt cā bonoꝝ ſci mus qūo aūt vel que iſta ſit penitus īgnora mus. Sūt eciā quedā que dici n̄ poſſūt ꝙͣuis m̄te capiant̉. ita ut eciam ipſum paulum vi­deamūs. in quibuſdā talibꝰ q̄ inſinuaret n̄ inte gra ꝓpōnentē exempla ſi­cūt hic cū ait. Qui cum Comꝑacio t̓renoꝝ ſit ſplendor. ⁊cͣ. vtēs imꝓ ad d̓m nulla ē. ſꝫ in pͥijs noībꝰ qꝛ ꝓpria reꝑire telligēcie nr̄e n̄ fir non potat. ⁊ reꝝ tēpora: mitas cogͦ ſpēs qͣſ liū ſimilitudine ad oſtēdē dam ex inferioribꝰ dā veritatē et̓naꝝ.i. pat̓s tanꝙͣ ſuꝑioꝝ indi­⁊ filij coet̓nitatē qͣꝫuis ⁊ ces q̄rere ut reꝝ fa tꝑalia integra collacione miliariū cōſuetudi etnis copari n̄ poſſint. jn ne āmonēte. ex nr̄i aꝰ ſr̄ io et̓nitate em̄ ſtabilitas eſt ſenſus cōſcīa. ad in in tēpore autē varietas. ſoliti ſēſus opīoneꝫ In eternitate omīa ſtant educeremur ī tēꝑe alia abſcedūt. alia ſuccedūt. Quid em̄ poſſumꝰ in creat̉a inueni re coetnu. cū in ea nichil inueniamꝰ eternū Si inuenis patrē eternū in creatura. ⁊ inue­mo coeternū filiū. Si aūt n̄ inuenis et̓nū na­tura ſufficit ad ſimilitudinē vt n ueniamꝰ cōe uū. Aliud eſt em̄ coet̓nū ⁊ aliud coeuū. Coe­uos dicimus eos qui hn̄t eandē menſurā tem porū. n̄ alter ab alto tēpore ꝓcedit. anbos tn̄ eſſe cepiſſe dicimꝰ. Et ſi poterimꝰ in creat̉is inuenire aliqua coeua. nō tn̄ gn̓ans ⁊ gn̓atu ſicut in t̓nitate gn̓anti coeternū vnigenitū. m creat̉is em̄ n̄ ex eo tēꝑe incipit gn̓atū ex quo gn̓ans. in creatore v̓o n̄ p̄ceſſit genitor geītū Idem Nō pn̄t gͦ ꝯꝑari tēꝑalia eternis integra col lacione. n̄ em̄ pn̄t ex aliqua tenui ⁊ ꝑua ſimi­litudine coeua coeternis ꝯꝑari. jnuenimꝰ ita qꝫ. coeua. nā de ſcript̉is āmonemur ad has ſi militudines. Legimꝰ em̄ ſcriptū de ip̄a ſapīa Candor ē lucis eterne. jtē Speculū eſt ſn̄ ma­cl̓a d̓i maieſtatis. Ecce ip̄a ſapīa dicta ē cādor lucis eterne.i. ymago patris ⁊ ſpeculū. Hīc accipiamus ſil̓itudinē. vt inueniamꝰ coeua. ex quibꝰ intelligamꝰ coeterna. qꝛ coeua in cre aturis inueniri potuerūt vtēs noībꝰ reꝝ tem poraliū dixit. caudor eſt lucis eterne ⁊ h̓ ait. Splendor gl̓e: Coeternus ē em̄ patri filius vt coeuꝰ eſt ſplendor igni ex qͦ ⁊ e. jgnis enī lucē fūdit lux ab igne fundit̉. Quid em̄ a qͦ exiſtat ſi q̄ramus.ſ. fulgor ab igne. vel igīs a fulgore. oīs aīa mͥ reſpondet. voluit em̄ d̓­inſeminare oī aīe inicia intellectꝰ ⁊ ſapīe. Oīs gͦ aīa reſpondet ⁊ nemo dubitat ꝙ ſplendor de igne exiſtit. n̄ ignis deſplendore Ponamꝰ gͦ ignē velut patrē. ſplendorē tanꝙͣ filiū. qꝛ iam plocuti ſumus nos coeua q̄rere in crea­turis ꝑ q̄ coet̓na in creatore aſtruamꝰ Si lu cernā accendere cupio nōdū eſt ibi ignis nec ſplendor. mox at̄ ut accendero. ſil̓ cū igne ⁊ ſplendor exiſtit Da mͥ ignem ſine ſplendore ⁊ credo tibi patrē fuiſſe ſn̄ filio. Dicta ē a no bis vt potuit