Expoſitio beati Gregorij pape Nigrā quippe et formoſam ſancta anīa ſe bene dicit: quia ſemper et turpitudinē peccatoꝝ perſpicit: et inde illius iuſticie quā in intimis videt: in exterioribus acti bus ſecū ſolerter formā gerit. Que bene ſicut tabernacula cedar nigra: ⁊ ſicut pel lis ſalomonis formoſa dicit̉: quia inquan tū tenebras mortalitatis portat: nigredi­ne corruptiōis ſordidat̉. Cedar em̄ tene­bre interpretat̉: ſalomon vero qui xp̄m ſi gnificat pacificus dicit̉: formoſam ergo ſe­ſicut pellem ſalomonis dicit: quia dū ſan­ctos quoſqꝫ qui ad imitationē xp̄i ſe mor tificāt imitari nō negligit: eoꝝ vtiqꝫ pul­chritudini per ſimilitudinē ſe iungit. Ne vero proximi in eius nigredinē intenden tes minus exempla bonoꝝ eius ad imita tionē diligant: turpitudinis cauſam ſatiſ­faciens oſtendit: dū ab ammiratiōe ſua fi­lias hieruſalē repellit dicens: R Nolite me conſiderare ꝙ fu­ſca ſim: quia decolorauit me ſol­ Per ſolem xp̄us ſignificat̉. Sol ergo eē decolorauit: quia quantūlibet fulgeat ani­ma in cōparatione xp̄i fulgorem amittit. Sunt quippe nonnulli: qui in hac nocte mūdi velut ſtelle hoībus fulgent lumina ria ꝓximis appareāt: ſed mox vt iuſticie xp̄i ſe comparāt: quaſi ſine luce ſunt: qui bene incōparabiliter prius hoībus luce­bant. Qualiter vero ad hoc peruenerit: vt aliquantulū luceret: on̄dit cū ſubiūgit. Filij matris mee pugnaue­runt contra me: poſuerunt me­cedem in vineis. Mater ſponſe ſancta eccleſia: filij matris ſancti apoſtoli extiterūt. Ante apoſtoloꝝ quippe predicationē pene totus mūdus rebellis extitit: oīs pene aīa idoloꝝ ſe cul tibus ſordidauit: ⁊ cupiditates ſcelera­tas accumulauit. Apoſtoloꝝ vero predi­catio ſuperueniēs: ꝯtra oēs verbo pugna­uit: in multis regnū demonū expugnauit ⁊ regnū xp̄i: id eſt ſanctā eccleſiā amplia­uit. Iunctā ergo xp̄o ⁊ ſanctificatā congre­gationē apoſtoli cuſtodē in vineis poſue­rūt: quia primos credētes in eccleſias per mundū vt eas ⁊ congregarent ⁊ cuſtodi­rēt: diſperſerūt. Cuius diſperſiōis cauſa oſtendit dicens: M¶ Uineā meā nō cuſtodiui. Quid per vineā ſingulariter: niſi iudea deſignat̉: que a ſe fideles expulit: qꝛ cuſto diri aſpernabat̉. Predicatiōe quippe ex­pugnata ſponſa xp̄i facta: anima dile­ctiōe ardet: ⁊ inquirendo eū quem diligit in intimis ſe exercet dicens: Indica mihi quē diligit ani ma mea: vbi paſcas: vbi cubes in meridie: ne vagari incipiam per greges ſodaliū tuorum: In meridie xp̄us ſub vmbra paſcit ⁊ cu­bat: quia in refrigeratiōe ſpirituſſancti ſi­bi quaſi requiē ⁊ paſtū parat. Per meri­diem quippe ardor vicioꝝ exprimit̉ Per vmbrā vero ſpūalis gratie flatus deſigna tur. Meridie ergo feruēte in vmbra xp̄s requieſcit: qꝛ duꝫ in reprobis eſtus vicio rū flagrat: ip̄e ſponſe ſue ſpiritū refrigerij tribuit: ⁊ in ea ſibi delectabilē locū quie­tis efficit. Sed hec ſibi ſponſa indicari de poſcit: qd̓ nulli vnꝙͣ declarat̉: niſi ei qui eiuſdē ſanctificatricis gratie munus per­cipit. Quare vero ad hec ꝑcipiēda eſtuet manifeſtat cum ſubdit̉: Ne vagari incipiam per gre­ges ſodalium tuorum. Uere in quo xp̄s non cubat vagat̉: quia mens: quā ille ſuauis ⁊ ponderoſus xp̄i ſpiritus nō implet: multis cogitatiōibus diſſoluta circumfert̉. Sed qui ſunt ſoda­les xp̄i: per quoruꝫ greges ſponſa vagari pertimeſcit: niſi falſi xp̄iani: qui aut ob no minis ſolius: aut etiā ſacramentoꝝ cōmu­nionē fratres xp̄i vocant̉: qꝛ electis quos ipſe fratres vocauit: in eccleſia cohabitā­do ſociant̉. Quoꝝ multitudīes bene per exprobrationē greges appellant̉: qꝛ dum quaſi irratiōabilia anīalia ſine ordine vi­uūt: ſeductoribus ſpiritibus ad deuoran­