vel legis veteris. que dicit̉ occidere. non ideo ꝙ lexmala ſit. ſed dicitur occidere occaſionaliter qꝛ ponēdo mandata ſeu ꝓhibendo peccata augebat concupiſcentiā et addebat p̄uaricationē p̄cipiendo ea quenon poſſunt impleri ſine gratia que tꝑe legis veteriſſicut temꝑe euangelij non abundabat iō litera. i ip̄alex moſayca occaſionalit̓ occidere dicebat̉. qꝛ ille eſtintellectus autoritatis apl̓i. Tertia ꝓpoſitio ē hec.Lex moſayca multiplicit̓ differt ab euangelica. Hācmagiſter inſinuans aſſerit triplicem differentiam legis antique et noue. quarū prima eſt. ꝙ in antiqualege tm̄ ꝓmittebant̉ temporalia ⁊ terrena. In euangelio autem terrena et celeſtia. Secunda eſt. qꝛ ſacͣmenta veteris legis tm̄ ſignificabant gratiam. ſacramenta ꝟo noue legis et ſignificant et iuſtificant. ſcꝫconferendo gratiam. Tertia eſt. ꝙ in veteri lege fuerunt quedam cerimonialia et in nouo non ſunt. licetprecepta moralia ſunt eadē vtrobiqꝫ. ⁊ ſic īponit magiſter finem huic tertio libro. ⁊ cetera.Explicit liber tertius. Sequuntur tituli ſeu rubrice libri Quarti.
