Sermo.aperto intrat per eū Spūaliter celū empirreūeſt fortiſſima turris per qd̓ cuncta cuſtodiunt̉cuius oſtiū eſt eleuatū a terrenis: qꝛ ibi eſt ip̄odei filius ſcd̓a perſona in trinitatē. Sine cuicōſenſu et adiutorio illuc venire nō poſſumusVn̄ Ioh̓. vi. Nemo p̄t venire poſt me niſi pimeus traxerit illū. Hec tractio ſit ꝑ aduentuꝫſanctiſpūs ad nos. obcuiꝰ ꝟtutem homo trahit̉ ad ſuꝑna. Tn̄ ita eſt de eo ſicut de ventoturbinis. De qͦ dicit phūs ꝙ de nubibꝰ miſſus ad terrā deſcendēs ſuꝑius trahit paleas:et puluerē ⁊ qn̄qꝫ hoīem. ſic ſpūſſanctꝰ a pr̄e⁊ filio miſſus deſcendēs ad nos in altū rapuitpaleas ⁊ puluerē.i. peccatores: ⁊ aliqn̄ hoīes.i. iuſtos ẜm rōem viuentes. Act. viij. Spūſdn̄i rapuit philippū. De iſto turbine dicituriiij. Reg. ij. ſub figura cum dn̄s vellet eleuare heliā per turbinē in celū eccecurrus igneuſ⁊ equi ignei ⁊ aſcēdit helias per turbinē in celū. Et ſic nos ſi cupimus illuc aſcēdere ⁊ eternā ſalutē inuenire oportet ꝙ hoc fiat per oſtiūi. xp̄m ⁊ oſtiariū.i. s.s. qꝛ ip̄e dixit Ioh̓. xiiijNemo venit ad patrem niſi per me. De quothema. ego ſuꝫ oſtiū. In ſumma euāgelij duoinnuunt̉ Primo docet rectū ingreſſum in eccleſiā. Scd̓o ſubiūgit recti ingreſſus ignorantiam. Primū patet in principio. ſcd̓m ibi. illiaūt non cōgnouerūt. De primo dicit In illotꝑe.ſ. cū phariſei eieciſſent cecū natura a xp̄o illuminatū de tēplo: tūc voluit eos oſtēdere nōveros paſtores eſſe ſed fictos. d. amen amē dico vobis: qui nō intrat per oſtium in ouile ſedaſcēdit aliūde ille fur eſt ⁊ latro 2 Proquo ſcienduꝫ: multiplex eſt ouile. Primū eſteccleſia militās ſcꝫ congregatio populi fidelisMichee. ij. Congregabo ppl̓m iacob totuꝫ invnum ⁊ ponā eos quaſi gregē in ouilicuiꝰ paſtor eſt xp̄s Iohan. x. Ego ſum paſtor bonusReuera bonꝰ. nā cibat oues ſuas in eccl̓ia corpore ſuo et ſanguine. Oſtium eſt ſacra ſcriptūra Collocen̄. iiij. Orātes vt deus aperiat nobiſoſtium ẜmonis ad loquēdum miſteriuꝫ xp̄i. qꝛper oſtiū a pertū manifeſtant̉ interiora domꝰ⁊ ſic per ſcriptura cognitio dei delicioſa manifeſtatur. Apoca. iiij. Vidi oſtiū apertum incelo.i. intellectū miſterioꝝ veteris ⁊ noui teſtamenti quā ſcripſit et apertam fecit electis ip̄eſpūſſanctꝰ. Item ſacra ſcriptura d̓r oſtiū. Nāſicut oſtiū ꝓhibet lupꝰ intrare ouile: ſic ſacraſcriptura munit eccl̓iam ne lupi.i. infideles ꝙcidant oues.i. aīas ſideles eoruꝫ falſitate. ij. adThimo. iij. Omnis ſcriptura diuinitꝰ inſpirata vtilis eſt ad docendū arguendū ⁊ corripiendum.ſ. hoſtes eccl̓ie ſed oſtiarius.i. ſpūſſanctus debꝫ aꝑire nobis hoc oſtiū ſcripture. Iohxiiij. Paraclitus ſpūſſanctus ſuggeret vobisoīa. ⁊ Iohan. xvi. Docebit vos omnē ꝟitatemIdcuco dū hoc oſtiū volumus apertū habereoportꝫ nos oſtiariū.i. s. s. inuocare. qꝛ dicitambro. Veritas a quocūqꝫ d̓r a ſpū ſctō eſt: ⁊ quinō intrat per hoc oſtiū i. per xp̄m qui ꝟitas ēin ouile ſacre ſcripture ſed per falſas expoſitiones fur eſt ⁊ latro. i. Thimo. vi. Si quis alidocet ⁊ nō acquieſcit ſanis ẜmonibꝰ dn̄i noſtriieſu xp̄i ⁊ ei q̄ ẜm pietatem eſt doctrine ſuperbus eſt ⁊ nihil ſciens ⁊cͣ. imo verus hereticus.vt hētur in cano. xxiiij. q. iij. hereẜ. Hereticuseſt qui aliter ſacrā ſcripturā intelligit qͣꝫ ſenſus. s. efflagitat. Iſtud oſtium ſacre ſcripturevoluitur in duobꝰ cardinibꝰ.ſ. in dilectōe de⁊ ꝓximi. Math. xxij. In his duobꝰ p̄ceptispēdet vni. lex ⁊ ꝓphete. A. Et hoc oſtiūnon eſt omnibꝰ a pertū. Sed qͣre rn̄det Criſo.ſuper math. x. vt ſit ordo inter doctores ⁊ diſcipulos. Si em̄ oīa in ſacra ſcriptura eſſent nuda ⁊ aperta quis indigeret interp̄te. Deus em̄voluit alios facere doctores alios diſcipulos:Ideo dixit per yſaiā. Loquimini ſacerdotesin cor hꝰ ppl̓i. naꝫ ſi omēs oīa ſcirent doctornō eſſet neceſſarius: et ſic ordo eſſet confuſus.et iam voluit alios diſcendo cognoſcere. Deutro. xxxij. Interroga pr̄eꝫ tuū ⁊ annūciabit t.bi maiores tuos et dicēt tibi. Scd̓a ratio vt homines ſtudioſe laborantes et labore ſcīam exquirētes mereātur hoc ꝙ ocioſi nō pn̄t et perorōes impetrent ſcīam. Ideo Criẜ. Non eſtobſtructa in ſcripturis ꝟitas ſed obſcurata:vt qͥ querāt inueniāt: qui nolūt q̄rere nō videāt: querētibꝰ datur in ſalutē: nō q̄rentibusabſcōditur in damnatōeꝫ: nec p̄t eſſe excuſatōdānatōis ignorantia ꝟitatis. Vnde hiero. inