Sequūt̉ pro blemata bea ti thome ſuꝑ ſcd̓m librū ſententiarū. DI. I Utrū ſit vnū principiū tm̄. Utrū a primo pͥncipio res ꝑ termina tionem effinxerunt. Utrū tm̄ ab ipſo ꝑ creationē ꝓdierūt res. an etiaꝫ ab aliquibus pͥncipijs ſcd̓is. Utrū aliqͥd creatuꝫ poſſit eē alio quo libet modo cauſa alterius. Utrū res ab et̓no create fuerint. Quō ſit iutelllgēdū ꝙ dicit̉ in princi pio creauit deꝰ celum ⁊ terram. Utrū deo cōueniat agere ꝓpter finē Utrū dei bonitas ſit finis omniū. Utrū om̄ia ſint ꝓpter hoīem facta. Propter quid hō ex corꝑe ⁊ aīa ꝯſti tuitur. Utrū tali corꝑi aīa vniri debuerit. ¶ DI. II Utrū euū ab et̓nitate vel tꝑe differat Utrū ſit tm̄ vnū euum vel plura. Utrn̄ euum mēſurans durationē angeli an̄ tempus inceꝑit. Utrū celū empireū ſit corpus. Quale ſit corpus. Utrū habeat influentiaꝫ ſuꝑ alia cor pora. DI. III Utrū tāta ſit angeli ſimplicitas ꝙ nō ſit compoſitus ex materia ⁊ forma. Utrū in angelis ſit ꝑſonalitas. Utrū in eis ſit aliquis numerus ⁊ qͥs eſt ille. Utrū omnes ſint eiuſdē ſpeciei. Utrū oēs ſint ſaltē vnius generis. De dr̄a angeli ⁊ aīe rōnalis. Utrū angelus in principio ſue creati onis fuerit malꝰ vel eſſe potuerit. De naturali cognitiōe angeloꝝ vtrū cognoſcāt ꝑ ſpēs. Utrū inferioribꝰ ſint ſpēs magis vl̓es Utrū cognoſcāt ꝑticularia. Utrū poſſint ſimul plura intelligere. Utrū angelꝰ dilectione naturali dn̄m dilexerit ſuꝑ celos ⁊ ſuꝑ oīa. DI. IIII Utrū angeli in principio creatōis ſue fuerint beati vel miſeri. Utrum beatitudinē vel miſeriam ſuam p̄ſciuerint. Utrū ꝑfecti in gratia ſint creati. DI. V Utrū angelus peccare oportuerit. Quid appetendo peccauit. Utram bonis angel̓ fuerit appoſita aliqͣ gr̄a ad cōuerſionem. Utrū ꝑ illā gratiam beatitudinē ſuaꝫ meruerint. DI. VI De quo ordine fuit ſuppremꝰ angelꝰ qui peccauit.i. lucifer. Utrū peccatū primi āgeli fuerit alijs angelis occaſio peccandi. De loco angelis poſt peccatū debito. Utrum inter demones ſit prelatiōis gradus. De pugna malorū angeloꝝ ꝯtra nos DI. VII Utrū boni angeli poſſint peccare ⁊ n̄ ſint cōfirmati. Utrū mali angeli poſſint bene facere ⁊ nō ſint obſtinati. Utrū demones vigeant acumine ſcīe Utꝝ ꝑ demōes poſſit diminatio fieri Utꝝ demones poſſint aliquos veros effectus oꝑari in creatura corꝑali. Utrū eorū conſilio ⁊ auxilio vti liceat ſine peccato. DI. VIII Utrū angeli habeāt corpora ſibi vnita naturaliter. Utrū aliqn̄ aſſumāt corꝑa. Utrū corꝑa aſſumant. Quas qꝑatiōes īcorpibꝰ aſſumptis exerceant. De preſtigijs. Quō corꝑa hoīm intrent vel aīas. Quō deꝰ in formis corꝑalibꝰ patribꝰ apparuit. DI. IX Quid ſit hierarchia. De diſtinctione. hierarchiarū ⁊ ordinum angelorū. De ordinatione ordinū diſtinctoꝝ Utrū oēs angeli eiuſdem ordinis ſint equales. Utrū oēs hierarchie ſint cōnexe. Utrū diſtinctio ordinum ſit a natura