lxxx.quinqꝫ milia hominū ꝑ quinqꝫ panes ordeaceos ⁊ duos piſces turba. d. hic vere eſt ꝓpheta qui venturus eſt in mundum. Tercio laudauerunt eū in oꝑ efficacia. ibi potēs in opre et ſermone: qꝛ coram deo et omni populo:Vnde ſolo verbo quicqͥd voluit fecit. ip̄e d.et facta ſunt. pͣs. xxxij. In huius figuraꝫ tresmortuos ſuſcitauit. d̓ pe. di. i.§. d̓niqꝫ. ꝟ. tresqͦꝫ. vtputa filiū vnicum vidue. filiā archiſinagogi et lazarū. iteꝫ qͦſdam cecos illuminauitvt colligitur. Mat. ix. xij. xv. ⁊. xx. Tn̄ turbain hoc ih̓m laudans dixit: bn̄ oīa fecit. ſurdosfecit audire ⁊ mutos loqui Marci. vij. Sic etilli hic dixerunt. Fuit vir ꝓpheta potens inoꝑe et ſermōe corā deo et omī ppl̓o: fides aūtextincta erat in eis vt ſequitur. nos auteꝫ ſperabamus ⁊cͣ. Sed tn̄ ea que ad fidem iuuarepotuerūt ſil̓r expreſſerunt d. Sed ⁊ mulieresquedā ex nr̄is terruerūt nos. dicit glo. Merito dicuntur terruiſſe eos quibꝰ de non inuētocorꝑe plus meſticiā addiderunt qͣꝫ de nūciatareſurrectione gaudiū qͦ recrearentur. que antelucē fuerunt ad monumētū ⁊ nō inuento corꝑeeius venerunt dicētes ſe etiam viſionē angelorum vidiſſe qui dicerēt eum viuere. quaſi dicant: ip̄e dixerunt ſed nos non credimꝰ Et abierunt quidā ex nr̄is ſcꝫ petrus ⁊ iohānes vtpꝫ Iob. xx. ⁊ ita inuenerunt vt mulieres dixerunt ip̄m ꝟo non inuenerūt. Ecce fidei extinctio Q Dixi ſcd̓o innuitur de ſe non credentiū correctio amicabilis ibi. O ſtulti et tadi corde ad credēdum in omībꝰ que locuti ſūtꝓphete: hic docuit dn̄s corrigere et maximeerrātes circa fidē vbi maximū eſt periculumeo ꝙ ſine fide impoſſibile eſt placere deo. Heb̓ri. Un̄ quāqͣꝫ alias correctio debet eſſe lenisẜm illud ad Gala. vi. Fratres ſi p̄ocupatꝰ ſuerit homo in aliquo delicto vos qͥ ſpūales eſtihmōi inſtruite in ſpū lenitatis: tn̄ in materiafidei: et maxime cuꝫ qͥs publice errat correctōdebet eſſe acris et ſeuera: hinc eſt ꝙ etiā heretici contumaces igni tradunt̉: iuxta illd̓. mat.vij. Arbor que non facit fructus bonos excidetur et in ignē mittetur. Sic et in ꝓpoſito dominus ait. O ſtulti et tardi corde ⁊cͣ. RCirca qd̓ ſciēdum ꝙ quatuor ſunt genera hominum qui ſunt ſtultiores huiꝰ mundi. Primi ſunt qui in tali ſtatu viuunt in quo mori n̄auderēt. hoc ꝓbatur: nūqͣꝫ em̄ habuerūt nechabebūt certitudinē vnius hore pn̄tis vite.nec ſciunt tꝑs vtrū mane vel veſꝑe diei vl̓ nocte morituri ſint: vtrū vel in igne vel in aquavel in terra: qꝛ de facili quis p̄t cadere in plana terra et ſic mori. Bern. in meditationibusCertum eſt ꝙ morieris incertū eſt quō qn̄ aūtvbi qm̄ vbiqꝫ mors te expectat. Tu quoqꝫ ſiſapiens fueris vbiqꝫ ex pecta eam. iſido. in ſinonimis. Quid in rebꝰ hūanis certiꝰ morte:quid incertius hora mortis. Inueniūtur qͥppe qui in tali ſtatu. xx. vel xxx. annis vixer̄tin quo mori nollent. Et tales ſemꝑ periculismaximis ſe expoſuerūt qui ſic ſciēter in pctīſmortalibꝰ ſteterunt. qꝛ ſemꝑ fecerunt in ptātedyaboli ſi deus eis ſuā miſericordiā ſubtraxiſſet: ⁊ ſi ſic eos in tali ſtatu mori permiſiſſetſtatim infernum intraſſent: vnde de peccatoribus in pͣs. cvi. Appropinquauerunt vſqꝫ adportas mortis. Ergo magnā audaciam oſtendit qͥ ſciēter ꝑ noctem in vno pctō mortali dormit niſi adminus ꝯtritus ſit. Aug. de ꝟbisdn̄i. Audacior eſt qui in vno peccato mortalidormitqͣꝫ qͥ cum ſeptē hoſtibus de morte ſuainuicē obligatus ꝯfligit. Heu hoc non aduertuntadulteri ⁊ alij luxurioſi nec ip̄i ſuꝑbi vſurarij ⁊ luſores: ⁊ tē nec ipſi guloſi qui in ebrietatibꝰ ⁊ ꝯmeſationibꝰ viuūt. Sic ⁊ alij omēsqui ſine omni timore dei peccāt nō ex ignorātia aut in firmitate ſed ſciēter excerta maliciaEt tales qn̄qꝫ timēt dāna rerū ſed nō timētdeum nec ſalutē ꝓpriā ꝯtra quos dn̄s in euāgelio vt habet̉ Math. x. dicit. Nolite timereeos qui occidūt corpus: animā aūt nō pn̄t occidere Glo. multo minus qui tꝑalia requirūtſed potius timēte eum qui poteſt ⁊ animaꝫ etcorpus ꝑdere in iehennā. gͦ qͥ libet plus dꝫ timere ꝑdere aīam qͣꝫ corpꝰ ꝓpriū vel res tꝑales: ⁊ hͦ ꝓpt̓ p̄cioſitatē aīe. Aug. maius eſt dānū in amiſſiōe vniꝰ aīe qͣꝫ mille corꝑm. Ber.totꝰ mūdus ille ad p̄ciū vniꝰ aīe eſtimari nōp̄t. S Sciendū igit̉ ꝙ qͥlibꝫ prudēs hōnec vnū diē nec aliquā horā in ſtatu tali viuere deberet in qͦ mori nollet hͦ ꝓpt̓ incertitudinē mortis. Luc̄. xiij. Eſtote ꝑati qꝛ qua horanō pu. fi. hoīs veniet. Et math. xxv. Neſcitis diē neqꝫ horā. qͥlibet igit̉ ſi viuere deberetquaſi iam mori debere ſcꝫ a peccatis ſe abſtinendo ⁊ bona oꝑa faciendo. Seneca in epl̓a.Om̄s dies velut vltima ordinādi ſunt qꝛ de
