Seite
Sermo illud psͣ. xciij. Scd̓m ml̓titudinē dolorū meo rum conſolatōnes tue letificauerūt animā meā Bern̄. Pre dulcedine caritatꝭ hō afficit̉ hilariſ laborat et nō lateſcit vel laſſaſcit flagellatur et non ſentit: deridetur et non aduertit: Hoc ar­chitriclinus.i. ſuꝑior pars ratōis ſentiēs mira tur dicens. Oīs hō primo bonū vinū ponit: et cū inebriati fuerint id quod deterius eſt. hoc eſt mundialis conſolatio primo bona apparet ī fi­ne ad deterius ſemper inclinat: et p̄uā ſe demō ſtrat. Prouer. xiiij. Extrema gaudij luctꝰ oc­cupat. Grego. Momentaneuꝫ eſt qd̓ delectat eternū quod cruciat Luce. vi. Ve vob̓ qui ri­detis nunc qꝛ lugebitis et flebitis: ſed tu ſerua ſti bonum vinū vſqꝫ adhuc.i. conſolatōes gr̄e tue nunc tribuis exparte deguſtandas. ſꝫ tunc in eterna beatitudine ad plenum perfruendas: Hoc vinum dulcedinis gͣtie ſolus ieſus tribu­it. Bern̄. O bone ieſutu es fons vite indefici­ens humana corda reficiens: ad te currit homo ſitiens: qꝛ tuēs ſolus ei merces ſufficiēs. Io. xv. Ego ſum vitis vera dans vinū gratie qd̓ letificat cor homīs. Can̄. v. Bibite amici me­et inebriamini cariſſimi.ſ. a vino celeſtis ſuaui tatis: Hoc vinū inebriatus fuit petrus math̓. xvij. di. Bonum eſt nos hic eſſe neſciēs ꝗͥd di­ceret pre ebrietate ſpiritus. T Quinte ſunt nuptie eternalis glorificatōnis. De qui­bus. Apoca. xix. Gaudeamus et exultemꝰ ⁊ de mus gl̓iamei: qm̄ venerunt nuptie agni. Ad has nuptias inuitamur ca. iiij. Veni de liba­nō ſponſa mea veni de libano veni coronaberꝭ Terdicit veni. qꝛ anteqͣꝫ anima coronet̉ opor tet per tria venire ad coronā ſaltem que aliqua peccatacōmiſit Prīo peramarā contritionem Treno. ij. Magna eī velut mare contritō tua. qͥs medebit̉ tui. Scd̓o per purā cōfeſſionem. ꝓuer. xxviij. Qui abſcondit ſcelera ſua nō di riget̉: qui aūt confeſſus fuerit et reliquerit ea: miſericordiam conſequetur. Tercō ꝑ ꝑfectam ſatiſfactōꝫ. Apoca. xxi. Nec intrabit in eā ali­quid coinquinatū. Figura heſter. iiij. Quia nō licet indutū ſacco intrare aulam regis aſſueri. Ad has nuptias ſolū intrant beati. Apo. xxix. Beati qui ad cenā nuptiarū agni vocati ſunt. quales fuerunt prudentes ꝟgines que pate in­trauerunt cum ſponſo ad nuptias. Mat. xxv Thalamus harū nuptiarū eſt celum. Iſa. lxvi. Celum michiſedes eſt. Paranimphus ē ſacra ſcriptura nobis denuncians immenſitatē glo­rie paradiſi. i. Cor. ij. Quod oculus non vidit nec auris audiuit nec in cor hoīs aſcendit: que preparauit deus his qui diligunt illū. Hec nu ptie iniciantur per gratiam. ratificant̉ per per­ſeuerantiā: cōſummant̉ per gl̓am. psͣ. lxxxiij. Etenim bn̄dictōneꝫ dabit legiſlator ſcꝫ quan tum ad gratiam: ibunt de ꝟtute in virtutem. ſcꝫ quātum ad perſeuerātiā. videbitur deꝰ deo rum in ſyon ſcꝫ quātum ad gloriam V Iocalia harū nuptiarū ſunt ſeptem dotes to­tum hominē adornantes: tres ex parte aīe. ſcꝫ clara viſio tentio et fruitō. viſio fidem euacu­ans. firma tentō ſpem certificās ſuauis fruitio caritatem perficiens. Corpori datur claritas. que expellit obſcuritatem: ſubtilitas cōtra ob­tuſitatem: agilitas contra grauedinem. impa­ſibilitas auferens mortalitatem. Hec nuptie fiunt tercia die. prima eſt natiuitas. ſecūda vi­ta. tercia mors. Eccēs vij. Melior eſt dies mortis die natiuitatis. Exo. xxxiij. Non vide bit me homo et viuet. hec nuptie celebrant̉ in chana.i. dilectōe. Aug. Non numeroſitas o­perum. nō diuturnitas temporū. ſꝫ maior cha­ritas auget meritum et premiuꝫ. Itē in galilea id eſt tranſmigratōne. qꝛ prius dꝫ tranſmigra­re de hoc mundo ad patrē. Hiere. xiij. Trāſla­ta eſt omnis iuda tranſmigratōe perfecta: lio em̄ malitranſmigrentur. nō tn̄ trāſmigratōne ꝑfecta ſꝫ īꝑfcā. qꝛ n̄ ad gloriā ſꝫ ad penā Itē iſtis nuptijs ſex ydrie implete ſunt.i. oēs potē­tie anime perficient̉ celeſtibus delitijs. Vnd̓ dicit oroſius ſuper pͣs. cij. Qui replet in bonū deſiderium tuū vt he que erant ſuſceptiue pͥus erroris meroris et doloris tanqͣꝫ ydrie et va­ſa tunc implebūtur vino exultatōis et btē frui tōnis: ibi em̄ deus abſterget omnē lachryma ab ocul̓ eorū ⁊ mors vltra non erit neqꝫ luctꝰ neqꝫ clamor neqꝫ dolor erit vltra que pͥma ab­ierunt. Apoca. xxi. Et ſic aqua conuertitur in vinum: quia tribulatō in gaudiū. qꝛ Iſa. xxxv Gaudium et leticiam obtinebunt et fugiet do­lor et gemitus. Dominica.ij. poſt epipha: Seruio. xli.