Qō CXXIII. De fortitudine ad alios ꝯſanguineos: nihilominus tn̄ in hoc p̄cepto qd̓ eſt de honoratiōe parētū ītelligit̉ mādari ꝗcꝗd ꝑtinet ad red dendū debitū cuicūqꝫ ꝑſone: ſicut ſcd̓ariū īcludit̉ in p̓ncipali. ¶ Ad 3ᵐ dd̓m ꝙ parētibus inqͣꝫtū huiuſmodi debet̉ reuerētie honor: ſꝫ ſuſtētatio ⁊ alia huiuſmodi debent̉ eis rōne alicuiꝰ accidētis: puta inqͣꝫtū ſūt īdigētes vel ẜm aliꝗd huiuſmodi: vt ſupra dictū ē. ⁊ qꝛ qd̓ ē ꝑ ſe p̓us ē eo qd̓ ē ꝑ accn̄s. iō īter p̓ma ēt p̄cepta legis q̄ ſunt p̄cepta decalogiſpāl̓r p̄cipit̉ honoratio parētū in quo ſic̄ in quodā pͥncipali ītelligit̉ mādari: ⁊ ſuſtētatio: ⁊ ꝗcꝗd aliud parētibꝰ debet̉. ¶ Ad 4ᵐ dd̓m ꝙ lōgenitas ꝓmittit̉ honorātibꝰ parētes n̄ ſolū qͣꝫtū ad futurā vitā: ſꝫ et qͣꝫtū ad pn̄teꝫ: ẜꝫ illd̓ apl̓i. i. ad Thimot. 4. Pietas ad oīa vtilis ē ꝓmiſſionē hn̄s vite q̄ nūc ē ⁊ future. ⁊ hoc rōnabl̓r. ꝗ enī ē gratꝰ bn̄ficio meretur ẜꝫ quādā ꝯgruētiā vt ſibi bn̄ficiū ꝯſeruet̉. ꝓpter īgratitudinē aūt meret̉ aliꝗs bn̄ficiū ꝑdere. bn̄ficiuꝫ aūt vite corꝑalis poſt deū a parētibꝰ hēmꝰ. ⁊ iō ille ꝗ honorat parē tes tanqͣꝫ gratꝰ meret̉ vite ꝯſeruationē qͣſi bn̄ficio gratus ꝗ aūt nō honorat parētes tanqͣꝫ ingratꝰ meret̉ vita pͥuari: qꝛ tn̄ pn̄tia bona vel mala nō cadūt ſub merito vel demerito: niſi inqͣꝫtū ordināt̉ ad futuraꝫ remunerationē: vt dictū ē. iō qn̄qꝫ ẜꝫ occultā rōnē diuīoꝝ iudicioꝝ q̄ maxīe futurā remunerationē reſpiciūt aliꝗ qui ſunt pij īparētes citiꝰ vita pͥuant̉. alij v̓o ꝗ ſunt īpij in parētes diutiꝰ viuunt. Ad ſextum ſic ꝓcedit̉. Uidet̉ ꝙ alia ſex precepta decalogi īcōueniēter tradant. Nō.n. ſufficit ad ſalutē ꝙ aliꝗs ꝓxīo ſuo nō noceat: ſed reꝗrit̉ ꝙ ei debitū reddat: ẜm illud ad Ro. 13. Reddite oībꝰ debita. ſꝫ in ſex vltimis p̄ceptis ſolū ꝓhibet̉ nocumētū ꝓximo īferēdū. ergo incōueniēter p̄dicta p̄cepta tradunt̉. ¶ Pͣ. In p̄dictis p̄ceptis ꝓhibet̉ homicidiū: adulteriū: furtuꝫ: ⁊ falſuꝫ teſtimoniū. ſꝫ multa alia nocumēta pn̄t ꝓxīo īferri: vt pꝫ ex his q̄ ſupra determīata ſūt. ergo vr̄ ꝙ īcōueniēter ſint tradita huiuſmodi p̄cepta. ¶ Pͣ. Cōcupiſcētia dupl̓r pōt capi. vnoº ẜm ꝙ ē actꝰ volūtatis: vt dr̄ Sap̄. 6. Cōcupiſcētia ſapiētie ꝑducit ad regnū ꝑpetuū. alio mō ẜꝫ ꝙ ē actꝰ ſenſualitatis. ſicut dr̄ Iaco. 4. Un̄ bella ⁊ lites in vobis: nōne ex cōcupiſcētijs q̄ militāt in mēbris vr̄is. ſꝫ ꝑ pre ceptū decalogi nō ꝓhibet̉ ꝯcupiſcētia ſenſualitatis: qꝛ ẜm hoc pͥmi motꝰ eēt pctā mortalia: vtpote ꝯͣ p̄ceptū decalo gi exn̄tes. ſil̓r ēt nō ꝓhibet̉ ꝯcupiſcētia volūtatis: qꝛ hoc īcludit̉ in quolibet p̄cepto. ergo īter p̄cepta decalogi īcōueniēter ponunt̉ q̄dā ꝯcupiſcētie ꝓhibitiua. ¶ Pͣ. Homicidiū ē grauiꝰ pctm̄ qͣꝫ adulteriū vel furtū. ſꝫ nō ponit̉ aliqd̓ p̄ceptū ꝓhibitiuū ꝯcupiſcētie homicidij. gͦ īcōueniēter ponunt̉ q̄dā p̄cepta ꝓhibitiua ꝯcupiſcētie furti ⁊ adulterij. ¶ Sꝫ in ꝯͣriū ē auctoritas ſcripture. ¶ Rn̄º. dd̓ꝫ ꝙ ſicut per ꝑtes iuſtitie debitū reddit̉ aliꝗbꝰ determīatis ꝑſonis ꝗbus hō ex aliqͣ ſpāli rōne obligat: ita ēt ꝑ iuſtitiā ꝓpͥe dictā aliꝗs debitū reddit cōiter oībꝰ. ⁊ iō poſt p̄cepta tria ꝑtinētia ad religionē qͣ reddit̉ debitū deo. ⁊ poſt qͣrtū p̄ceptū qd̓ ē pietatis qͣ reddit̉ parētibꝰ debitū: in quo īcludit̉ oē debitū qd̓ ex aliqͣ ſpāli rōne debet̉: neceſſe fuit ꝙ pone rent̉ ꝯn̄ter aliqua p̄cepta ꝑtinētia ad iuſtitiā ꝓprie dictā: q̄ īdifferēter oībꝰ debitū reddit. ¶ Ad pͥᵐ gͦ dd̓ꝫ ꝙ cōiter ad hoc obligat̉ hō vt nulli īferat nocumētū. ⁊ iō p̄cepta ne gatiua ꝗbꝰ ꝓhibent̉ nocumēta q̄ pn̄t ꝓximis īferri tanqͣꝫ cōia fuerūt ponēda īter p̄cepta decalogi. ea v̓o q̄ ſūt ꝓximis exhibēda diuerſimode exhibent̉ diuerſis. ⁊ iō nō fue runt iter p̄cepta decalogi ponēda de his affirmatiua p̄cepta. ¶ Ad 2ᵐ dd̓ꝫ ꝙ oīa alia nocumēta q̄ ꝓximis īferunt̉ pn̄t ad iſta reduci: q̄ his p̄ceptis ꝓhibent tanqͣꝫ ad quedaꝫ cōiora ⁊ p̓ncipaliora. nā oīa nocumēta q̄ in ꝑſonā ꝓximi īferunt̉ ītelligunt̉ ꝓhiberi in homicidio ſic̄ in p̓ncipaliori q̄ vero īferunt̉ in ꝑſonā cōiūctā ⁊ maxime ꝑ modū libidinis ītelligunt̉ ꝓhiberi ſimul cū adulterio. q̄ vero ꝑtinēt ad dāna ī rebꝰ illata ītelligunt̉ ꝓhiberi ſiml̓ cū furto. q̄ āt ꝑtinēt ad locutiōes: ſic̄ detractiōes blaſphemie: ⁊ ſiqͣ huiuſ modi ītelligūt̉ ꝓhiberi ī falſo teſtīonio qd̓ directiꝰ iuſtitie ꝯͣriat̉. ¶ Ad 3ᵐ dd̓m ꝙ ꝑ p̄cepta ꝓhibitiua ꝯcupiſcētie nō ītelligit ꝓhiberi pͥmꝰ motꝰ ꝯcupiſcētie ꝗ ꝯſiſtit īfra limites ſenſualitatis: ſꝫ ꝓhibet̉ directe ꝯſenſus volūtatis: ꝗ ē ī opꝰ vl̓ delectatione. ¶ Ad 4ᵐ dd̓m: ꝙ homicidiū ẜꝫ ſe n̄ ē ꝯcupiſcibile ſꝫ magis horribile: qꝛ nō hꝫ de ſe rōnē alicuius boni: ſꝫ adulteriū hꝫ rōneꝫ alicuiꝰ boni.ſ. delectabilis. furtuꝫ etiā hꝫ rōnē alicuius boni.ſ. vtilis. bonū auteꝫ de ſe hꝫ rōnē ꝯcupiſcibilis. ⁊ ideo fuit ſpālibus preceptis prohi benda concupiſcentia furti ⁊ adulterij: non aute concupiſcentia homicidij. ¶ De fortitudine. Queſtio. CXXIII. Onſequenter poſt iuſtitiam cōſideranduꝫ eſt de fortitudine. Et pͥmo de ipſa v̓tute fortitudinis. 2º. de partibꝰ eiꝰ. 3º. de dono ei correſpōdēte. 4º. de p̄ceptis ad ipſaꝫ ꝑtinētibꝰ. ¶ Circa fortitudinē aūt ꝯſiderāda ſūt tria. pͦ ꝗdē de ip̄a for titudīe. 2º. de actu p̄cipuo eiꝰ.ſ. d̓ martyrio. 