Obiectioni illoꝝ bie reſpōdet qua nitūtur probare perſomsex autoritate domini Iob. xvj. b.ẜm eſſentiam accipi. g.Secunda ratio ad idem probādum ex deductione ad impoſQuid tres res ⁊ quid vna res hic dicatur. b.ſibile. c.Oſtēdit quō hoc nomen perſona accipitur in fingulari cū d̓r.Tertia ratio ad idem ꝓbandum a ſimili in gn̓atione creata. dalia eſt perſona patris. alia filij. alia ſpūſſancti.i.Obiectionem heretici ponit ⁊ ſoluit. e.4Quomō hec intelligantur alius eſt pater in ꝑſona. alius filiDiſtin xxj.alius ſpirituſſanctus. k.Queritur quō poſſet dici. tātus eſt ſolus pater. quātus paterAutoritatibus ſanctoꝝ oſtendit quod dixit. l.⁊ filius ⁊c. cum ſint inſeparabiles. a.Diſtin. xxvj.Utrū poſſit dici ſolus pater eſt deus. ſolus filiꝰ eſt deus. vl̓ ſolus ſpūſſctūs eſt deꝰ. vel pater eſt ſolus deꝰ. vel filius eſt ſoDeterminat quibus aſſiguantur ꝓprietates perſonales. quiypoſtaſibus. a.lus deus vel ſpūſſanctus eſt ſolus deus. b.Aſſignat que ſint ille ꝓprietates perſonaꝝ ⁊ de nominibus eaQuomō dicitur trinitas ſolus deus. cum ipſa ſit cū ſpiritibꝰrum relatiuis. b.et animabus ſanctis. c.Oſtendit quid ſunt ille ꝓprietates. qm̄ ſunt relationes ſiue diDiſtin. xxij.cte ẜm relationem. non tamen ẜm accidens. c.De nominum differentia quibus vtimur loquētes de deo ẜmMouet dubitationē ꝯtra aſſignationē ꝓprietatis filij quareAuguſt. ⁊ Ambro. a.ſcꝫ dicatur eſſe ꝓprium vnigeniti ꝙ eſt filius dei. cum etiamPremiſſis addit tres nominū differētias que temporal̓r deohomines ſint filij dei. d.cōueniunt. ⁊ relatiue dicūtur ad creaturam. b.Soluit dubitationēſ autoritate Augu. ⁊ Hyla. ꝙ homo dicit̉Reducit oēs nominū diuinoꝝ differētias ad duas. qꝛ quedāfilius trinitatis. ⁊ trinitas poteſt dici pater hominum. e.dicūtur relatiue ⁊ hec ꝑtinent ad perſonas. quedam ad ſe ⁊Applicat ſolutionē precedētem ad proprietatē ſpūſſancti quehec dicuntur de omnibus ſimul. c.eſt donū. qꝛ proprietate eſt donū. vt filiꝰ natiuitate ⁊ vtrogꝫProbat reductionem precedentem. ꝙ ſcꝫ ſicut deus magnusmodo dicitur relatiue ⁊ ẜm eqͥdem relationem.ſ.eſt ea magnitudine qua deus eſt. ſic dicēdum eſt de bonitaMouet dubitationē contra aſſignationem proprietatis ſpite ⁊ de oībus que ẜm ſubſtantiā dicuntur. d.rituſſancti. vtrum pater vel filius vel trinitas ipſa poſſit diDiſtin. xxiij.ci ſpirituſſanctus. g.Excipit hoc nomē perſona a generali regula que eſt ꝙ ſubſtāReprobat quorūdam paſſionē qui putant ſpm̄ſanctum nō ditiale dicitur de tribus ſingulariter. qꝛ cum illud ẜm ſubſtanci relatiue ad patrem ⁊ filium. qꝛ non viciſſim reſpondent ſitiam dicatur. tamen pluraliter nō ſingulariter in ſumma acbi vocabula ſed falſo. b.cipitur. a.Diſtin xxvij.Autoritas ꝙ perſona ad ſe dicatur ⁊ ẜm ſubſtantiam. b.Utrū ſint eedē ꝓprietates ab Aug. ⁊ Hyla. aſſignate. aExceptionis rationem inquirit oſtendens cur pater ⁊ filius ⁊Reſponſio vbi oſtendit eaſdem eſſe proprietates. b.ſpirituſſanctus non dicantur vna perſona ſicut vna ſubſtanOſtendit ꝙ ſunt eedē re ſed differunt quātum ad modum ſitia ⁊ vnus deus. c.gnificandi. ſcꝫ in concretione ⁊ abſtractione. c.Qua neceſſitate dictū ſit tres ꝑſone a latinis. ⁊ a grecis tresinOſtendit ꝙ proprietates ſignificent in concretione reſpectuypoſtaſes vel ſubſtantie. d.ypoſtaſum. d.Quid hoc nomine tres ſignificetur. e.Aſſignat nominū differentias per que cōuenit ipſas ꝓprietaOpponit ⁊ determinat quare nō dicimꝰ tres deos eſſe pr̄em ⁊ites expͥmi. autoritatibus ꝯfirmans noīa illa eſſe ꝓpria. e.filium ⁊ ſpm̄ſanctum. vt dicimus tres perſonas.