Qō. CXXIII. De preceptis iuſtitie 175 ud Iere. 4. Nouate vobis nouale ⁊ nolite ſerereſuper ſpi nas ⁊ tribulos. ⁊ ideo circa religionem pͥmo hō erat inſtituēdus vt īpedimēta vere religiōis excluderet. p̄cipuū āt īpedimētū religiōis ē ꝙ hō falſo d̓o īhereat: ſꝫ illd̓ Mat. §. Nō poteſtis deo ſeruire ⁊ māmone. ⁊ iō ī pͦ p̄cepto legis excludit̉ cultꝰ falſoꝝ deoꝝ. ¶ Ad pͥᵐ ergo dd̓ꝫ ꝙ ēt circa religionē ponit̉ vnū p̄ceptū affirmatiuum.ſ. Memēto vt diē ſabbati ſcīfices. ſꝫ erāt p̄mittēda negatiua ꝗbus īpedimēta religiōis tollerent̉. qͣꝫuis.n. affirmatio naͣl̓r ſit prior negatiōe: tn̄ in via gnaͣtiōis negatio qͣ remouent̉ īpedimē ta eſt pͥor vt dictū ē: ⁊ p̄cipue in rebꝰ diuinis in ꝗbus negationes p̄ferunt̉ affirmatiōibꝰ ꝓpter inſufficientiā noſtraꝫ: vt Diony. dicit. 4. ca. cel̓. hierar. ¶ Ad 2ᵐ dd̓ꝫ ꝙ cultꝰ alie noꝝ deoꝝ dupl̓r apud aliquos obſeruabat̉. Quidā.n. qͣſ. dam creaturas ꝓ dijs colebāt abſqꝫ īſtitutiōe imaginuꝫ. Un̄ Uarro dic̄ ꝙ antiqui romani diu ſine ſimulacris deos coluerūt. ⁊ hic cultꝰ ꝓhibet̉ pͦ cū dicit̉: nō habebis d̓os alienos. Apud alios aūt erat cultꝰ falſoꝝ deoꝝ ſub ꝗbuſdam imaginibꝰ. ⁊ iō opportune ꝓhibet̉ et ipſarū imaginū inſtitutio: cū dr̄: nō facies tibi ſculptile. ⁊ ipſarū imaginum cultꝰ: cū dicit̉: nō coles ea ⁊c̄. ¶ A 3ᵐ dd̓ꝫ ꝙ oēs alie ſuꝑſti tiones ꝓcedūt ex aliquo pacto cū demonibus inito tacito vel expreſſo. ⁊ ideo oēs intelligunt̉ prohiberi in hoc quod dicitur: non habebis deos alienos. Ad tertium ſic ꝓcedit̉. Uidet̉ ꝙ ſcd̓m p̄ceptuꝫ decalogi nō cōueniēter tradat̉. Hoc enī p̄ceptū: nō aſſumes nomē dei tui in vanū: ſic exponit̉ ī glo. Exo. 20. Nō exiſtīes creaturā eē filiū dei ꝑ qd̓ ꝓhibet̉ error ꝯͣ fidē. ⁊ Deūt. 5. exponit̉: Nō aſſumes nomē dei tui in vanū.ſ. nomē dei ligno vel lapidi attribuēdo: per qd̓ ꝓhibet̉ falſa ꝓfeſſio que eſt actꝰ infidelitatis ſicut ⁊ error. actꝰ aūt īfidelitatis ē pͥor ſuꝑſtitiōe ſicut ⁊ fides religiōe. ergo hoc preceptū debuit p̄mitti in quo ꝓhibet̉ ſuꝑſtitio. ¶ Pͣ. Nomē dei ad multa aſſumit̉: ſicut ad laudandū: ad miracula faciēdū: ⁊ vl̓r ad oīa que dicunt̉ vel fiūt a nobis ẜm illud ad Col̓. 3. Oē qd̓cūqꝫ facitis v̓bo vel oꝑe in noīe dn̄i facite. ergo p̄ceptū quo ꝓhibet̉ nomē dei aſſumi in va nuꝫ: videt̉ vl̓ius eē qͣꝫ p̄ceptū quo ꝓhibet̉ ſuperſtitio. ⁊ ita debuit ei p̄mitti. ¶ Pͣ. Exo. 20. exponit̉ illud v̓bū: Nō aſſumes nomē dei tui in vanū iurādo.ſ. ꝓ nihilo. vn̄ videt̉ ꝑ hoc ꝓhiberi vana iuratio q̄ eſt.