![]()
Reuocatio Guidonis fratris ordinis heremitarum ſancti Auguſtini. xxxj Reuocatio Symonis facta Anno domī. M. ccc. ij. Capl̓m xxxij. Articuli in qͥbꝰ mgr̄ ſnīaꝝ cōit̓ nō tenet̉ xxxiij Determinatio q̄dā Pariſiꝰ facta ꝑ almā facultatē theologica. anno dn̄i. M. cccxviij. ſuper qͥbuſdā ſuꝑſtitionibꝰ nouit̓ exortis. xxxiiij Excerpta pͥncipaliū articuloꝝ tractatꝰ cuiuſdā ꝯͣ errores fratris Ioh̓is de monteſono ordīs p̄dicatoꝝ. in qͦ ꝯtinent̉ etiā errores ꝯͣ immacu latam ꝟginis Marie p̄ceptionē. xxxv. Iſti ſunt errores con dēnati a fratre Roberto kilunardbi archiep̄o. Cantuarienſi. de ꝯſenſu oīm mgr̄oꝝ tam regen tium qͣꝫ nō regentiū apud oxoniā die iouis. xx. ante feſtum ſancti Cunberti in quadrageſima. Anno dn̄i. M. cc. lxxvj. Errores in grāmatica. Capl̓m.j. Ego currit. tu currit. Currit ⁊ curro. eque ſunt ꝑfecte ⁊ congrue. Itē currens eſt ego. Itē eque ſunt cōgrue ſortis legere. ſorti legere ſicut ſortem legere Itē ꝙ ꝟbum manēs ꝟbū pōt pͥuari oībus ſuis accidentibꝰ. Itē ꝙ nullū nomē eſt tertie ꝑſone. Errores in logica Capl̓m. ij Ꝙ ꝯͣria pn̄t ſimul eſſe vera in aliqͣ materia Itē ꝙ ſylogiſmus peccans in materia nō eſt ſylogiſmus. Itē ꝙ nō eſt ſuppoſitio in ꝓpoſitiōe magis pro ſuppoſito qͣꝫ ꝓ ſignificato. Et ideo idē eſt dicere Cuiuſlibet homīs aſinus currit. Et aſinꝰ cuiuſ libet hominis currit. Item ꝙ homīs aſi nus currit. Item ꝙ animal eſt omnis hō. Item ꝙ ſignū nō diſtribuit ſubiectū in comꝑatione ad p̄dicatum. Itē ꝙ ꝟitas cū ncc̄itate tm̄ ē cū ꝯſtātia ſb̓iecti Itē ꝙ nō ē pone̓ demōſtratōꝫ ſine rebꝰ entibus Itē ꝙ oīs ꝓpoſitio de futuro vera eſt nccͣaria. Itē ꝙ terminꝰ cū v̓bo de pn̄ti diſtribuit ꝓ omī bus differentijs tempoꝝ. Itē ꝙ ex negatiua de p̄dicato finito ſequit̉ affir matiua de p̄dicato infinito ſine ꝯſtātia ſubiecti. Errores in naturali ph̓ia. Ca. iij. Quotqͦt ſūt cōpoſita. tot ſūt oīno pͥncipia pͥma Itē ꝙ forma non corrūpit̉ in pure nihil Itē ꝙ nulla potētia actiua eſt in materia. Itē ꝙ pͥuatio eſt pure nihil ⁊ eſt in corꝑibꝰ ſuꝑ celeſtibus. ſicut in his inferioribꝰ. Itē ꝙ ꝯuerſiua ē generatio aīaliū. ſic̄ elemētoꝝ Itē ꝙ vegetatiua. ſenſitiua ⁊ intellectiua ſunt ſi mal temꝑe in embrione. Itē ꝙ intellectiua introducta corꝑi corrumpit̉ vegetatiua ⁊ ſenſitiua. Itē ꝙ ſb̓a pͥma non eſt compoſita neqꝫ ſimplex. vel vegetatiua ſb̓a pͥma ſimplex nō eſt compoſita neqꝫ ſimplex. Itē ꝙ tꝑs non eſt in p̄dicamento quantitatis. Itē ꝙ nō eſt inuentū ab Ariſtotele ꝙ intellectiua manet poſt ſeꝑatiōꝫ. Itē ꝙ qn̄ incōpletū ſit cōpletū diuerſificat eſſē tiam. Sꝫ qn̄ incōpletū ſit ſub cōpleto eē non diuerſificat eſſentiam. Item ꝙ vegetatiua ſenſitiua ⁊ intellectiua ſunt vna forma ſimpl ex. Itē ꝙ corpus viuū eſt eqͥuoce corpus. ⁊ corpꝰ mortuum ẜm quid corpus. Itē ꝙ materia ⁊ forma nō diſtīguunt̉ ꝑ eēntiā. Itē ꝙ cā pͥma ē ordinabil̓ ī genere. tn̄ ē exͣ genꝰ Itē ꝙ qn̄ intellectiua vnit̉ materie pͥme. ita ꝙ corrupit̉ illud qd̓ ꝓceſſit vſqꝫ ad materiā pͥma. Qui ſuſtinet. docet defendit ex intentōe aliqd̓ iſtoꝝ p̄dictoruꝫ. ſi ſit mgr̄: ab officio magiſterij deponat̉ ex cōmuni cōcilio. Si ſit baccalarius nō ꝓmoueat̉ ad magiſteriū: ſed ab vniuerſitate expellat̉. Capl̓m. iiij. Iſti ſunt errores deteſtabiles ꝯͣ catholicam veritatē. reꝑti in qͥbuſdam ſcriptis. Quos quiqꝫ dogmatizauerit vel defenderit: a venerabili patre Guillermo Pariſienſi ep̄o. conuocato cōſilio oīm magiſtrorū tunc Pariſius degentiū vinculo anathematis eſt innodatus. Et ideo eos cauere debent oēs ꝓfeſſores fidei ortodoxe. Primus eſt ꝙ diuina eſſentia in ſe nec ab angelo nec ab homine videat̉ vel videbit̉. Scd̓s error eſt ꝙ licet diuīa eſſentia eadē ſit in pr̄e ⁊ filio ⁊ ſpūſancto. tn̄ vt hͦ eſſentia eſt inrōe forme. vna eſt in pr̄e ⁊ filio. licꝫ nō vna in ſpūſā cto ⁊ in his. ⁊ tn̄ forma idē eſt ꝙ diuīa eſſentia. Tertius eſt ꝙ ſpūſſanctus ꝓut eſt amor ⁊ nexꝰ non ꝓcedit a filio: ſꝫ tm̄ a patre. Quartus eſt ꝙ multe veritates fuerūt ab eterno q̄ non ſunt ip̄e deus. Quintꝰ eſt pͥmū nunc vl̓ pͥncipiuꝫ ⁊ creatio paſ ſio non ſunt creator vel creatura. Sextꝰ ꝙ angelus malus in pͥmo inſtāti ſue crea tionis fuit malus. ⁊ nunqͣꝫ fuit nō malus. Septimꝰ eſt ꝙ nec aīme glorificate nec corpora glorioſa vel glorificata erūt in celo empireo cū angelis. ſed in celo aqueo vel criſtallino qd̓ eſt ſuꝑ firmamentū. Quod etiam dicere p̄ſumunt de beata ꝟgine. Octauus ꝙ angelus in eodē inſtanti pōt eſſe ī diuerſis locis. ⁊ eſt vbiqꝫ ſi velit eſſe vbiqꝫ. Nonus eſt ꝙ qui habꝫ me iora naturalia de ne ceſſitate habebit maiorē gr̄am ⁊ gl̓iam. Decimꝰ eſt ꝙ diabolus nunqͣꝫ habuit vn̄ poſſꝫ ſtare. Nec etiā adam in ſtatu innocentie. Aſſertiones oppoſite erroribꝰ p̄dictis. Irmit̓ credēdū ē ⁊ nullatenꝰ dubitādū ꝙ deus in ſua ſb̓a eſſentia vel natura vi 