Tituli DI. XVI An in xp̄o fuerit ncc̄itas patiē di et moriēdi. eſt defectus generalis. De ſtatibus hominis quid xp̄s de ſingu lis acceperit. DI. XVII Si omnis xp̄i oratio vel volū tas impleta ſit. De voluntatibus xp̄i ẜm duas naturas. De capitulis quibuſdā Ambroſij et hyla­rij vbi de dubitatiōe timore xp̄i agit̉. DI. XVIII Si xp̄s meruit ſibi et nobis. et qͥd ſibi et quid nobis. a conceptu merurit ſibi idem qd̓ per paſ ſionem. De eo quod ſcriptū eſt donauit illi nomen qd̓ eſt ſuꝑ omne nomen. Si xp̄us ſine om̄i merito habere valuit qd̓ merito obtinuit. De cauſa paſſionis et mortis xp̄i. DI. XR Qualiter a diabolo et a pecca­to redemit nos xp̄s per mortem. Cur deus homo et mortuus. Quomodo a pena nos redemit xp̄s. Quo penā nr̄am portauit. Si ſolꝰ chriſtus redemptor et mediator de bet dici. De mediatore. Scd̓m quā naturā ſit mediator. DI. XX alio potuit liberare. Quare iſto modo potius. Qua iuſticia ſit victus diabolus. De cauſa inter deū et hoīem et diabolum. De traditione xp̄i facta a Iuda. a deo. et a iudeis. Utrū xp̄i paſſio ſit opus dei vel iudeoꝝ. DI. XXI Si in xp̄i morte ſeꝑata fuit ani­ma vel caro a verbo. Qua ratione d̓r xp̄s mortuus vel paſſus. DI. XXII Si xp̄s in morte fuit homo. Si xp̄s vbicunqꝫ eſt ſit homo. xp̄s vbiqꝫ totus eſt. ſed totū. vt totꝰ eſt homo vel deus ſed non totū. Si ea dicunt̉ de deo vel filio dei poſſint dici de hoīe illo. vel de filio hoīs. DI. XXIII Si xp̄s habuerit fidem. ſpem et charitatem. Quid ſit fides. Quod modis d̓r fides. Quid ſit credere deum. vel deo. vel in de­um. De informi qualitate mentis que in malo xp̄iano eſt. Quomodo dicatur vna fides. fides eſt de his que non vident̉ ꝓprie. ipſa tn̄ videt̉ ab eo in quo eſt. Deſcriptio fidei. Quare ſola fides dicit̉ fundamentum. DI. XXIIII Qūo intelligat̉ quod ſcrip­tum eſt. factum fuerit credatis. Si Petrus habuit fidē paſſionis qn̄ vidit illum hominē pati. Si aliqua ſciuntur que credunt̉. DI. XXV De fide antiquoꝝ. De fide ſimplicium. Que an̄ aduentū credere ſufficiebāt. De fide Cornelij. De eqͣlitate fidei. ſpei et charitatis oꝑis DI. XXVI De ſpe quid ſit. De quibus ſit ſpes. Qūo differant fides et ſpes. Si in xp̄o fuerit fides vel ſpes. Si iuſti in īferno fidē et ſpem habuerunt. DI. XXVII De charitate dei et ꝓximi. in xp̄o et in nobis eſt. Quid ſit charitas. Si eadē charitate diligit̉ deus et ꝓximus Quare dicunt̉ duo mādata charitatis. De modo diligendi. De impletione illius mādati. Diliges deū ex toto corde. alteꝝ mandatū in altero eſt. Qua charitate diligenda ſint. DI. XXVIII. Si iubemur totuꝫ ꝓximum diligere et nos totos. ī dilectiōe ꝓximi includit̉ dilectio an­gelorum. Quis ſit ꝓximus. Quibus modis dicitur ꝓximus. DI. XXR De ordine diligendi. qͥd pri­us. quid poſterius. An om̄s hoīes pariter diligendi ſint. De gradibus charitatis. DI. XXX Si melius ē diligere inimicos qͣꝫ amicos. DI. XXXI Si charitas ſel̓ hīta amittat̉ Quare fides. ſpes et ſcīa dicunt̉ euacuari et charitas. cum etip̄a ſit ex ꝑte. Si xp̄s ordinē diligēdi ſeruauit quē nos. DI. XXXII De charitate dei. Qūo dicit̉ deus magis diligere vel minuſ hunc vel illum. dupl̓r inſpiciēda eſt dilectio dei. Si quis magis vel minꝰ diligit̉ a deo vno temꝑe qͣꝫ alio. Si deus ab eterno dilexit reprobos. DI. XXXIII De. iiij. vtutibꝰ pͥncipalibꝰ Utrū he ꝟtutes ī xp̄o fuerīt in angel̓ ſint De vſibus earum. DI. XXXIIII De.vij. donis ſpūſſancti. Utrū ſint virtutes et ſint in angelis. Utrum in xp̄o fuerint.