ſ. ſine iudicio. ſꝫ multo grauior eſt falſa iuratio q̄ eſt ſine v̓itate ⁊ iniuſta iuratio que ē eſt fine iuſtitia. ergo magis debuerūt illa ꝓhiberi ꝑ hoc p̄ceptū. ¶ Pͣ. Multo grauiꝰ pctm̄ eſt blaſphemia: vl̓ ꝗcꝗd fiat v̓bo vel facto in cōtumeliā dei qͣꝫ ꝑiuriū. ergo blaſphe mia ⁊ alia huiuſmodi debuerūt magis ꝑ hoc p̄ceptū ꝓhiberi. ¶ Pͣ. Multa ſūt dei noīa. ergo nō debuit īdeterminate dici: Nō aſſumes nomē dei tui in vanū. ¶ Sꝫ incon trariū eſt auctoritas ſcripture. ¶ Rn̄º. dd̓ꝫ ꝙ oꝫ pͥus īpedimenta vere religiōis excludere in eo qui īſtruit̉ ad v̓tutē: qͣꝫ eū in v̓a religiōe fundare. Opponit̉ aūt vere religioni aliꝗd dupl̓r. Uno mō ꝑ exceſſuꝫ qn̄.ſ. id qd̓ eſt religionis alteri īdebite exhibet̉: qd̓ ꝑtinet ad ſuꝑſtitionē. Alio mō qͣſi ꝑ defectū reuerētie: cū.ſ. deus ꝯtēnit̉: qd̓ ꝑtinet ad viciū irreligioſitatis: vt ſupra habitū eſt. ſuꝑſtitio aūt īpedit religionē qͣꝫtū ad hoc ne ſuſcipiat̉ deꝰ ad colēdū. ille āt cuius aius īplicatꝰ ē alicui cultui īdebito nō pōt ſimul debitū dei cultū ſuſciꝑe: ẜꝫ illud Iſa. 28. Coanguſtatū ē ſtratuꝫ ita vt alter decidat.ſ. deus verus vel falſus a corde ho minis. ⁊ palliū breue vtrūqꝫ oꝑire nō pōt. ꝑ irreligioſitatē autē impedit̉ religio qͣꝫtū ad hoc ne deus poſtqͣꝫ ſuſceptꝰ ē honoret̉. pͥus aūt eſt deū ſuſcipere ad colēdū qͣꝫ eū ſuſceptū honorare. ⁊ iō p̄mittit̉ preceptū quo ꝓhibet̉ ſuꝑſtitio ſcd̓o p̄cepto quo ꝓhibet̉ ꝑiuriū ad irreligioſitatē ꝑtinēs. ¶ Ad pꝰ gͦ dd̓m ꝙ ille expōnes ſunt miſtice. lr̄alis aūt expoſitio eſt que habet̉ Deut. 5. Nō aſſumes nomē dei tui in vanū.ſ. iurādo ꝓ re que nō eſt. ¶ Ad 2ᵐ dd̓m ꝙ nō ꝓhibet̉ q̄libꝫ aſſumptio diuini noīs ꝑ hoc p̄ceptū: ſꝫ ꝓprie illa qua aſſumit̉ diuinū nomē ad ꝯfirmationē humani v̓bi ꝑ modū iuramēti: qꝛ iſta aſſūptio diuini noīs eſt frequētior apud hoīes. pōt tn̄ ex ꝯn̄ti intelligi ꝙ ꝑ hoc ꝓhibeat̉ oīs īordinata diuini noīs aſſūptio. ⁊ ẜm hoc ꝓcedūt oēs ꝓpoſi tiones de ꝗbꝰ ſupra dictū eſt. ¶ Ad 3ᵐ dd̓ꝫ ꝙ ꝓ nihilo iurare dicit ille qui iurat ꝓ eo qd̓ nō eſt: qd̓ ꝑtinet ad falſam iurationē que pͥncipal̓r ꝑiuriū noīat̉: vt ſupra dictū eſt. qn̄ enī aliꝗs falſuꝫ iurat tūc iuratio eſt vana ẜm ſeipſaꝫ: qꝛ nō hꝫ firmamētū veritatis. qn̄ aūt aliꝗs iurat ſine iudicio ex aliqua leuitate: ſi verū iurat nō eſt vanitas ex ꝑte ipſiꝰ iuramēti: ſed ſolū ex parte iurātis. ¶ Ad 4ᵐ dd̓m ꝙ ſic̄ ei ꝗ inſtruitur in aliqua ſcientia pͥmo ꝓponunt̉ quedā cōia do cumenta: ita etiā lex que inſtituit hoīeꝫ ad virtutē in preceptis decalogi que ſunt pͥma ꝓpoſuit ea vel ꝓhibēdo vl̓ mādando que cōius in curſu vite humane ſolēt accidere. ⁊ ideo īter p̄cepta decalogi ꝓhibet̉ ꝑiuriū qd̓ frequētius accidit qͣꝫ blaſphemia in quam homo rarius prolabitur. ¶ Ad quintū dicenduꝫ: ꝙ nominibus dei debet̉ reueren tia ex parte rei ſignificate que eſt vna. nō autē rōne vocuꝫ ſignificantiū que ſunt multe. ⁊ iō ſingulariter dixit. Non aſſumes nomen dei tui in vanū: qꝛ nō dicitur per qd̓cunqꝫ nomen dei ꝑiurium cōmittatur. Ad quartum ſic proceditur. Uidet̉ ꝙ incōuenienter tertiū p̄ceptuꝫ decalogi tradat̉.