Dn̄ica prima aduētus Ser. I.Incipiunt ſermones notabiles atqꝫ perutiles. quibꝰ ab editoreſuo doctore ⁊ p̄dicatore famoſiſſimo nomenvt Theſaurꝰ nouꝰ intitulent̉ inditū eſt.De dn̄ica prima aduentꝰ. Sermo I.Thema.Icite filie ſion ecce rex tuꝰvenit tibi māſuetꝰMatth̓. xxi. APlinius dicit ī ſpeculo nat̉ali Quanto pomū altius inarbore ſituatuꝫ fuerit tanto minus eſtin comꝑatione ad inferiora. Ratio quia radijſolares fortius tangūt ſuperiora qͣꝫ inferiora.Et ſic ea plus exiccant ⁊ humidum eoꝝ ꝯſumunt ⁊ ſic minora vident̉. Moraliter ꝑ pomum intelligit̉ homo. Nam ſicut ab exteriori ſpecie pomū veraciter iudicari non poteſt.Nā aliqd̓ exterius recens eſt. interiꝰ vero putridū. vel apparet dulce exteriꝰ qd̓ tn̄ eſt interius ponticū. Sic homo ẜm exteriorē apparentiā veraciter iudicari nō poteſt. Nā qn̄qꝫquis apparet bonus exteriꝰ qui tamē eſt malꝰinterius. iuxta illud Eccl̓i. xix. Eſt qui neqͥterſe humiliat ⁊ interiora eius ſunt plena dolo.Propterea ꝓhibet dominꝰ ẜm exteriora iudicare nos quēqͣꝫ. Ioh̓. vij. Nolite iudicare ẜmfaciē. Et apl̓s. i. ad Chorin. iiij. Nolite iudicare ante tempꝰ. quoaduſqꝫ veniat dn̄s. qui ⁊illuminabit abſcondita tenebrarum. ⁊ manifeſtabit conſilia cordium ⁊c̄. Modo quantoiſtud pomum ſcilicet homo in arbore humane nature altius in ſanctitate ⁊ dignitate fuerit: tanto per humilitatem minꝰ apparere debet. Eccl̓i. iij. Quanto maior es humilia te inomnibꝰ: ⁊ coram deo inuenies gratiā. Et hocfecit Moyſes Exod̓. iij. qui tante ſanctitatisfuit ꝙ dominus in monte oreb ei apparuit inrubo ardente. ⁊ vocauit eum bis nomine ſuoꝓprio. vt educeret populum d̓ egipto. Moyſes tamē quinquies excuſauit ſe anteqͣꝫ velletducatum ſuſcipere. Simile etiam habetur inIohāne baptiſta. cui dominꝰ dedit teſtimonium ſanctitatis ⁊ dignitatis dicens Mat.xi. Inter natos mulierum non ſurrexit maiorIohāne baptiſta. ⁊ tamen paruus apparuitin humilitate cum dixit Iohā. i. Cuius egonon ſum dignꝰ vt corrigiam calciamenti eiꝰſoluam. Sic ⁊ nos. ẜm illud Eccl̓i. vij. Humilia valde ſpiritum tuum. Quā quidē humilitatem docuit nos chriſtus dei filiꝰ verbo⁊ exemplo. verbo Luc̄. xxij. Qui maior eſt invobis fiat ſicut minor. ⁊ qui p̄ceſſor eſt ſicutminiſtrator. Similiter exemplo docuit noshumilitatem in humanitatis ſuſceptione. iuxta illud apl̓i ad Phil̓. ij. Exinaniuit ſemetip̄m formam ſerui accipiens. De quo Bern̄.ſuper Canti. Quis digne compenſare poteſtquante humilitatis ſit creatorē celi ⁊ terre humana carne indui. Memento ꝙ deus pro tehomo factus eſt. dominꝰ ſeruꝰ. diues pauper⁊ dei verbum filius hominis ꝓ te fieri non deſpexit. Et ſi te de nihilo fecit. nō te de nihilo redemit. ſed ī ſua benignitate ⁊ humilitate te redimere venit. De quo thema. Ecce rex tuꝰ venit tibi māſuetus. In ſumma verboꝝ duoinnuunt̉. Primo aduenientis dignitas. Secundo aduentus eius vtilitas. Primum ibiEcce rex tuus. ſecundū ibi. venit tibi manſuetus. De primo dicit. Ecce rex tuus. BPro quo ſciendum ꝙ aduentus domini celebratur ꝑ quattuor ſeptimanas. ad ſignificandum ꝙ quattuor ſunt domini aduentꝰ. Primus eſt ad homines. ⁊ ille eſt humilis ⁊ amabilis. Secundus eſt in homīes. ⁊ ille eſt dulcis ⁊ laudabilis. Terciꝰ eſt cōtra homines. ⁊ille eſt amarꝰ ⁊ terribilis. Quartꝰ eſt ſuꝑ homines. ⁊ ille eſt admirabilis ⁊ horribilis. Dixi primo ꝙ primus aduentus eſt ad homīes.qꝛ ad carnē. ⁊ ille eſt humilis ⁊ amabiliſ. Humilis. de quo ad Phil̓. ij. Exinaniuit ſemetipſum formam ſerui accipiens in ſimilitudineꝫhominū factus. ⁊ habitu inuentus vt homoEt eſt amabilis. quia nobis in miniſterium.De quo Matth̓. xx. Filiꝰ hominis venit miniſtrare ⁊ nō miniſtrari. Reuera amabilis qꝛnobis ad ſaluteꝫ. De quo yſa. xxxiij. Dn̄s em̄iudex noſter. dn̄s legifer noſter. dn̄s rex nr̄ ipſe ſaluabit nos. Ideo hortat̉ nos Zacha. c. ij.dicens. Lauda ⁊ letare filia ſion: ecce ego venio ⁊ habitabo ī medio tui. Secundꝰ aduētus eſt in homines. qꝛ in mente ꝑ gr̄am. ⁊ illeeſt dulcis ⁊ laudabilis. De quo Canti. v. Ueniat dilectus meꝰ in ortū ſuū.i. in animaꝫ pergr̄e infuſionē. Et habet̉ Sap. vij. In animaſſanctas ſe tranſfert. De quo Ioh̓. xiiij. Si qͥsdiligit me ſermonē meū ſeruabit ⁊ pater meuſdiliget eū ⁊ ad eū veniemꝰ ⁊ manſionē apudeū faciemus. Terciꝰ aduentꝰ eſt ꝯtra hoīes
