Seite
Nō.I. De fide. bet̉. Alio mō ex ꝑte credētis: ⁊ ẜꝫ hoc ob̓m fidei eſt aliꝗd ꝯplexū ꝑ modū enūciabilis: ⁊ iō vtrūqꝫ v̓e opīatū fuit apd̓ antiquos: ⁊ ẜꝫ aliꝗd vtrūqꝫ ē veꝝ. Ad pͥᵐ. gͦ dd̓ꝫ ꝙ rō il la ꝓcedit de ob̓o fidei ex ꝑte ipſiꝰ rei credite. Ad ſcd̓m dd̓m ꝙ in ſymbolo tangunt̉ ea de ꝗbꝰ eſt fides inqͣꝫtū ad ea termīat̉ actꝰ credētis: vt ex ipſo mō loquēdi apꝑet. actꝰ aūt credētis nō termīat̉ ad enūciabile ſꝫ ad rē. Nō enī for mamꝰ enūciabilia: niſi vt ꝑ ea de rebꝰ cognitionē hēamꝰ: ſic̄ ī ſcīa ita ⁊ ī fide. Ad tertiū dd̓m ꝙ viſio pr̄ie erit v̓ita tis pͥme ẜm ꝙ in ſe ē: ẜꝫ illd̓ i. Io. 3. Cū apꝑuerit ſil̓es ei eri mus: ⁊ videbimꝰ eū ſicuti ē. ⁊ iō viſio illa erit nō ꝑ moduꝫ enūciabilis: ſꝫ ꝑ modū ſimplicis ītelligētie: ſꝫ ꝑ fidē nō ap­prehēdimus veritatē pͥmā ſicut in ſe eſt. vn̄ nō eſt ſil̓is rō. Ad tertium ſic ꝓcedit̉. Uidet̉ ꝙ fidei poſſit ſb̓­eſſe falſuꝫ. Fides enī ꝯdiuidit̉ ſpei ⁊ charitati: ſed ſpei pōt aliꝗd ſb̓eē fal̓ꝫ. Multi enī ſperāt ſe hīturos vitā eternā: ꝗ nō hēbūt. ſil̓r ēt ⁊ charitati. multi.n. diligunt̉ tāqͣꝫ boni: ꝗ tn̄ boni nō ſūt. gͦ ⁊ fidei pōt aliꝗd ſub­eē falſuꝫ. Pͣ. Abraā credidit xp̄m naſcituꝝ: ſꝫ illud Io. 8. Abraā pr̄ veſter exultauit: vt videret diē meū. ſꝫ poſt tē pus Abrae deus poterat nō īcarnari: ſola enī ſua volūtate carnē accepit ⁊ ita eēt falſuꝫ ꝙ Abraā de xp̄o credidit. er­go fidei pōt ſubee fal̓m. Pͣ. Fides antiquoꝝ fuit ꝙ xp̄s eēt naſciturꝰ: ⁊ hec fides durauit ī multis vſqꝫ ad p̄dicati­onē euāgelij. ſꝫ xp̄o iā nato etiā an̄qͣꝫ p̄dicare īciꝑet. falſuꝫ erat xp̄m naſciturū. ergo fidei pōt ſubeē fal̓m. Pͣ. Unū de ꝑtinētibꝰ ad fidē ē vt aliꝗs credat ſub ſacr̄o altaris ve­rū corpus xp̄i ꝯtineri. pōt aūt ꝯtīgere qn̄ nō recte ꝯſecrat̉: ꝙ nō eſt ibi verū corpꝰ xp̄i ſꝫ ſolū panis. ergo fidei p̄t ſb̓eē falſuꝫ. Sꝫ ꝯͣ. Nulla v̓tꝰ ꝑficiēs ītellectū ſe hꝫ ad falſuꝫ ẜm ꝙ ē malū ītellectꝰ: vt pꝫ ꝑ ph̓ꝫ ī. 6. Ethi. ſed fides ē q̄­dā v̓tꝰ ꝑficiēs ītellectū: vt īfra patebit. ergo ei nō pōt ſb̓eē falſuꝫ. Rn̄º. dd̓ꝫ ꝙ nihil ſubeſt alicui potētie vel