ſ.Regula quomō propria diſcernuntur a communibus.ſ.Cur non dicimus tres eſſentias vt tres perſonas cū ſcriptuOpponit contra regulam. g.ra non contradicat. g.Ex reſponſione iam dicta elicit aliam regulam ꝙ tantum ẜmSicut nos dicimus tres ꝑſonas ita greci tres ſubſtantias qͣsctnomen ſubſtantie dicitur illud de illo. non ẜm nomina perdicunt ypoſtaſes aliter accipiētes ſubſtātiam ꝙͣ nos. b.51Determinata epilogat vt addat ꝙ in trinitate non eſt diuerſiſonarum. b.tiDiſtin. xxviij.tas nec ſingularitas vel ſolitudo. ſed vnitas ⁊ trinitas ⁊ diOſtendit quid ſit ſignificatum huiꝰ nominis ingenitus in ſeſtinctio ⁊ idētitas.i.ſiitanpittudicens ꝙ ſit proprium perſone patris differens a paternitaQuod non debet dici deus multiplex. k.iipieite. ⁊ dictum ẜm relationem. a.Diſtin. xxiiij.Querit ⁊ ſoluit generaliter quid ſignificetur bis nominibusQuid ſignificet ingenitus in equipollenti ſcilꝫ non genitus ⁊vnus vel vna. duo vel due. tres vel tria. trinus vel trinitasinnaſcibilis. b.Que ſit proprietas ẜm quam dicitur pater ingenitus. c.plures vel pluralitas. diſtinctio vel diſtincte. cū bis vtimurDeterminat vſum iſtius nominis ingenitus. ꝙ ꝙͣuis non bade deo loquentes. a.bet ortum ex ſcriptura. tamen licꝫ eo vti. ꝙͣuis Ambroſius viSolutionē ſuam adaptat nominibus diſtinctis. in ſpeciali dedeatur dicere contrarium. quia hoc fecit ad hereticorum reterminans quid per vnum ⁊ plures ſignificetur. b.Quid per ternariū ſignificetur cum dicitur tres perſone. c.ſponſionem. d.Determinat dubium ortum ex predictis. an ſcilꝫ diuerſum ſitQuid ꝑ duo cū d̓r due perſone. vel pater ⁊ filius duo ſunt. d.Ex quo ſenſu d̓r in perſonis diſtinctio vel perſone diſtincte. e.eſſe patrem ⁊ eſſe filium. e.Incidēter determinat de ꝓprietate filij ſiue nati. oſtendēs ꝙQuomodo ibi accipiatur diſcretio.ſ.ſapientia genita vel nata ꝓprie dicitur de filio.ſ.Quomodo trinus ⁊ trinitas ibi accipiatur. g.Ꝙ imago aliqn̄ dicitur ẜm eſſentiam ſeu eſſentialiter. g.Diſtin xxv.Diſtin. xxix.Mouet dubitationē quid ſignificatur cum dicitur pluraliterDiſtinguit multiplicem acceptionē huius nominis principittres perſone vel due perſone. a.ẜm ꝙ dicitur relatiue. a.Opponit autoritate Aug. oſtēdens ꝙ ẜm ſubſtātiaꝫ ſiue eſſenMembra diſtinctionis explanat oſtendens per autoritatestiam d̓r. alia eſt ꝑſona patris. alia filij. ſiue tres ꝑſone. vt cūꝙ principium habet omnes illas acceptiones. b.dicitur pater eſt perſona. filius eſt perſona ⁊c. b.De hoc nomine principium prout dicitur notionaliter ⁊ eſſenOpponit per rōnem poſſe oſtēdi ꝙ ẜm ſubſtātiam ſiue eſſentialiter. oſtendens ꝙ pater ⁊ filius ſunt vnum principiumtiam dicatur etiam cum pluraliter profertur. c.ſpirituſſancti. c.Soluit ẜm opinionē alioꝝ qui putant eſſentiā ſignificari noQuod pater ⁊ filius ſunt vnum principium ſpirituſſancti. vnimine perſonc cū dicimus tres perſonas. d.Soluit ẜm opinionē ſuā diſtinguens ꝙ hoc nomē perſona tritate notionis que eſt ſpiratio. d.pliciter in trinitate accipitur. ⁊ quomodo accipitur in pluDiſtin. xxx.Oſtendit aliqua nomina dici de deo ex tꝑe ponēs exēpla. a.rali dictum. e.Opponit ꝯtra exempla de hoc nomine dominus. ꝙ nō ex tꝑeConfirmat autoritate Augu. ſolutionem ſuam.ſ.ſit dn̄s
