Sermo quaſi ip̄e ſuis ſit templū dei. et tūc deſeret ex toto bonus angelus qui ip̄m vt aliū quē libet hominē ab initio ſue cōceptionis cuſtodi uit. Vn̄ refert ſan. Tho. in ſumma theologi­ce veritatis. angelus dn̄i bonus datus eſt ſi bi ad hoc vt faciat tanta mala qͣꝫta vellꝫ fa L cere. attamē iſta mala que faciet deus ꝑmittet iuſto ſuo iudicio. qͣꝫuis ille faciat iniquo ꝯſilio qꝛ iuſtū dei iudiciū ē vt credāt mēdacio qui ve­ritati credere noluerūt vt ait apl̓s ſupra. vt iu­dicent̉ om̄es crediderūt veritati ⁊cͣ. De et Psͣ. lxxx. Dimiſi eos ẜm deſideria cor­dis eorū ibunt in adinuentionibus ſuis. nam ſicut chriſtus venit miſſus. ſic ille ꝑmiſſus. Di cit nāqꝫ Aug. xx. de ciuitate dei. Si antichri­ſtus veniret minus appareret eius malig­na potentia et bonorū patientia. Neceſſe ergo eſt vt appareat qui chriſto colligit diſper git. Nam vt ſcribitur Eccī. xxvij. Sicut va­ſa figuli ꝓbat fornax et homines iuſtos tēpta tio tribulationis. De quo Gre. Qualis vnuſ quiſqꝫ apud ſe lateat illata cōtumelia ꝓbat. vt dr̄ Mat. xxiiij. Erit tūc tribulatio magna qualis fuit ab initio mūdi. qͣꝫuis marures paſſi ſunt plurima. hos tn̄ deus cōfortauit miracula Hic vero oppoſitū erit. qꝛ ip̄e tortor ſcꝫ antichriſtus miracula faciet. Penſemus er go qͣꝫta erit hūane mentis turbatio martir corpus tormētis ſubijcit. et torior miracula fa cit. Nam per falſa documenta falſamqꝫ expo­ſitionē ſcripturarū vincet ſapiētes huius mū­di. et per ſcd̓m ſcꝫ oſtenſiones ſignorum vincet ſimplices. per terciū ſcꝫ munerū largitionē de­cipiet auaricie ſeruiētes. per quartū vero ſcili­cet tormentorū exhibitionē ſubiugabit puſil­ſanimes et timētes. ſic antichriſtus attrahet ſibi multitudinē hominū. vt dr̄. Apo. xij. Cau da eius trahebat terciā partē ſtellaruꝫ celi. et miſit eas in terrā.i. ad terrena deſideria. Tra­het enī malos per munera. bonos per tormen ta. ſimplices per falſam doctrinā et miracula. Attamē nota ſicut deus huic mundo preuidit nunqͣꝫ eſſet ſine luminari cōtra tenebras. de nocte luna et ſtellas. de die ſolem habemus noſtro adiutorio. ſic in eccleſia preuidit d̓s nunqͣꝫ deficiet electis lumē gratie quo ꝯfor tentur illuminentur ꝯtra tenebras malicie. Et ſicut tempore antichriſti crudeliora tormē ta inſtabūt ſanctis. ſic et ſancti per diuinā gra­tiam fortiores erūt. et ſine pn̄tia aliquorū ſan­ctorū ꝓborū virorū erūt. ſed eis in adiuto riū deꝰ mittet excellentiſſimos viros ſcꝫ enoch et helyā de paradiſo qui cōuertent peruerſos iudeos ad fidē chriſti. Iuxta illud Malach̓. vlti. Ecce mittā vobis heliam ꝓphetā anteꝙͣ veniet dies dn̄i magnus.ſ. gaudio bonis hor ribilis reprobis. et cōuertet cor patrū ad filios. et cor filiorū ad patres ad ſuſcipiendū fidē ſal­uatoris. Vnde iudei chriſtiani qui nunc in­ter ſe diſcrepant tūc in chriſtū conſentient Et hoc eſt qd̓ dicitur Hiere. xxiij. In diebus ill̓ ſaluabitur iuda. et iſrahel habitabit ꝯfidenter et tunc erit vnū ouile et vnus paſtor Ioh̓is. x. Vnde Enoch et Helyas predicabūt om̄i po­pulo. Apo. xi. Dabo duobus teſtibus meis.ſ. Enoch et Hel ve ſpiritum veritatis. et predi cabunt mille diebus. ducentis. et. lx. ſicut chri­ſtus amicti ſaccis. Dicit Gloſa. Predicantes pn̄iam exemplo oſtendentes. Et dicit duo­bus. Ideo enim ſub binario ponitur. quia p̄­dicabunt iudeis et chriſtianis principaliter. quia predicabunt de duplici charitate ſcꝫ dei et ꝓximi. et de duobus teſtamētis accipiēt qd̓ predicabunt. Psͣ. De medio petrarū dabunt voces. Petrarū dicit vtriuſqꝫ teſtamēti ſtabi­litatē inſinuans. Et quia veritatē predicabūt et antichriſti falſitatem cōdemnabunt. Et qꝛ in ore duorum vel trium teſtium ſtat omne ver bum Deutro. vij. et Math̓. xviij. Et cum fi­nierint teſtimonium. beſtia i. antichriſtus qui aſcendit de abyſſo faciet contra eos bellum ſci licet diſputationis et eos vincet. non ſapiētia ſed potentia. quoniam ip̄i veri teſtes erunt. et irrefragabiles per tyranniā ſuam eos occidet corporaliter. et corpora eorum inſepulta iace­bunt in plateis iheruſalem per tres dies et di midium. nec quiſpiam auſus erit eos depone­re in monumētis ꝓpter timorem antichriſti. Ut dicit ſanctus Thomas de aquino. vbi ſu­pra. qui hoc non permittet propter odium po­puli chriſtiani. vt quicunqꝫ eos viderit formi­dare debeat. Tandem poſt tres dies et dimidi um vt habetur. Apo. xi. Spiritus vite a deo id eſt anime eorum intrabunt in eos. et ſtabūt ſuper pedes ſuos viuentes. immortales iam et impaſſibiles. et timor magnus cadet ſuper eos qui videbunt eos ita glorificatos et audi­ent vocem de celo dicenteꝫ. Uenite huc. id eſt