Seite
In ml̓tis eī nō ē caritas. qꝛ ml̓ti digͣtates ho nores et primatū ambiunt vehemēter. Con­tra quos Eccl̓. vij. Noli querere ab homine ducatū. neqꝫ a rege cathedrā honoris. Mul­ta em̄ pericula ſunt ibi et multos ꝑiclitari vi­dimus. Item nō querit que ſua ſunt. ſcꝫ repe­tendo ꝑ cōtentōem ſi fuerint ablata. Luc. vj. Qui aufert que tua ſunt ne repetas. ſcꝫ iudi­cio cōtentioſo. Hoc eſt cōſiliuꝫ. Uel nō que rit que ſua ſunt.i. ꝓpria bona et commoda. ſꝫ cōmunia bona ꝓprijs anteponit vt dīe. Aug. j. Coꝝ. x. Non querēs qd̓ mihi vtile eſt. ſꝫ qd̓ multis. Phil̓. ij. Non que ſua ſunt ſinguli cō ſiderantes. ſed que alioꝝ. Item nō irritat̉ ſcꝫ vindictā appetendo. qꝛ nō habet interiꝰ iram que eſt appetitus vindicte. Iac. j. Ira viri iu­ſticiam dei nō operatur. Sed caritas dei iuſti­ciam operatur. et ideo nō iraſcitur neqꝫ irrita tur. et ſi habeat aliquādo aliquā aīmi cōmo­tionem. Et ſi obijciatur ꝙ ip̄e deus irritatur. Ezech̓. xxviij. Irritauerūt me et noluerūt me audire ergo multomagis caritas creata. Di­cendum eſt ꝙ irritatio que eſt cōmmotio ani­mi ad vindictam hec non cadit in deum nec ī caritatem. ⁊ de hac loquitur hic. Irritatō ꝟo que eſt inflictio pene vlciſcentis peccatū ſine animi cōmotione. hec eſt in deo et in habenti bus caritatem. de qua nō loquitur hic. Item non cogitat malū. ſcꝫ cum cōſenſu deliberato Yſa. j. Auferte malum cogitationuꝫ vr̄aꝝ ab ocul̓ meis. Itē n̄ gaudet ſuꝑ iniqͥtate.ſ. qn̄ vi det inimicū ruere. vel aliquod iniquuꝫ facere. Prouer. xxiiij. Cū ceciderit inimicꝰ tuꝰ ne cō gaudeas. et in ruina alteriꝰ ne exultet cor tuū Hoc ē em̄ dyabolicū valde. Caritas at̄ dya bolica nō eſt. Eccl̓. xix. Qui gaudet ſuꝑ iniꝗ­tate deuorabit̉. Itē cōgaudet veritati. ſcꝫ p̄­dicare vl̓ opera mōſtrare. Io. j. Maiorē hoꝝ nō habeo gr̄am. qͣꝫ vt filios meos audiā in ve ritate ambulātes. Item om̄ia ſuffert. i. cū veri tatem cognouerit opera virtutū que ſunt ar­dua et difficilia viriliter portat ſic̄ iob. Iac. v. Sufferentiā iob audiſtis. Itē omīa credit ſcꝫ que veritas di. ſicut abrahā. Gene. xv. Credi dit abraham deo et reputatū eſt ei ad iuſtici am. Et nota ꝙ nō di. omnibꝰ credit. qꝛ. j. Io. iiij. dicitur. Nolite om̄i ſpiritui credere. Eccl̓. xix. Qui cito credit leuis ē corde. Sen̄. Utꝝ qꝫ vicium eſt et in om̄ibꝰ credere et nulli. Ite omnia ſperat que deus promittit. quia omni potentem nō dubitat. Iob. xiij. Et ſi occide rit me in ipſo ſperabo. Item omnia ſuſti­per longanimitateꝫ expectādo. ſciens ꝙ ſum ma bonitas nō auertit̉ a bona volūtate. Ec­ij. Coniungere deo. ſcilꝫ per caritatem. ⁊ ſuſti­ne. ſcꝫ longanimiter expectando. vt creſcat in nouiſſimo vita tua. H Item nota dif rentiam ex dictis. inter pati. ſufferre et ſuſtine re. Pati em̄ proprie eſt reſpectu mali pene il late. Sufferre ꝟo eſt reſpectu difficultatis ē agendo bonum. Suſtinere ꝟo eſt reſpectu boni dilati. Eſt ergo caritas. Primo patiēs cōtra impatientes. Secundo benigna cōtra inimicos. Tercio nō emulat̉ contra inuidos Quarto nō agit perperam. cōtra peruerſos Quīto nō inflatur. cōtra ſuꝑbos. Sexto nō eſt ambitioſa. cōtra cupidos. Septimo non querit que ſua ſunt ꝯtra auaros. Octauo nō irritatur. cōtra iracundos. Nono nō cogitat malum. cōtra verſutos. Decimo nō gaudet ſuꝑ iniquitate. cōtra dyabolicos. Undecīo congaudet veritati cōtra mendaces. Duode cimo om̄ia ſuffert. cōtra imbecilles. Tredeci­mo om̄ia credit. cōtra infideles. Quartodeci­mo om̄ia ſperat. cōtra deſperātes. Quinto­decimo omīa ſuſtinet. cōtra feſtinos ⁊ ꝓperos Et ſic patet ſecundū. Tercio oſtēdit ꝙ in futura vita om̄es virtutes et dona euacuata ceſſabunt. caritas aūt nunqͣꝫ excidet: ſꝫ ꝑficiet̉ et ꝑfecta eternū manebit. Ex quo magna ca­ritatis excellētia demonſtratur. Et facit tria. Primo enim dicit ꝙ caritas non excidit ſed alia dona excidunt. ſecūdo probat ꝙ alia do­na excidant. per rationem: ibi. Ex parte enim cognoſcimus. Tercio probat idem per duo exempla. ibi. Cum eſſem paruulus. Dicit ergo caritas nunqͣꝫ excidit. ſed manet in pa­tria. qͣꝫuis qͣꝫtum ad aliqua. ſcilicet qͣꝫtum ad actus exteriores et laborioſos excidat. qͣntuꝫ em̄ ad interiores ſemꝑ manet. Non excidet ergo in futuro. ſed magis augebitur. nec etiaꝫ excidit in preſenti. et ſi aliquando refrigeſcat. Math̓. xxiiij. Refrigeſcet caritas multorum. Attende tamē ꝙ verum eſt. ꝙ ẜm ſubſtantiā ſuam eadem caritas que eſt hic manebit. etiā in futuro. qͣntum in ſe eſt: ab habente tamen poteſt abijci ſi voluerit. Et ſi datur ei nō poſ ſe velle permanebit. Hiere. xxxj. In caritate perpetua dilexi te. ideo attraxi te miſerans. Prouerbioruꝫ. xviij. Omni tempore diligit qui amicus eſt. id eſt qui ī caritate diligit ha bet quo poteſt ſi vult. omni tempore diligere