![]()
lxxxj. enī fuit vt ſicut pͥmus p̄uaricator adā appetē do ſublimia totā naturā infecit et a gloria eie ctus eſt. ita pͥmus reſtaurator patiēdo opprobria ſanaret naturā hūanā vt ſublimaretur ī gloria. Vn̄ apl̓s Philip. ij. Humiliauit ſe ip̄m factus obediēs vſqꝫ ad mortē. ꝓpter qd̓ exaltauit illū deus ſcꝫ in hūanitate. et dedit illi nomē qd̓ ē ſuꝑ om̄e nomē. vt qui ē hō etiā dicitur deus qd̓ nulli creature cōuenit. qꝛ ī eo duplex eſt natura. ſcꝫ deitatis ⁊ humanitatis Ideo paſſus ē in natura hūana. et meruit im mortalitatē ⁊ ī paſſibilitatē ꝯſummate glorie reſurrectōis. De qͦ apl̓s Heb̓. ij. Videm ieſum ꝑ paſſionē mortis gloria et honore coronatū. De qͦ thema. nōne oportuit chriſtuꝫ pati. In ſumma ꝟboꝝ euāgelij ſubſequētiū duo innuūtur. Prīo oꝑtunitas chriſti paſſio nis. ibi. nōne oꝑtuit ⁊cͣ. Secundo veritas re ſurrectionis. ibi aperti ſunt oculi eoruꝫ. De pͥmo dicit. nōne oportuit xp̄m pati. V Pro qͥ ſciendū chriſtus in ſe nō habuit cām patiēdi ſed tn̄ oportuit ip̄m pati. Primo ex parte ſui eterni patris paſſionē et mortē xp̄i preordinātis. Nā dicit hugo ſuꝑ apoſtoluꝫ. ad Heb̓. ij. Deus pater ē cā efficiēs ⁊ finalis oīm rerū. et ꝑ ꝯn̄s hꝫ ꝓuidentiā de om̄ibus ducēdo in finē vltimatuꝫ. nā apl̓s dicit. quo niā ip̄i ē cura d̓ vob̓. Et mgr̄ in pͥmo diſt. xxx ix. c. vl. Quāuis de om̄ibus cura ē d̓o. tn̄ ſpe cialiter hꝫ curā de electis ſuis qͥbus dedit p̄ cepta ſua recte viuēdi. et ꝓmiſit illis premia eterne vite ꝯſequēdi Ideo ſpēali modo deus pater hꝫ ꝓuidentiā de electis. Sed modꝰ cō ueniētiſſimus reducēdi electos ad eternaꝫ vi tā eſt vt chriſtus qͥ eſt verꝰ deus ⁊ hō in hūa na natura paſſus ſit vt ſic remoueret dedecꝰ culpe ſine iniuria iuſticie. et hō qͥ ꝑ culpaꝫ ab eterna ſalute deuiauerat ꝑ penā alienaꝫ ad ſa lutē ſue beatitudinis deduceret̉. et ꝙ hanc pe nā ſuſtineret ille qͥ eſſet deꝰ ⁊ hō vt puniretur hō qͥ peccauerat. et ſatiſfaceret deꝰ qͥ poterat. Secūda rō qͣre oꝑtuit chriſtum pati ſumit̉ ex parte filij dei ꝓ nr̄a redemptiōe ſuſtinētis. et format ſic hugo rōem ſuꝑ apl̓m dicēs. Xp̄us ieſus ẜm hūanā naturā eſt eiuſdeꝫ ſpeciei nobiſcuꝫ. et ꝑ ꝯn̄s caro noſtra ē ⁊ frater noſter vt dicit apoſtolus ad Heb̓. ij. ꝓpter quā cauſaꝫ nō ꝯfunditur fratres eos vocare dicēs. narra bo nomē tuū fratribus meis ⁊cͣ. Et id̓o ſicut cōmunicauit