ſ. de ſcīficatiōe ſabbati. Hoc enī p̄ceptuꝫ ſpūaliter ītellectū ē generale. dic̄ enī Amb. ſuꝑ illud Luc. 13. archiſynagogus īdignās ꝙ ſabbato curaſſet. Lex inquit nō ho minē curare in ſabbato: ſꝫ ẜuilia oꝑa facere.i. peccatis grauari ꝓhibet. ẜm aūt lr̄alem ſenſum eſt p̄ceptu cerimoniale. dr̄. n. Exo. 3. Uidete vt ſabbatuꝫ meū cuſtodiatis: qꝛ ſi gnū eſt īter me ⁊ vos in generatiōibus veſtris. p̄cepta aūt decalogi ⁊ ſunt p̄cepta ſpūalia ⁊ ſunt precepta moralia. inꝯueniēter gͦ ponit̉ īter p̄cepta decalogi. ¶ Pͣ. Cerimonia lia legis p̄cepta ꝯtinēt ſacra ſacrificia ſacra ⁊ obſeruātias: vt ſupra habitū ē. ad ſacra aūt ꝑtinebāt nō ſolū ſacri dies ſꝫ etiā ſacra loca ⁊ ſacra vaſa ⁊ alia huiuſmodi. ſil̓r ēt erāt multi ſacri dies p̄ter ſabbatū. īcōueniens eſt gͦ ꝙ p̄termiſ ſis alijs oībus cerimonialibꝰ de ſola obſeruātia ſabbati fit mētio. ¶ Pͣ. Quicūqꝫ trāſgredit̉ p̄ceptū decalogi peccat: ſꝫ in veteri lege aliꝗ trāſgredientes obſeruātiā ſabbati non peccabāt: ſicut circūcidētes pueros octaua die. ⁊ ſacerdotes in tēplo ſabbatis oꝑantes. ⁊ Helias cū qͣdraginta diebꝰ ꝑueniſſet ad mōtē dei oreb ꝯn̄s eſt ꝙ in ſabbato itinerauit. ſil̓r ēt ſacerdotes dū ſeptē diebꝰ circūferrēt archā dn̄i vt legit̉ Ioſue. 6. ītelligunt̉ eā ſabbato circūtuliſſe. dr̄. n. Luc. 13. Nōne vnuſquiſqꝫ veſtrū ſoluit bouē ſuuꝫ aūt aſinū ⁊ ducit adaquare. gͦ īcōuenienter ponit̉ īter pre cepta decalogi. ¶ Pͣ. Preceptadecalogi ſunt ēt ī noua lege obſeruāda. ſꝫ in noua lege nō ſeruat̉ hoc p̄ceptum: nec qͣꝫtū ad diem ſabbati: nec qͣꝫtuꝫ ad diē dn̄icā in qͣ ⁊ cibi coquunt̉ ⁊ itinerant̉ ⁊ piſcant̉ hoīes ⁊ alia multa huiuſmodi faciunt. gͦ īcōuenienter tradit̉ p̄ceptū de obſeruatione ſabbati. ¶ Sed ꝯͣ eſt ſcripture auctoritas. ¶ Rn̄º. dd̓ꝫ ꝙ remotis īpedimentis vere religionis ꝑ pͥmū ⁊ ſecundū p̄ceptū decalogi: vt ſupra dictū ē. ꝯn̄s fuit vt tertiū p̄ceptū poneret̉ ꝑ qd̓ hoīes in v̓a religiōe fundarent̉. ad religionē aūt ꝑtinet cultū deo exhibere: ſicut autem in ſcriptura diuina tradit̉ nobis cultus īterior ſub aliꝗbus corporaliū re rum ſimilitudinibus: ita cultus exterior deo debetur per aliquod ſenſibile ſignuꝫ. ⁊ qꝛ ad intētiorē cultū qui ꝯſiſtit in or̄one ⁊ deuotione magis inducit̉ hō ex īteriori ſpūs ſcī inſtinctu: preceptum legis danduꝫ fuit de exteriori. cultu ẜm aliquod ſenſibile ſignū. ⁊ quia precepta decalogi ſunt quaſi quedam prima ⁊ communia legis principia. ideo in
