triduo ſue mortis fuit hō. ⁊ quedam alie ī quibus cōiter reprobat̉. hoc tn̄ non obſtante vid̓r ꝙ eius doctrina ſit magis autētica qͣꝫ doctrina ſancti Thome. Quintū exemplū ē de doctrīa ſeu cōpilatōe decreti Gratiani q̄ a doctoribus decretoꝝ tāqͣꝫ ap probota ⁊ autentica legit̉. ⁊ a qͣ ⁊ non a lectura decretaliū doctores decretoꝝ ⁊ nō doctores de cretaliū noīant̉. ⁊ tn̄ illa doctrina in aliqͣ ſui ꝑte ē erronea in fide. ſicut ptꝫ. xxxiij. q. iiij. c. ſꝫ obij citur. vbi narrat Gratianꝰ ꝙ tꝑe regis Achab fuerūt miſſi duo qͥnqͣgenarij ad Heliā qͥ dixerūt ei. Hō dei rex iſrl̓ vocat te. qd̓ eſt hereſis explici ta. qꝛ ꝯͣria ꝟitas ē explicite approbata. qꝛ hͦ acci dit tꝑe Ochozie mortuo rege achab. ſic̄ exp̄ſſe ī ſacͣſcpͥtura reꝑit̉. iiij. Re. c. j. Un̄ ſi Gratianus ꝑtinacit̉ ei adheſiſſet fuiſſet manifeſtꝰ hereticꝰ. ſꝫ nō fuit hereticꝰ qꝛ nō ꝑtinacit̉: ſꝫ inaduertēter illud dixit. Vn̄ ſuꝑ illo paſſu dicit gloſa: ꝙ ipſe ꝯfundit hiſtoriā. nō em̄ achab miſit illos quīqͣgenarios: ſꝫ rex ochozias. nec etiā illud contigit tꝑe achabſꝫ ſb̓ ochozia. In pl̓ibꝰ etiā alijs gloſa reprobat Gratianū. ſic̄ ptꝫ. xj. q. iij. c. euiden ter itaqꝫ. ⁊. xij. q. j. c. j. ⁊ alijs qͣꝫ pluribus locis. Et dicūt aliqͥ ꝓpter hͦ ꝙ multis licꝫ negare gloſas decretorū ⁊ decretaliū cū gloſa aꝑte negant textū. Et conſil̓r dicūt aliqͥ degloſis ordinarijs biblie. q̄ tn̄ vidēt̉ eſſe maioris autoritatis qͣꝫ do ctrina ſancti Thome cum allegant̉ autoritatiuo Sextū exemplū pōt poni de qͥbuſdā doctoribꝰ qͥ nō ſunt ſancti canonizati. ſic̄ venerabilis Anẜ helmꝰ Cantuarien̄. ep̄s. Hugo deſan. victore. ⁊ qͥdam alij quorū dicta vel ſcpͥta in aliqͥbus re periūt̉ erronea. ⁊ tn̄ eorū doctrina nō minꝰ vid̓r eſſe autētica qͣꝫ doctrina ſancti Thome. cuꝫ ip̄i cōit̓ in actibus ſcholaſticis ſcientificꝭ allegāt̉ au toritatiue. nec ſolēt negari: ſꝫ eoꝝ dicta reuerenter gloſari ⁊ exponi. qd̓ tn̄ ſcholaſtici nōdū con ſueuerūt facere de dictis ſancti Thome. ⁊ ideo p̄ſumptuoſū vid̓r eiꝰ doctrinā ſuꝑ illos ⁊ alios doctores ſic extollere ꝙ nō liceat credere aūt aſſerere ip̄m in fide erraſſe. ſic̄ ⁊ alij errauer̄t. Nec obſtat eius canonizatio quam aliqͥ ꝓ magͦ colo re p̄tendunt. Ex qͥbus oībꝰ vid̓r ꝙ dicere ſanctū Thomaꝫ in aliqͣ ꝑte doctrīe ſue erraſſe in fide. nec obuiat ſeu derogat canonizationi ſue nec approbationi doctrīe ſue theologice. ſic̄ hͦ idem dicere de alijs ſā ctis ⁊ ꝑcipuis doctoribꝰ nō derogat canonizationi nec approbationi eorū. Nā eccl̓ia ſic̄ canonizando aliquē ſcm̄ nō ꝑ hͦ approbat oīa eiꝰ fctā ita approbādo eiꝰ doctrinā nō ꝑ hͦ approbat oīa eiꝰ dicta vel ſcpͥta. ſꝫ ſolū illa q̄ ꝑactorē ip̄m non ſūt retractata nec ꝑ aliū rōnabilit̓ ſunt correcta. aūt merito tanqͣꝫ veritati ꝯͣria corrigēdaiuxta ſu periꝰ allegatā apl̓i ſnīaꝫ. Oīa ꝓbate qd̓ bonuꝫ ē tenete. Sic igit̉ ꝑ eccl̓iam approbat̉ aliqͣ doctri na. nō tn̄ quo ad oīa ſꝫ qͥ ad illa q̄ ſunt ꝟitati con ſona. ſicut ptꝫ de doctrina Origenis de qua diē Gelaſiꝰ papa. xv. di. c. ſcā romana. qd̓ Origenis nōnulla opuſcula q̄ vir beatiſſimꝰ Hierony mus nō repudiat legēda ſuſcipimꝰ. reliqͣ aūt cuꝫ autore ſuo dicimꝰ eē renuēda. Ex oībꝰ igitur p̄dictis clare ptꝫ tertia ꝯcluſio pͥncipalis ⁊c̄. Quarta ꝯcluſio ē. Doctrīa ſcī Tho. li. ij. ſum. ſue ꝯͣ gētiles. c. xix. de reꝝ creataꝝ ncc̄itate abſoluta ē de ꝟtute ẜmōis falſa ⁊ ml̓tū imꝓpͥa Et hͨ ꝯcluſio ptꝫ qꝛ illd̓ capl̓m intitulat̉ qͣlit̓ in rebꝰ creatis eſſe pōt neceſſitas abſoluta. ⁊ ē pͥncipal̓ ꝯcluſio capl̓i ꝙ ſunt q̄dā in rebꝰ creatis q̄ ſimpli citer et abſolute ncc̄e ē eē. ⁊ aliqͣ q̄ ſunt ꝯtingentie eſſe. Sed ꝙ iſta locutio ſit de ꝟtute ẜmonis falſa ⁊ multū impropͥa. hoc ꝓbat̉ ⁊cͣ. Quinta cōcluſio. Predicta ſancti Tho. doctri na ẜm qͦſdā ē in fide erronea ſeu in aliqͣ ſui parte de hmoi errore ſuſpecta. Et in hac ꝯcluſiōe nō aſſertiue ſꝫ ſolū recitatiue loqͥmur. Dicūt enim aliqͥ ꝙ iſta doctrina multos errores ꝯtinet. Primꝰ ē qꝛ ponit aliqͥd a deo eē ncc̄e eē. qd̓ vid̓r ꝯͣ ſacrā ſcripturā ⁊ intentiōꝫ ſctōꝝ. qꝛ ncc̄e eē eſt ꝓpͥum nomen dei. ⁊ vid̓r eē intentio ſacre ſcpͥture Exod̓. iij. c. vbi Moyſi interrogāti do mino. Si dixerit mihi qd̓ eſt nomē eiꝰ. qͥd dicā eis? Dixit dn̄s ad Moyſen. Ego ſum qui ſum. ſic dices filijs iſrl̓. qͥ eſt miſit me ad vos. Superꝰ quo verbo dicit gloſa ⁊cͣ. Scd̓s error vt iſti dicunt eſt in pͥncipali fundamento p̄dicte poſitionis quod eſt iſtud. Sūt in qͥt quedaꝫ in rebus creatis que ſimpliciter ⁊ ab ſolute neceſſe eſt eſſe. Illas em̄ res ſimpliciter ⁊ abſolute neceſſe eſt eſſe in quibꝰ non eſt poteſtas ad non eſſe. Quedam aūt res ſic ſunt a deo in eē ꝑducte vt in eis naturaliter ſit potentia ad nō eſ ſe. Quod qͥdem cōtingit ex hoc ꝙ materia ī eis eſt in potentia ad aliā formā. Iſte igit̉ res in qͥ bus vl̓ nō eſt materia. vel ſi ē nō ē potētial̓ ad aaliā formā. nō hn̄t potētiā ad nō eē. eas igit̉ ſim plicit̓ ⁊ abſolute neceſſe eſt eē. Hoc autem iterū circa mediū capituli magis explicat dicēs. ꝙ qꝛ materia ẜm qd̓ eſt in eiꝰ potētia ē ex ordīe materie. neceſſario res alique corruptibiles exiſtunt. ſicut aīal qd̓ ex ꝯtrarijs compoſitum eſt. qꝛ eius materia ꝯͣriorum eſt ſuſceptiua. forma autē ẜm id qd̓ eſt actus eſt ⁊ ꝑ eam res exiſtūt actu. Vn̄ ea ip̄a ꝓuenit neceſſitas ad eſſe in qͥbuſdam. qd̓ contingit quia res ille ſunt forme non in materia ⁊ ſic non eſt in eis potentia ad non eſſe ſicut eſt de ſubſtantijs ſeꝑatis. vel qꝛ forme rerū ſua per fectione adequant totā potentiā materie. vt ſic nō remaneat potentia ad illā formā nec ꝑ conſequens ad nō eſſe. ſicut eſt in corporibꝰ celeſtibꝰ. Hoc eſt igit̉ pͥncipale fundamentū poſitiōis ſancti Thome quod vid̓r multiplicit̓ erroneū. pͥmo qꝛ ⁊cͣ.