tanta res dici. illa tn̄ mneffabili a ſunt. Poteſt gͦ ſemꝑ eſſe gn̓ans. ⁊ ſemper cū illo qd̓ de illo natū eſt. Ergo filius dei ẜm hͦ dicit̉. ſplendor gl̓e: qd̓ ei ſemꝑ pater ē. quod Auꝰ habet de quo ſit. non ẜm hͦ qd̓ pͥus eſſet pate. ⁊ poſtea filius Semꝑ em̄ pater ſemꝑ filius d̓ patre eſt. Semꝑ igit̉ filius natus. ſemꝑ pat̓ eſt. ſemꝑ de illo ymago Ecce non potiuſti co eterna inuenire in creaturis ⁊ inueniſti coeua quoꝝ ꝓporcione intelligis coeternū filiū eteꝫ nō gignenti. Quod em̄ eſt tēporali coeuum. hͦ eſt eterno coeternum. Sed attende qd̓.ſ. in hijs in igne ⁊ ſplendore ſit coeuitas non tam̄ ibi eſt oīmoda equalitas. quia ſplendor qͥ fun ditur de de igne minus lucet ꝙͣ ip̄e ignis Ha bent gͦ iſta ſimilitudinem. ſꝫ n̄ omīodā equa litatē. jō dicit aliqͥs talis ē oīo filius ad pr̄em qualis ad ignem ſplendor. non oīo. ſꝫ equali­tas oīmoda ē hͨ. Ex alioꝝ em̄ ꝓporcione tēpo raliū quoꝝ alterū eſt ex altero ⁊ ſi nō coeuū tamē ꝯſubſtantiale ut filius patri ꝯſubſtanc alis oſtendit̉. Naſcit̉ em̄ homo de homine ⁊ equꝰ de equo. nec hoꝝ alter eſt alteri coeuus quia natus ab eo de quo natus ē tēpore p̄cedi t̉ ſꝫ tn̄ ⁊ ille hō ⁊ iſte hō ⁊ ille equꝰ ⁊ iſte eqͥ euſdēqꝫ ſub̓e. ſꝫ diuerſa ſūt tꝑe. ⁊ ſi n̄ diuerſa ſūt nat̉a Sil̓r ⁊ de deo pr̄e deus filiꝰ natus Idem ē. ⁊ cū ei ſit coeternus eſt ec̄ eiuſd̓ nat̉e. n̄ mi nor eo. quia deus eſt de deo vt homo ex hoīe natus eiuſd̓ ſub̓e eſt. ⁊ equꝰ ex equo Ccceali Idem ud ſil̓itudinis genus adductū eſt. Quid hic inuenit̉. quid laudat̉. Certe equalitas ſub̓e hͨ laudat̉. Quid aūt deeſt̉ Equalitas tꝑis. jn il­lo aūt gn̓e ſil̓itudinis qd̓ dedimus de ſplendo re ignis equalitate nat̉e n̄ inuenis. ſꝫ coeuita tē Quid ibi laudat̉̉ coeuitas. quid deeſt; Eqͣ­litas nat̉e. Coniunge que laudas In creat̉i. enī deeſt aliquid quod laudas increatore nͥl deeſſe poteſt. quia qd̓ inuenis increat̉a. a cre­atore artifice ꝓceſſit. In pͥmo genere ſimili­tudinis.i. in coeius inuenis ⁊ laudas coeuita­tem. ꝓ coeuitate tribue deo coet̓nitatē. ut co eternus ſit ei a quo natus eſt. De alio aūt ſi­militudinis gn̓e tribue d̓o equalitatē naturē qua laudas in hoīe.i. equalitatē nat̉e crede in eo eē qͥ fecit hoīem Qd̓ de hoīe natū ē hō eſt ⁊ qd̓ de deo natu ē n̄ id erit qd̓ ille de qͦ ē natu gͦ qd̓ laudabile ē increat̉ is quibꝰ aliqd̓ deeſt ſil̓ eſt increatore cui nich̓ deē Ibi tn̄ q̄ inueī­.i. hō ⁊ hō. duo hoīes ſūt hic v̓o pr̄ ⁊ filius Criſo vnus deus. jō ait apl̓s qui: filius ē: ſplendor gl̓e.ſ. patris.i. ex pr̄e eſt natus ei coeternꝰ qꝛ eſt lum̄ de lumīe. patre reuelans ⁊ eiuſd̓ ē cū Criſo eo gl̓e. i. eēncie. qꝛ vnū ⁊ id̓ cū pr̄e eſt. Pater Anbꝰ em̄ ē gl̓a. ⁊ filiꝰ idē cū eo. ⁊ eū notificans ho mo factus. vt radius ſolē Per ſplēdorē em̄. ⁊ Idem