Seite
ſilium ergo inter ſe inierunt: vt ad requirendos martyres Bonifacius mitteretur: ſi quo modo illis ſeruiēs ſaluari mereretur: nec maius poſſe donuꝫ a xp̄o recipere cogita bat: qͣꝫ ꝙ illius nominis cōfeſſione: ⁊ ſanguinis ꝓprij effu ſione peccata ſua lauaret: hac humilitate ⁊ hoc dei timo­re martyrum loca vbi cruciabantur queſiuit: ⁊ lōgo itine re tarſum ciuitatē cilitie perueniens: vbi chriſti martyres diuerſis torquebantur ſupplicijs: ad illorū ꝓcidēs pedes illos deoſculabatur ⁊ vulnera: ac clamans dixit: Certate martyres chriſti: calcate diabolū: modicū ꝑſeuerate: par uus quidem labor: ſed multa requies: ineffabiliſqꝫ poſt­moduꝫ leticia. Iſta em̄ tormenta que ꝓ diuinitatis amo re patimini: tꝑalia ſūt: ⁊ quaſi in momēto trāſeūtia: poſt breuiſſima tēporis ſpacia ad perpetue felicitatis gaudia vos tranſmittēt. Dic frater queſo: vnde verba hec melli­flua publicano bonifacio? Quis illa ſibi docuit: niſi timor dn̄i ⁊ peccatorū ſuorū conſciētia: ac debilitatis ſue cogni tio: humiliatioqꝫ ad dn̄m: que aſpiciens dn̄s ſpiramē de­dit illi patientie vt ⁊ martyriū morte etiā ſua ſubire poſ­ſet? Unde quid maius in iuſtorū laudibus ſcriptū eſt: ꝙͣ Iudith. ꝙ timebant dn̄m? Scribitur nāqꝫ de Iudith ꝙ erat vidua in omnibꝰ famoſiſſima: qm̄ timebat deū valde. Ideo ait Salomon in prouerbijs: Mulier timens deū ipſa lauda­Tohlas bitur. Et de Tobia ꝙ timorē dn̄i ſuper omnia docebat fi lium: dicebat em̄ multa bona habemus ſi timuerimꝰ deū. Ioſaphat. Et Ioſaphat ſimiliter cū conſtituiſſet iudices in cunctis ciuitatibus Iuda precipiens eis inter alia: ſit timor domi ni vobiſcū: ⁊ cū diligētia cuncta facite. Nonne int̓ cetera Iob. quibus Iob iuſtus ſingulariter cōmēdatur: eſt timor do­mini? Unde ⁊ ipſe dixit: ſemper quaſi tumentes fluctꝰ Clnton. ſuꝑ me timui dn̄m. Et in laudē Simeōis iuſti ſcribit Lu cas ꝙ erat ⁊ timoratus ſpectans cōſolationem in iſrael. Ideo in actibus apoſtolorum laudantur illi qui ſepelie­runt Stephanum lapidatum a iudeis quoniam erāt viri timorati. Et poſt conuerſionē Pauli in eodē libro ad il­