Sermo. j.Incipiūt ſermosnotabiles atqꝫ perutiles. quibꝰ ab editore ſuodoctore et predicatore famoſiſſimo nomen. vtTheſaurus nouus intitulentur inditum eſt.De dominica prīaaduētus Sermo. j.Thema.Iciteſilie ſyon. eccerex tuus veīttibi manſuetMathei. xxi.A Pliniusdicit in ſpeculo naturali. ꝙto pomū altius in arbore ſituatum fuerit. tātominus eſt in cōparatione ad inferiora. Ratioquia radij ſolares fortius tangunt ſuperioraqꝫ inferiora. Et ſic ea plus exiccāt ⁊ humidūeorū conſumunt. et ſic minora videntur. Moraliter per pomū intelligitur homo. nam ſicutab exteriori ſpecie pomū veraciter iudicari nōpoteſt. Nam aliqd̓ exterius recens eſt. interius vero putridū. vel apparet dulce exterius:qd̓ tamē eſt interius ponticū. Sic homo ẜm exteriorem apparentiam veraciter iudicari nonpoteſt. Nam quādoqꝫ quis apparet bonus exterius. qui tamē eſt malus interius. Iuxta illud Eccī. xix. Eſt qui nequiter ſe humiliat ⁊ īteriora eius ſunt plena dolo. ꝓpterea ꝓhibetdn̄s ẜm exteriora iudicare nos quēqͣꝫ Ioh̓. vij.Nolite iudicare ẜm facie. Et apl̓s. i. Corin.iiij. Nolite iudicare ante tempus quoaduſqꝫveniat dominus qui et illuminabit abſconditatenebrarum et manifeſtabit conſilia cordium.⁊cͣ. Modo quanto iſtud pomū ſcꝫ homo in arbore humane nature. altius in ſanctitate ⁊ dignitate fuerit. tanto per humilitatē minus apparere debet. Eccī. iij. Quāto maior es hūiliate in omnibus ⁊ coram deo inuenies gratiam.Et hoc fecit moyſes. Exo. iij. qui tante ſanctitatis fuit ꝙ dominus in monte oreb ei apparuit in rubo ardente et vocauit eum bis nomine ſuo ꝓprio vt educeret populum de egiptoMoyſes tamen quinquies excuſauit ſe anqͣꝫvellet ducatū ſuſcipere. Simile etiā habetur īIoh̓e baptiſta. Cui dn̄s dedit teſtimoniū ſanctitatis ⁊ dignitatis dicens. Mat. xi. Int̓ natos mulierū nō ſurrexit maior iohāne baptiſta. et tamen paruus apparuit in humilitatecum dixit Ioh̓.i. Cuius ego nō ſum dignꝰ vtcorrigiam calciamenti eius ſoluā. Sic et nosẜm illud Eccī. vij. Humilia valde ſpiritumtuū. Quā quidem humilitatē docuit nos xp̄sdei filius verbo ⁊ ex emplo. Verbo Lu. xxij.Qui maior eſt in vobis fiat ſicut minor. ⁊ quipreceſſor eſt ſicut miniſtrator. Similiter ex em̄plo docuit nos humilitatē in humanitatis ſuſceptione. Iuxta illud apl̓i ad Philippen. ij.Exinaniuit ſemetip̄m formā ẜui accipiēs. dequo Bern̄. ſuper Can̄. Quis digne compenſare poteſt quante hūilitatis ſit creatorem celi ⁊terre hūana carne indui. Memento ꝙ deꝰ ꝓte hō factꝰ eſt. dn̄s ẜuꝰ. diues pauꝑ et dei verbū filiꝰ hoīs ꝓ te fieri nō deſpexit. et ſi te denihilo fec̄ nō te de nihilo redemit. ſꝫ in ſua benignitate et hūilitate te redimere venit. De qͦThema. Ecce rex tuus venit tibi māſuetus.In ſumma verborum duo innuūtur. Prīo aduenientꝭ dignitas. Secūdo aduentus eiꝰ vtilitas. Primū ibi. Ecce rex tuꝰ. Scd̓m ibi. venit tibi manſuetus. De primo dicit. Ecce rextuus. B Pro quo ſciendum ꝙ aduentꝰdn̄i celebrat̉ per quattuor ſeptimanas. ad ſignificandum ꝙ quattuor ſunt dn̄i aduentus.Primus eſt ad homines. et ille eſt humilis etamabilis. Secundus eſt in homines. et ille eſtdulcis ⁊ laudabilis. Tercius eſt contra hoīes.et ille eſt amarus et terribilis. Quartus eſt ſuper homines. et ille eſt admirabilis et horribilis. Dixi primo. ꝙ primus aduentꝰ eſt ad homines. qꝛ ad carnē. et ille eſt humilis ⁊ amabilis. Humilis. De quo ad Philip. ij. Exinaniuit ſemetip̄m formā ſerui accipiēs in ſimilitudinem hominū factus et habitu inuentꝰ vthomo. Et eſt amabilis. quia nobis in miniſteriū. De quo Math̓. xx. Filius hominis venitminiſtrare et nō miniſtrari. Reuera amabilis.quia nobis ad ſalutem. De quo Iſaie. xxxiij.Dominus eniꝫ iudex noſter. dominus legifernoſter. dominus rex noſter ip̄e ſaluabit nos.Ideo hortatur nos Zacharias. ca. ij. dicens.Lauda ⁊ letare filia ſion. ecce ego venio. et habitabo in medio tui. Secundus aduentus eſt