hītui aut ēt actui: niſi īmediate rōe formali ob̓i: ſic̄ color videri nō p̄t niſi ꝑ lucē: ⁊ ꝯcl̓o ſciri nō pōt: niſi ꝑ mediū demr̄atio nis. Dictū ē aūt ꝙ rō formalis ob̓i fidei ē v̓itas pͥª. vn̄ nihil pōt cadere ſub fide niſi inqͣꝫtū ſtat ſub veritate pͥma: ſub qͣ nullū falſuꝫ ſtare pōt: ſic̄ nec nō ens ſub ente: nec malū ſb̓ bonitate. Un̄ relinꝗt̉ ꝙ fidei nō pōt ſubee̓ aliqd̓ falſum. Ad pͥmū ergo dd̓m ꝙ qꝛ veꝝ ē bonū ītellectꝰ: nō āt eſt bonū appetitiue v̓tutis. iō oēs v̓tutes q̄ ꝑficiūt ītellectum excludūt total̓r falſuꝫ: qꝛ de rōne v̓tutis ē ꝙ ſe hēat ſoluꝫ ad bonū. Uirtutes aūt ꝑficiētes ꝑtē appetitiuā nō exclu­dūt total̓r falſuꝫ. Pōt enī aliꝗs ẜm iuſtitiaꝫ aut tēperātiā agere: hn̄s aliquā falſaꝫ opīonē de eo circa qd̓ agit. ⁊ ita cū fides ꝑficiat ītellectū. ſpes aūt ⁊ charitas appetitiuā parte nō eſt ſil̓is rō de eis. neqꝫ etiā ſpei ſubeſt falſuꝫ Non eniꝫ aliꝗs ſꝑat ſe hīturū vitā eternā ẜꝫ ꝓpͥaꝫ ptātē: hoc enī eēt p̄ſūptiōis: ſꝫ ẜꝫ auxiliū gr̄e: ī qͣ ſi ꝑſeuerauerit oīno ⁊ īfalli­bil̓r vitā eternā ꝯſequet̉. Sil̓r ēt ad charitatē ꝑtinet dili­gere deū in quocūqꝫ fuerit. vn̄ nō refert ad charitatē vtꝝ ī iſto ſit deꝰ ꝗ ꝑꝑ deū diligit̉. Ad ſcd̓ꝫ dd̓ꝫ ꝙ deū nō in­carnari ẜꝫ ſe ꝯſideratū: fuit pol̓e et poſt tp̄s Abra: ſꝫ ẜꝫ ꝙ cadit ſub p̄ſcīa diuīa hꝫ qͣꝫdā neceſſitatē īfallibilitatis: vt in pͦ dictū ē: ⁊ hoc mō cadit ſub fide. vn̄ ꝓut cadit ſub fide nō pōt eē falſuꝫ. Ad 3ᵐ dd̓m ꝙ hoc ad fidē credētis ꝑti nebat poſt xp̄i natiuitatē: ꝙ crederet eū qn̄qꝫ naſci: ſꝫ illa determīatio tꝑis ī qͣ decipiebat̉ nō erat ex fide: ſꝫ ex cōie­ctura humana: pol̓e ē enī ex ꝯiectura humana hoīeꝫ fide­leꝫ falſuꝫ aliꝗd eſtimare: ſꝫ ꝙ ex fide falſuꝫ eſtimet hoc ē īpol̓e. Ad 4ᵐ dd̓ꝫ ꝙ fides credētis n̄ refert̉ ad has ſpēs panis uel illas: ſed ad hoc ꝙ verū corpus xp̄i ſit ſub ſpēbꝰ panis ſenſibilis qn̄ recte fuerit cōſecratū. vn̄ ſi nō ſit recte cōſecratū: fidei nō ſuberit ꝓpter hoc falſum. Ad quartum ſic ꝓcedit̉. Uidet̉ ꝙ ob̓ꝫ fidei ſit aliꝗd viſum. Dicit enī dn̄s Tho­me Ioā. 2. Qꝛ vidiſti me credidiſti. gͦ ⁊ de eodē ē viſio ⁊ fi­des. Pͣ. Apl̓s. i. ad Corī. 13. dicit. Uidemꝰ nūc ꝑ ſpeculū in enigmate: ⁊ loꝗt̉ de cognitiōe fidei. gͦ id qd̓ credit̉ vide­tur. Pͣ. Fides ē qd̓dā ſpūale lumē: ſꝫ ſub quolibet luīe aliꝗd videt̉. gͦ fides ē de rebꝰ viſis. Pͣ. Quilibet ſenſus viſus noīat̉: vt Aug. dicit ī lib. de v̓bis dn̄i. ſꝫ fides ē de au­ditis ẜꝫ illd̓ ad Ro. x. Fides ex auditu ē. gͦ fides ē d̓ rebꝰ vi­ſis. Sꝫ ꝯͣ ē qd̓ apl̓s dicit ad Heb̓. xi. ꝙ fides ē argumen tū nō apparētiū. Rn̄º. dd̓ꝫ ꝙ fides īportat aſſenſuꝫ ītel lectus ad id qd̓ credit̉. Aſſentit āt ītellectus alicui dupl̓r. Uno mō: qꝛ ad hoc mouet̉ ab ipſo ob̓o qd̓ ē: vel ꝑ ſeipſum cognitū: ſic̄ pꝫ in pͥncipijs pͥmis: quoꝝ ē ītellectꝰ. vel ē ꝑ ali ud cognitū: ſic̄ pꝫ de ꝯcl̓onibꝰ qͣrū ē ſcīa. Alio mō ītellectꝰ aſſentit alicui: nō qꝛ ſufficiēter moueat̉ ab ob̓o ꝓp̓o: ſed ꝑ qͣꝫdā electionē volūtarie declinās in vnā parte magis qͣꝫ ī aliā. ⁊ ſiꝗdē hec ſit cū dubitatiōe ⁊ formidine alteriꝰ ꝑtis erit opīo. ſi aūt ſit cū certitudine abſqꝫ tali formidīe erit fi des. Illa aūt videri dicunt̉: q̄ ꝑ ſeip̄a mouēt ītellectū nr̄uꝫ vel ſenſuꝫ ad ſui cognitionē. Un̄ manifeſtū ē ꝙ nec fides nec opīo pōt eē de ipſis viſis: aut ẜꝫ ſenſuꝫ: aut ẜꝫ ītellectū Ad pͥᵐ. gͦ dd̓ꝫ ꝙ Thomas alid̓ vidit ⁊ alid̓ credidit: ho­minē vidit: ⁊ deū credēs ꝯfeſſus ē cū dixit: dn̄s meꝰ ⁊ deꝰ meꝰ. Ad 2ᵐ dd̓m ꝙ ea q̄ ſubſunt fidei: dupl̓r ꝯſiderari pn̄t. Uno mō ī ſpāli ⁊ ſic nō pn̄t eē ſil̓ viſa ⁊ credita ſic̄ di­ctū ē. Alio mō ī gnaͣli.ſ. ſub cōi rōne credibilis: ⁊ ſic ſunt vi ſa ab eo ꝗ credit. Nō.n. crederet niſi videret ea eē creden da. vel ꝑꝑ euidētiā ſignoꝝ: vl̓ ꝑꝑ aliꝗd huiuſmodi. Ad 3ᵐ dd̓m ꝙ lumē fidei facit videre ea q̄ credunt̉. Sicut.n. ꝑ alios hītꝰ v̓tutū hō videt illd̓ qd̓ ē ſibi ꝯueniēs ẜm hītuꝫ illū. ita ēt ꝑ hītū fidei īclinat̉ mēs hoīs ad aſſentiēdū his q̄ ꝯueniūt recte fidei ⁊ nō alijs. Ad 4ᵐ dd̓ꝫ ꝙ auditꝰ eſt v̓boꝝ ſignificātiū ea q̄ ſūt fidei: nō aūt ē ipſaꝝ reꝝ: de qui­bus eſt fides: ⁊ ſic nō oꝫ vt huiuſmodi res ſint viſe. Ad quintum ſic