Seite
LI. I DI. I. Eteris ac noue legꝭ cō­tinentiā diligē­ti indagīe: etiaꝫ atqꝫ etiā cōſide rātibꝰ nobis p̄­uia dei gr̄a īno­tuit ſacre pagi­ne tractatū: cir­ca res vel ſigna p̄cipue v̓ſari. Ut em̄ egre­gius doctor Augꝰ. ait in li. de doc. chriſti­Auguſti. ana. Omnis doctrina: vel rerum eſt: vel ſi gnoruꝫ. Sed res etiam ꝑ ſigna diſcuntur. Proprie aūt hic res appellant̉: q̄ non ad ſi­gnificādū aliqͥd adhibent̉. Signa v̓o quo rum vſus eſt in ſignificādo. Eoꝝ aūt: aliqͣ ſunt quorū omīs vſus eſt in ſignificando: non in iuſtificando.i. qͥbus nō vtimur niſi aliqͥd ſignificandi gr̄a: vt aliqua ſacramen ta legalia. Alia que non ſolū ſignificāt: ſed cōferūt qd̓ intus adiuuet: ſicut euangelica ſacr̄a. Ex quo aꝑte intelligit̉: q̄ hic appellē tur ſigna. res ille videlicet q̄ ad ſignifican­dum aliqͥd adhibent̉. Omne igit̉ ſignum: etiā res aliqͣ eſt. Qd̓ em̄ nulla res eſt. vt in eodem Augꝰ. ait: oīno nihil eſt. Nō auteꝫ ecōuerſo oīs res ſignū eſt. qꝛ non adhibet̉ ad ſignificandū aliqͥd. Cūqꝫ his intēderit theologorū ſpeculatio ſtudioſa atqꝫ mode ſta. diuinā ſcripturā formā p̄ſcriptā in do­ctrina tenere aduertet. De his ergo nobis aditū ad res diuinas aliqͣtenus intelligen­das deo duce aꝑire volētibus: diſſerēduꝫ eſt: ⁊ pͥmum de rebus. poſtea de ſignis diſ ſeremus. De rebus cōmuniter agit. b Id ergo in rebus Auguſti. cōſiderādū eſt: vt in eodē Augꝰ. ait. ꝙ res alie ſunt qͥbus fruendū eſt. alie qͥbus vten dum eſt. alie q̄ fruunt̉ ⁊ vtunt̉. Ille quibꝰ fruendū eſt: nos btōs faciūt. Iſtis quibuſ vtendū eſt: tendentes ad beatitudinē adiu uamur. ⁊ qͣſi adminiculamur: vt ad illas res q̄ nos btōs faciūt ꝑuenire. eiſqꝫ inhe­De rebꝰ que fruūt̉ ⁊ vtūt̉ rere poſſumus. Res v̓o q̄ fruunt̉ ⁊ vtū tur nos ſumus. qͣſi inter vtraſqꝫ conſtituti ⁊ angeli ⁊ ſancti. Frui aūt eſt amore ali quid ſit frui ⁊ vti. cui rei inherere ꝓpter ſeip̄am. Uti v̓o ad qd̓ in vſum venerit referre. ad obtinēdum illud quo fruenduꝫ eſt. al̓s abuti ē nō vti. Nam vſus illicitus abuſus vel abuſio no minari debet. Res igit̉ qͥbus fruenduꝫ De rebꝰ qui­bus fruēduꝫ eſt eſt ſunt pater ⁊ filius ⁊ ſpūſſanctus. Eadē tn̄ trinitas q̄dam ſumma res eſt. cōiſqꝫ om nibus fruētibꝰ ea. ſi tn̄ res dici debet: ⁊ nō rerum oīm cauſa: Si tn̄ ⁊ cauſa. Non eniꝫ facile pōt inueniri nomen qd̓ tante excellē­tie cōueniat: niſi qd̓ melius dicit̉ trinitas hͨ: vnus deus. Res aūt qͥbus vtendū eſt: mūdus eſt ⁊ in eo creata. Un̄ Augꝰ. in eo­Auguſti. De rebꝰ qͥbꝰ vtenduꝫ eſt. dem. Vtendū eſt hoc mūdo nō fruenduꝫ. vt inuiſibilia dei ꝑ ea que facta ſunt intelle cta conſpiciant̉.i. vt de tꝑalibus eterna ca piant̉. Itē in eodē. In omībus rebus ille tm̄ ſunt qͥbus fruendū eſt: q̄ eterne ⁊ incō­mutabiles ſunt. Ceteris aūt vtendum eſt. vt ad illaꝝ ꝑfruitionē ꝑueniat̉. Idē Au­Auguſti. guſti. in li. x. de tri. Fruimur cognitis in qͥ bus ip̄is ꝓpter ſe volūtas delectata ꝯqui eſcit. vtimur v̓o eis que ad aliud referimꝰ quo fruendū eſt. Item quid interſit inter frui ⁊ vti aliter qͣꝫ ſupra. c. Notandum vero Auguſti. ꝙ idē Augꝰ. in li. x. de tri. aliter qͣꝫ ſupra ac cipiens vti ⁊ frui: ſic dicit. Vti eſt aſſume­re aliqͥd in facultatē volūtatꝭ. Frui aūt eſt vti cū gaudio: non adhuc ſpei: ſed iaꝫ rei. Iōqꝫ oīs qͥ fruit̉: vtit̉. Aſſumit em̄ aliqͥd ī facultatē volūtatis cū fine delectatōis Nō aūt oīs qͥ vtit̉: ⁊ fruit̉. ſi id qd̓ in facultatē volūtatis aſſumit: nō ꝓpter ip̄m. ſed ꝓpt̓ alid̓ appetit. Et attēde qꝛ vid̓r Augꝰ. dice re illos frui tm̄ qͥ in re gaudēt: nō iā in ſpe. ⁊ ita in hac vita nō videmur frui: ſꝫ tm̄ vti. vbi gaudemꝰ in ſpe. cū ſupra dictū ſit frui eſſe amore inherere alicui rei ꝓpt̓ ſe. Qua­liter etiam hic multi adherent deo. Determinatio eorum que viden­tur contraria. d Hec ergo que ſibi ꝯtradicere vident̉: ſic determinamꝰ: dicen tes nos ⁊ h̓ ⁊ in futuro frui. ſꝫ ibi ꝓprie ⁊ ꝑ fecte ⁊ plene vbi ꝑ ſpēm videbimꝰ qͦ frue­mur. Hic aūt dū in ſpe ambulamus: frui­mur qͥdē. ẜ nō adeo plene. Un̄ ī li. x. de tri. Fruimur cognitis in quibus volūtas eſt. Auguſti. Idē in li. de doc. chriſtiana ait. Angeli il­lo fruentes iā beati ſunt. quo ⁊ nos frui de ſideramꝰ. ⁊ qͣꝫtū in hac vita iā fruimur: vl̓ ꝑ ſpeculū in enigmate. tanto nr̄am ꝑegri­