vel gratia. De reſtauratiōe ruine angelorū ꝑ ho mines facta vel fienda. DI. X Utrū oēs angeli deo aſſiſtant. Utrū oēs deo miniſtrēt an nō. Qui aſſiſtunt ⁊ qui miniſtrant. Utrū illi qui miniſtrāt ꝑ miniſterium a ꝯtemplatione retardent̉. DI. XI Utrū angeli hoībus ad cuſtodiaꝫ de putentur. Cuius ordinis ſit cuſtodire. Quoꝝ hoīm ſit cuſtodiri. Utrū angeli cuſtodes ſemꝑ cuſtodiāt homīes quibus deputāt̉ vel aliquā do eos derelinquāt. Utrum angeli de ꝑditiōe hoīm triſtē tur ſicut de ipſoꝝ ſalute letant̉. Utrū angeli ꝓficiāt in cognitiōe dei qui eſt p̄miuꝫ eſſentiale. Utrū ꝓficiant in cognitōe aliaꝝ reꝝ ꝑ ſuꝑioꝝ illuminationem. Utrū accreſcat eis aliqua cognitio ꝑ mutuā locutionē. Utrū myſteriū incarnationis ꝑ homi nes didicerint. Atrū int̓ eos ſit ponenda ꝯtradictio Utꝝ ordinum diſtinctio maneat poſt iudicium. DI. XII Utrū oīuꝫ corꝑalium ſit vna materia Utrum corꝑa ſint ſimul creata īſpeci ebus ſuis diſtincta. Quō accipiēdi ſunt dies de qͣbus d̓r in pͥncipio Gen̄. ſi ſimul dicta ſint. De numero qͣttuor creandoꝝ. Utruꝫ materia prima fuerit iuformis vel non DI. XIII De oꝑe diſtinctionis ꝑ differentiā ab alijs oꝑibus. Utrū lux ꝓprie in ſpūalibꝰ inueniat̉. Utꝝ lux corꝑalis ſit ſubſtantia vel ac cidens. De ꝓductione lucis. Quō pater ꝑ filiū dicit̉ oꝑari. DI. XIIII Utrū ſupra firmamētū ſint aque. Cuius nature ſit firmamentū. A quo firmamentū moueat̉. De numero celorū. De oꝑe tertie diei. DI. XV De ꝓductione ſtellarū. Utrū ſtelle habeāt aliquē effectū ſuꝑ corꝑa iuferiora. Utrū habeāt aliquē effectū in ea que ꝓcedunt ex libero arbitrio. Utruꝫ aliqua aīalia facta ſint ex t̓ra vel ex aquis vt d̓r in Gen̄. Utꝝ ꝯueniēter ornatꝰ triū elemētorū ẜm tria genera aīaliū deſcribat̉ Utrū deus die ſexta vel ſeptima ꝯſumauerit opus ſuum. Quō dicat̉ deus die ſeptima ab om̄i oꝑe quieuiſſe cū laſſari nō poſſit. De ſanctificatiōe diei ſeptime quō ſit intelligenda. Utrū in aliqua creatura imago deiīueniri poſſit. DI. XVI In qͥbus creaturis inueniat̉. Utrū equaliter ſit in oībꝰ in qͥbꝰ inue nit̉ vel ẜm magis ⁊ minus. De dr̄a imaginis ⁊ ſil̓itudinis DI. XVII Utrū aīa humana ſit de eēntia diuīa. Utrū aīa ſit de aliqͣ materia. Utrū ſit vna aīa vel intellectꝰ oīm ho minū quaſi q̄dam ſubſtātia ſeꝑata ī oīa corꝑa influens. Si ſūt plures vtrū ſint create ī corpo re vel extra corpus. De qͣ natura corpꝰ hoīs cōpoſitū ſit. Utꝝ paradiſus in qͣ adā poſitꝰ fuit ſit locus corꝑalis vel ſpūalis. DI. XVIII Utꝝ corpꝰ ml̓ieris d̓ coſta viri ſcm̄ ſit Quō differāt res primordiales. Que oꝑa debēt dici miracula. Utrū aīa rōnalis ſit extraduce. V. creat̉ īmediate vl̓ mediātibꝰ āgel̓. Utrum aīa ſenſibilis vel vegetabilis ſit extraduce. DI. XIX Utꝝ aīa hoīs ſit īmortalis ⁊ incorru ꝑtibilis. Utrum hō in ſtatu innocētie ẜm corpus fuerit īmortalis.