ꝓcedit̉. Uidet̉ ꝙ ea q̄ ſūt fidei pn̄t eē ſcita. Ea enī q̄ nō ſciunt̉ vi­dent̉ eē ignota: qꝛ ignorātia ſcīe opponit̉: ſed q̄ ſunt fidei nō ſūt ignota. Hoꝝ enim ignorātia ad īfidelitatē ꝑtinet: ẜm illd̓ i. ad Thīo. pͦ. Ignorās feci incredulitate mea. gͦ ea q̄ ſūt fidei pn̄t eē ſcita. Pͣ. Scīa ꝑ rōnes acꝗrit̉: ſꝫ ad ea q̄ ſūt fidei a ſacris auctoribꝰ rōnes īducunt̉. gͦ ea q̄ ſūt fid̓i pn̄t eē ſcita. Pͣ. Ea q̄ demr̄atiue ꝓbant̉ ſūt ſcita: qꝛ de­mōſtratio ē ſyllogiſmꝰ faciēs ſcire: ſꝫ q̄dā q̄ in fide cōtinen tur ſūt demr̄atiue ꝓbata a ph̓is: ſic̄ deū eē ⁊ deū eē vnū: ⁊ alia huiuſmōi. gͦ ea q̄ ſūt fidei pn̄t eē ſcita. Pͣ. Opīo plus diſtat a ſcīa qͣꝫ fides: cū fides dicat̉ eē media īter opīonē ⁊ ſcīaꝫ. ſed opīo ⁊ ſcīa pn̄t eē aliquo mō de eodē: vt dr̄ in pͦpo ſte. gͦ ēt fides ⁊ ſcīa. Sꝫ ꝯͣ ē ꝙ Greg. dicit ꝙ apparētia n̄ hn̄t fidē ſꝫ agnitionē. ea gͦ de ꝗbꝰ ē fides agnitionē nō hn̄t. ſed ea q̄ ſūt ſcita agnitionē hn̄t. gͦ de eis q̄ ſūt ſcita nō p̄t eē fides. Rn̄º. dd̓ꝫ ꝙ oīs ſcīa habet̉ ꝑ aliqͣ pͥncipia ꝑ ſe no ta: ⁊ ꝑ ꝯn̄s viſſa: ⁊ iō oꝫ q̄cunqꝫ ſunt ſcita aliquo mō nō eē viſa. Nō aūt ē pol̓e ꝙ idē ab eodē ſit viſuꝫ ⁊ creditū: ſic̄ ſu pra dictū ē. Un̄ ēt īpol̓e ē ꝙ ab eodē idē ſit ſcitū ⁊ creditū. pōt tn̄ ꝯtīgere: vt id qd̓ eſt viſuꝫ vel ſcitū ab vno: ſit credi­tū ab alio. Etenī qͥ d̓ trinitate credimꝰ nos viſuros ſꝑamꝰ: ẜm illd̓ i. ad Corī. xiij. Uidemꝰ ꝑ ſpeculū nūc ī enigmate: tunc aūt facie ad faciē: quā ꝗdē viſionē iā angeli hn̄t. Un̄ qd̓ nos credimꝰ illi vidēt. Et ſic ſil̓r p̄t ꝯtīger̄: vt id qd̓ ē vi ſuꝫ vel ſcitū ab vno hoīe ēt in ſtatu vie ſit ab alio credituꝫ ꝗ hoc demr̄atīe nō nouit. id tn̄ qd̓ cōiter oībꝰ ꝓponit̉ hoī­bus: vt credēdū eſt cōiter nō ſcitū: ⁊ iſta ſūt q̄ ſimpl̓r fidei ſubſūt: ⁊ iō fides ⁊ ſcīa nō ſunt de eodē. Ad pͥᵐ. gͦ dd̓ꝫ ꝙ īfideles eoꝝ q̄ ſūt fidei ignorātiā hn̄t: qꝛ nec vidēt nec ſci unt ea in ſeipſis: vt cognoſcāt ea eē credibilia: ſed ꝑ hūc modū fideles hn̄t eoꝝ noticiā: nō qͣſi demr̄atiue: ſꝫ inqͣꝫtū ꝑ lumē fidei vident̉ eē credēda: vt dictū ē. Ad 2ᵐ dd̓m