Tertius pͥncipalis error p̄dicte poſitōis eſſe vi det̉ qꝛ dicit ꝙ ꝑ hͦ ꝙ d̓r deū ꝓtuliſſe res ꝑ volū. tatem nō ꝑ neceſſitatē. non tollit̉ qͥn voluerit ali quas res eſſe q̄ de neceſſitate ſint. ⁊ aliqͣs q̄ ſint ꝯtingent̓. ad hoc ꝙ ſit in rebꝰ diu̓ſitas ordīata. Nihil igit̉ ꝓhibet res qͣſdam diuina voluntate ꝓductas neceſſarias eē. Et ꝯn̄ter hͨ declarādo ſb̓dit eē nc̄ce ſimplicit̓ nō repugnat ad ratiōem eē creati Nihil em̄ hꝫ aliqͥd neceſſe eē. qd̓ tn̄ ſue neceſſitatis cauſam hꝫ ſicut ꝯcluſiones demonſtrationum. Nihil igit̉ ꝓhibet quaſdā res ſic eē ꝓductas a deo vt tn̄ eas eē ſic neceſſe ſimplicit̓. ⁊ iteꝝ poſtea ibidem aliam rōꝫ cōcludit. ſic igit̉. aliqͣ creatura de neceſſitate hꝫ eſſe. Ex qͥbus clare ptꝫ ꝙ non ſolū cōcedit quaſdam res diuīa volūtate ꝓductas ncc̄arias eē vl̓ eas neceſſe eē. ſed etiam ꝯcludit ꝙ q̄dam de ncc̄itate ſunt. ⁊ ꝙ eas eē eſt ncc̄e ſimplicit̓. ⁊ de neceſſitate habēt eē. mō hoc repugnat libertati diuīe volūtatis. qd̓ arguit̉ ſic. qꝛ iſta ꝯſequētia eſt bōa. deꝰ vult creaturam eē. gͦ creatura ē. ⁊ econtra. ⁊ ꝑ ꝯn̄s ſi antecedens libere ⁊ volūtarie verificat̉ de aliqͣ creatura. ꝯn̄s ꝯſequenter verificat̉ de eadeꝫ. qꝛ ſi deus libere ⁊ ꝯtingenter vult quālibet creatu ram eſſe. ſequit̉ ꝙ quelibet creatura eſt ꝯtingēt̓ ⁊ nulla eſt de neceſſitate. vn̄ etiaꝫ ex oppoſito ſumitur oppoſitū. quia ⁊cͣ. Quartꝰ error huiꝰ doctrīe eē d̓r in quadaꝫ rōne q̄ ibidē ſequit̉ q̄ dicit. ꝙ qͣꝫto aliqͥd magis diſtat ab eo qd̓ ꝑ ſeip̄m ē ens.ſ. a deo. tatomagꝭ ꝓpinquū ē ad nō eē. Quāto igit̉ aliqͥd ē ꝓpinquius deo. tātomagis recedit a nō eē. q̄ aūt iā ſunt ꝓpī qua ſunt ad nō eē. ꝑ hoc ꝙ hn̄t potētiā ad nō eī Illa igit̉ q̄ ſunt deo ꝓpinquiſſima ⁊ ꝑ hoc a nō eē remotiſſima talia eē oportet ad hoc ꝙ ſit ordo rerū cōpletꝰ vt in eis nō ſit potētia ad nō eē. talia aūt ſunt neceſſaria abſolute. ſi igitur aliqͣ creatura de ncc̄itate hꝫ eē. Hec auteꝫ rō deficit ī multis. Primo in hoc ꝙ ſupponit ꝙ entia deo ꝓ pinquiſſima ſic̄ angeli tātomagis recedūt a nō eē. hoc em̄ ꝓpͥe loquēdo nō eſt verū. qꝛ ꝓpͥe nihil diſtat vel recedit a nō eē ⁊cͣ. Quītus error p̄dicte poſitōis ē ī ip̄iꝰ declaration in qͣ dic̄. Sciēdū eſt itaqꝫ ꝙ ſi reꝝ creatarū vniu̓ſitas ꝯſideret̉ ꝓut ſunt a pͥmo pͥncipio. īue niunt̉ depēdere ex volūtate nō ex ncc̄itate pͥncipij niſi ncc̄itate ſuppoſitiōis. vt dictū eſt. Si ꝟo cōꝑent̉ ad pͥncipia pͥma inueniunt̉ ncc̄itatē hr̄e abſolutā. Nihil em̄ ꝓhibet aliqͣ pͥncipia non ex ncc̄itate ꝓduci. qͥbꝰ in̄ poſitꝭ de ncc̄itate ſeqͥt̉ tal effectꝰ ſic̄ mors aīalis hmōi ncc̄itatē abſolutā hꝫ ꝓpt̓ hͦ ꝙ ex ꝯͣrijs iā ē cōpoſitū. qͣꝫuis ip̄m ex ꝯͣrijs cōponi nō fuiſſet nccͣariū abſolute. Sil̓r aūt ꝙ tales rerū nature a deo ꝓducerent̉ volūtariū fuit. ꝙ aūt eis ſic ſtatutis aliqͥd ꝓueīat vl̓ exiſtat abſolutā ncc̄itatē hꝫ. Ex qͦ ptꝫ ꝙ hͨ poſitio eſt lo cutio impropͥa ⁊ petit pͥncipiū. qꝛ hͦ aſſumit qd̓ dꝫ ꝓbare. Nā ꝑ exēplū poſitū ptꝫ ꝙ vocat