3º. de vicijs oppoſitis. ¶ Circa pͥᵐ q̄runt̉ duodecī. pͦ vtruꝫ fortitudo ſit virtus. 2º vtruꝫ ſit virtus ſpālis. 3º vtꝝ fortitudo ſit ſolū circa timores ⁊ audacias. 4º vtrum ſit ſoluꝫ circa timorē mortis. 5º vtꝝ ſit ſolū in rebꝰ bellicis. 6º vtꝝ ſuſti nere ſit p̄cipuus actꝰ eiꝰ. 7º vtꝝ oꝑet̉ ꝑꝑ ꝓpriū bonū. 3º vtꝝ habeat delectationē in ſuo actu. 9º vtrum fortitudo maxime ꝯſiſtat in repētinis. 10º vꝝ vtat̉ ira in ſua operatione. ii. vtꝝ ſit virtus cardinalis. 12º de ꝯparatione eiꝰ ad alias virtutes cardinales. Ad primum ſi ꝓcedit̉. Uidet̉ ꝙ fortitudo non ſit virtus. Dic̄.n. apl̓s. 2. ad Cor. 12. Uirtꝰ ī īfirmitate ꝑficit̉. ſꝫ fortitudo īfirmitati opponit̉. gͦ fortitudo nō ē virtꝰ. ¶ Pͣ. Si ē virtꝰ aūt ē theologica aūt ītellectualis aut moralis. ſꝫ fortitudo neqꝫ ꝯtinet̉ īter vir tutes theologicas neqꝫ īter ītellectuales: vt ex ſupra dcīs pꝫ. neqꝫ videt̉ eē virtꝰ moral̓: qꝛ vt ph̓s dic̄ ī. 4. ethi. vidētur aliꝗ eē fortes ꝑꝑ ignorātiā aut ꝑꝑ exꝑiētiā: ſic̄ milites. q̄ magis ꝑtinēt ad artē qͣꝫ ad virtute moralē. ꝗdā.n. dicūt̉ eē fortes ꝑꝑ aliqͣs paſſiōes: puta ꝑꝑ timorē ꝯminatōis vel dehonoratiōis: aut ēt ꝑꝑ triſtitiā vel irā ſeu ſpeꝫ. virtꝰ aūt moral̓ nō oꝑatur ex paſſione ſꝫ ex electione: vt ſupra habi tū ē. gͦ fortitudo nō eſt v̓tꝰ. ¶ Pͣ. Uirtus hūana maxīe ꝯſi ſtit in aīa. eſt.n. bona qͣlitas mētis: vt ſupra dcm̄ ē. ſꝫ fortitudo vr̄ ꝯſiſtere ī corꝑe vl̓ ſaltē corꝑis ꝯplexionē ꝯſequit̉. gͦ vr̄ ꝙ fortitudo nō ſit v̓tꝰ. ¶ Sꝫ ꝯͣ eſt ꝙ Aug. in li. de mo ribꝰ eccl̓ie: fortitudinē īter v̓tutes enumerat. ¶ Rn̄º. dd̓ꝫ ꝙ ẜm ph̓m in. 2. ethi. virtꝰ ē q̄ bonū facit hn̄tē: ⁊ opus eius bonū reddit. vn̄ virtꝰ hoīs de qͣ loꝗmur ē q̄ facit bonū ho minē ⁊ opꝰ eiꝰ bonū reddit. bonū aūt hoīs ē ẜm rōnē eē: ẜꝫ Dio. 4. ca. de diui. no. ⁊ iō ad v̓tutē hūanā ꝑtinet vt faciat hoīem ⁊ opus eiꝰ ẜꝫ rōnē eē. Qd̓ ꝗdē tripl̓r ꝯtingit. Unoº ẜꝫ ꝙ ipſa rō rectificat̉: qd̓ ſit ꝑ v̓tutes ītellectuales. Alioº ẜm ꝙ ipſa rectitudo rōnis in rebꝰ hūanis inſtituit̉ qd̓ ꝑtinet ad iuſtitiā. 3º mō ẜm ꝙ tollunt̉ īpedimēta huiuſmodi rectitudinis in rebus humanis ponēde. Dupl̓r aūt īpeditur voluntas humana ne rectitudinem rationis ſequatur. Unomodo per hoc ꝙ abſtrahitur ab aliquo delecta bili ad aliud qͣꝫ rectitudo rationis requirat. ⁊ hoc impedimentum tollit virtus temperantie. Alio modo per hoc ꝙ voluntatem expellit ab eo qd̓ eſt ẜm rōnem ꝓpter aliquod difficile quod incumbit. ⁊ ad hoc īpedimentū tollēdum reqͥritur fortitudo mentis qua.ſ. huiuſmodi difficultatibus reſiſtat: ſicut ⁊ homo ꝑ fortitudinem corporalem īpedimenta corporalia ſuꝑat ⁊ repellit vnde manifeſtū ē