nobiſcuꝫ in paſſionibus carnis. et in natura paſſibili vt ꝓ omnibus guſtaret mortē vt dicit apl̓s vbi ſupra. Cōueniens em̄ erat vt ꝑ hāc paſſionē nob̓ darꝫ impaſſibilita tem ⁊ reduceret ꝑ ſuā morteꝫ ad glorie eterne immortalitatē. Tercio oportebat chriſtum pa ti ex parte eoꝝ qͥ indigebāt redemptiōe vt cognoſcerent ſuā dilectionē. nam incarnatio filij dei fuit ex dilectiōe Ioh̓. iij. Sic em̄ deus di lexit munduꝫ vt filiuꝫ ſuuꝫ vnigenitū darꝫ Et Greg. Quid naſci ꝓfuit niſi redimi ꝓfu iſſet. nā in oībꝰ oꝑbꝰ dei nuſqͣꝫ apparuit no bis tā ineſtīabilis dilectio ſicut in paſſionē et morie. Iō apoſtolꝰ ad Heb̓. ij. inqͥt. Vn̄ de buit ꝑ oīa fratribus aſſimilari vt miſericors fieret. id eſt vt ꝑ paſſionē et morteꝫ miſericor diā hūano generi oſtenderet De qͦ Ber. nul qͣꝫ illuxit clariꝰ ꝙ nos dilexit dn̄s qͣꝫ in paſſi on ⁊ ſuis vulneribꝰ. Quarto oportebat cri ſtuꝫ patī ex parte ꝓphetaruꝫ. nā pene oēs ꝓphete veteris teſtamenti p̄dixer̄t filiuꝫ in hu mana natura paſſuꝝ. iō dr̄ Mat. xxvi Quō gͦ īplebūt̉ ſcripture. qꝛ ſic oꝑtet fieri. Et hͦ ē ꝙ d. in textu. īcipiēs a moyſe ⁊ oībꝰ ꝓphetiſ interp̄tabat̉ illis ſcripturas q̄ de illo erāt. naꝫ paſſio xp̄i nō im deſcripta ⁊ figurata eſt a moyſe. ſꝫ a pͥmo adā vſqꝫ ad vltimū ꝓphetā ſcꝫ malachiā incluſiue vt deducit Simō d̓ caſſia li. xiij. c. viij. ſatis ꝓlixe. Prīo ip̄a figurata ē in creatiōe eue de latere ade dormientis. Ge neſis. ij Nā per hoc ſignificabat̉ quō chriſto in cruce ſoporato de ip̄ius latere ꝑ aptionē lā ce fabricari deberet eccleſia ſctā. Scd̓o figu rata ē in tridēte abelis. Gen. iiij. vbi legitur. ꝙ abel portauit tridētē ſuꝑ ſecuꝫ qͦ frater ſu us caym euꝫ interfecit et ſignificabat chriſtū quō portaturus eſſet crucē in qͣ fratres ſui iu dei ſcꝫ euꝫ interfeceret Tercio īſtrue lignorū yſaac Gen̄. xxij. vbi legitur ꝙ yſaac ad p̄cep tū pr̄is portauit ligna ad ſacrificādū ⁊ ſignifi cabat ꝙ xp̄s lignū crucis ſuꝑ ſe eſſet portaturꝰ. In qͦ iuxͣ volūtatē patris ꝓ redēptiōe hu mana ſeip̄m eſſet oblaturꝰ. ⁊ ſic ad gloriam in greſſurꝰ. De qͦ dicit textꝰ. Oꝑtuit xp̄m pati: et ſic intrare ī gloriā. X Pro qͥ ſciēduꝫ gloria chriſti eſt triplex. Prima reſpectu dei q̄ eſt premium eſſentiale conſiſtens in aperta viſione diuinitatis. et in fruitiōe eiuſdē ⁊ hāc gl̓aꝫ xp̄s n̄ introiuit per paſſionē et mortem. 