Dn̄ica infra octauas natiuitatis xp̄ihec cognitio eſt ſenſus. Sapīe. i. Sentite dedn̄o in bonitate.i. intimo affectu cordis ſtudeatis eum agnoſcere. Ratio Aug. Nihil amat̉niſi cognitū. inuiſa quidē amare poſſumꝰ incognita vero nunqͣꝫ. Ideo Sap̄. xv. Noſſe teꝯſummata iuſticia eſt. ⁊ ſcire iuſticiā ⁊ virtutem tua radix eſt īmortalitatis qꝛ a cognitōedei ꝓcedit dilectio. ⁊ dilectio ipſa eſt vita anime. Aug. Uita anime amor eſt. qui nō amamortuꝰ eſt. i. Ioh̓. iij. Nos ſcimꝰ qm̄ tranſlatiſumꝰ de morte ad vitā quoniā diligimꝰ frēsNā exercitatio charitatis eſt ſignū ſpirituareſurrectōnis. Greg. in moral̓. Habitare anmā in corpore ꝓbant vitales ſenſus. ita habitare animā in deo ꝓbat vita ſpūalis que ꝓcedit ex charitate. Ideo Bern̄. Fons vite charitas nec viuere dicā qͥ nō habet illā. Et ſic operat̉ in nobis xp̄s reſurrectionē anime a morteculpe ꝑ infuſionē gratie ⁊ charitatis ſpūſſancti. ad Ro. v. Charitas dei diffuſa eſt in cordibus noſtris ꝑ ſpūmſanctū qui datꝰ eſt nobisRo. vi. Gratia dei vita eterna in xp̄o ieſu domino noſtro. Et tempus gratie incepit a xp̄o.Ioh̓.i. Gratia ⁊ veritas ꝑ ieſum xp̄m facta eſt⁊ ꝑ ꝯſequēs reſurrectio a morte anime. Et ſicpoſitus eſt in reſurrectionē multoꝝ. īmo oīmquantū eſt ex ſe. Nā ip̄e dixit Mat. xi. Uenite ad me om̄es qui laboratis ⁊ onerati eſtis etego reficiā vos. Dicit om̄es. qꝛ habet̉ de cōſe.diſt. iiij. c. Nec quenqͣꝫ. Spūſſanctus nō dimenſurat̉: ſed ſuꝑ credētes totꝰ infundit̉. Nāſi dies equaliter om̄ibꝰ naſcit̉: ⁊ ſi ſol ſuꝑ om̄spari luce equaliter diffundit̉. quanto magischriſtꝰ ſol ⁊ dies verꝰ in eccleſia ſua lumen vite eterne pari equalitate largitur. Et ſic gratiadei eſt cōmunis om̄ibꝰ ſi ſaltē om̄es eſſent ſuſceptiui. Augͥ. in lib̓. de ſex queſtionibꝰ. Nulli vnqͣꝫ defuit qui dignꝰ fuit. qꝛ aliqͥ per eoruꝫmaliciā reddūt ſe indignos. ꝓpter qd̓ euangeliſta dicit. Poſitꝰ eſt in reſurrectionē multōꝫnō oīm. ¶ Dixi tercio innuit̉ temptationū cōſecutio malicioſa. ibi. ⁊ in ſignū cui ꝯtradicet̉. qꝛ qͣꝫ ſtatim xp̄s in nobis ꝑ gratiā incipit habitare mox maligni ſpūs querūt eum īnobis extinguere. ⁊ ꝓpoſitū boni oꝑis impedire. Qd̓ figuratū eſt. ij. Reg. v. Cū audieruntphiliſtim ꝙ vnxiſſent dauid in regē ſuꝑ iſrl̓aſcenderūt vniuerſi vt quererēt dauid. Sil̓iApocal̓. xij. Oraco ſtetit ante mulierē que paritura erat. vt cū peperiſſet filiū eius deuoraretEt ſic hodie diabolica tēptatio inſtat vt xp̄oregi nouiter nato r̄ſiſtat. qꝛ dicit Bern̄. Quicqͥd diligit̉ a deo impugnat̉ a diabolo. Et hͦ innuit̉ in textu cū dicit. poſitꝰ eſt in ſignū.tradicet̉. L Nota xp̄s multiplicitebis poſitꝰ eſt in ſignū. Et primo in ſigtatis ⁊ pudicicie in ꝯceptōne ⁊mio. Un̄ yſa.vij. Dabit dn̄sEcce virgo ꝯcipiet ⁊ pariet filiūceptionis ſignū figuraliter p̄ceſſuin vellere Bedeonis. Cuiꝰ meminit.dicēs psͣ. lxxi. Deſcēdet ſicut pluuia inUbi Caſſiodorꝰ. Chriſtꝰ que nil poſſanere ſi vellet manifeſta poteſtate cogniluit leniter in vtero virginis ſine aliqͦ ſtivt pluuia in vellus deſcēdere vt magisderet virtutē ſi eā temperaſſet. Lana eipiendo vel reddendo aquā nō rumpgra manet. ſic deꝰ in virginē. Ipſa nāqꝫmaria ſine corruptōe xp̄m ꝯcepit ⁊ ſinerepeperit. Bern̄. Uirgo maria fuit ſinemine grauida ⁊ ſine dolore puerꝑa. Etritualiter habemꝰ in xp̄o exemplū ac ſigſanctimonie vite ⁊ incorruptōis moꝝ. vt.gitationes ſalubres ⁊ affectōnes ſanctas ēptās p̄gnātes volūtate bona parturiamꝰ otiones pudicas ⁊ caſtas. Exo. xxv. Inſpicefac ẜm exemplar qd̓ tibi in monte monſtraeſt. Et qꝛ xp̄i vita eſt exēplar vite hūane. i.p̄cipit̉ moyſi Exo. xiij. Erit quaſi ſignū innū tua. ⁊ quaſi monimentū ante oculos tiqͣſi diceret. appenſum ob recordationē. vtillud omnē vitā ⁊ actꝰ tuos dirigas. ſicutqui ad ſignū mittit ſagittā. nā ⁊ talis vt reſagittet vnū oculū claudit. ita ⁊ nos.p̄fixam eterne beatitudinis ad quā teinfallibiliter attingamꝰ debemꝰ clauoſtrū oculū ne exorbitantes nimiū defiad tꝑalia. Sed dextero aperto attentiꝰ apeditiꝰ intueamur ad xp̄m. Sꝫ hſtitatis cōtradicūt luxurioſi qͥ nō amaritatē ſed feditatē. Iohel̓. i. Cōputruereiumenta in ſtercore ſuo. Mpoſitꝰ eſt in ſignū pauꝑtatis ⁊ indigētie inporali generatōe cū mater reclinauit eū inpio Luc̄. ij. Et hͦ vobis ſignū. inuenietꝭtem pannis inuolutū ⁊ poſitū in p̄ſepionō erat ei locꝰ in diuerſorio. In quo notapauꝑtas. nō em̄ erat inuolutꝰ ſericis ſꝫculis. Sed huic ſigno ꝯtradicūt auariotes qui arguūt dominū cū nō ſuccedūtporalia ad voluntatē. yſa. xlv. Ue qꝫdicit fictori ſuo teſta d̓ ſamijs terre. Iteſta decocta eſt in igne. ſic auari ex ignecie. De quibꝰ Epheẜ. v. Scito te intelliꝙ om̄is auarus qd̓ eſt idoloꝝ ſeruitꝰ