ncc̄i tate abſolutā illā q̄ nō ē ex ꝯditōe vl̓ ſuppoſitiōe ſic̄ mors huiꝰ aīalis. nō ex ſuppoſitōe vl̓ ꝯditōe ſcꝫ ꝙ aīal nō ſit ex ꝯͣrijs cōpoſitū nō hꝫ ncc̄itatē ⁊ ideo nō hꝫ neceſſitatē niſi ꝯditionalem ⁊qͣ. Sextꝰ error doctrine p̄dicte aſſigͣri pōt in qͦdam dicto qd̓ ſequit̉ ibidē vbi ait. Manifeſtum ē q oīa q̄ ꝯͣriū hn̄t vl̓ ex ꝯͣrijs ſunt corruptibilia ſūt q̄ aūt hmōi nō ſunt ſempit̓na ſunt niſi ꝑs corrūpat̉ ſic̄ forme q̄ nō ſb̓ſiſtūt ſꝫ eē eaꝝ ē ꝑ hͦ ꝙ inſūt materie. Ex hoc em̄ ſeqͥt̉ ꝙ gr̄a in aīa vel in angelo cū nō habeat ꝯͣriū nec ex ꝯͣrijſexiſtat nec ſit forma q̄ inſit materie. ē ſempit̓na. ⁊ idē videret̉ ſeqͥ de luce vel lumine ſi eēt ſine materia ſic̄ accidentia ſacr̄i altaris ſūt ſine ſubiecto. Hoc etiā fa uet articulo ꝑiſius ꝯdēnato allegato ſuꝑiꝰ in qͦ d̓r oē qd̓ nō hꝫ materiā ē et̓nū. Et breuit̓ h̓ ⁊ alia ml̓ta erronea falſa ⁊ ī ꝓpͥe dicta vident̉ ml̓tis in p̄dicta doctrina ꝯtineri. q̄ tn̄ ex tedio ꝑtrāſimꝰ. Dicūt etiā ꝙ in termīs ph̓ie ⁊ naturalibꝰ pri cipijs in eodem li. c. xxv. errauit manifeſte. vbi declarādo qͣlit̓ deꝰ oīpotens dicat̉ q̄dā nō poſſe int̓ alia dixit ꝙ deꝰ nō pōt facere vnū ⁊ idē eſſe ⁊ nō eē. qd̓ eſt ꝯdictoria ſil̓. ⁊ poſtea ſb̓dit ꝙ ꝯͣdi ctio in ꝯͣrijs ⁊ pͥuatiue oppoſitis includit̉. ſequitur em̄ ꝙ ſi ē albū ⁊ nigrū. ꝙ ſit albū et nō albū. ⁊ ſi ē vidēs ⁊ cecū ꝙ ſit vidēs ⁊ nō vidēs. vnde eiuſdē rōis. ꝙ deꝰ nō poſſꝫ face̓ oppoſita ſil̓ineſſe eidē ẜm idē. Ex qͦ ptꝫ ꝙ ponit ꝙ deꝰ non magipōt facere duo ꝯͣria ſil̓ ineſſe eidē ẜm īdē qͣꝫ duo ꝯͣdictoria. Hoc aūt ē erroneū. qꝛ de facto corꝑ xp̄i ẜm ſe totū in ſacr̄o altaris in diu̓ſis altaribꝰ ſunt motꝰ ꝯͣrij ſurſum.ſ. ⁊ deorſum. ⁊ pari ratōe poſſet face deꝰ idē corpꝰ ẜm ſe totū eē albū et nigrū. Dicūt etiā ꝙ in pl̓ibꝰ locis doctrīe ſue ipj ſe errauit ꝑ hͦ ꝙ pͥncipia ph̓ie ſeu potiꝰ q̄dā ph̓o rū ꝟba ad ꝯcluſiōes theologie nimis applicauit Nō em̄ loqͥ talit̓ dn̄t theologi qͣlit̓ loqunnt̉ ph̓i ſic̄ docer Augꝰ. x. li. de ciui. dei. c. xxiij. di. Li beris v̓bis loquūt̉ ph̓i: nec ī rebꝰ ad ītelligēdū difficillimis offenſionē religioſaꝝ auriuꝫ ꝑtime ſcūt. Nob̓ aūt ad certā regulā loqͥ phas ē: ne ꝟ borū licētia etiā de rebꝰ q̄ ijs ſignificāt̉ impiam gignat opinionē ⁊cͣ. Concluſio. Huic gͦ tractatui(vtinā ⁊ adu̓ſo errori(fineꝫ ſta tuimꝰ. Illi laus honor atqꝫ gr̄aꝝ actio qͥ nobis cāꝫ ſuā tractātibꝰ nō defuit. qͦ docēte aſſertā hic ꝟitatē ſentimꝰ. qͦ inſtruēte ꝓbāꝰ qͦ p̄cipiēte defē dimꝰ. ⁊ ꝑ quē poſtremo frat̓na charitate ꝑmoti ad oēs deuenire ⁊ nobiſcū ſentire vehemēt̓ affe ctamꝰ. Qꝛ ſi ꝟitati huic(iudicio nr̄o) clariſſime nec ſic credit̉. aut alio fauore vt ip̄i conāt̉: alio ve fine qͣꝫ eiꝰ poſtulet dignitas crimīemur. teſta murte xp̄e. teſtamur ⁊ illā cui teſtīoniū ꝑhibes eē totā pulcrā ⁊ ī ea maculā nō eē. oēs ad extremū tui atqꝫ ip̄iꝰ amatores ī teſtīoniū euocāꝰ: ne ſtrū nūc debitū ſufficient̓ ⁊ vt putamꝰ ſuꝑabūdanter expleuiſſe. Deo gn̄as.
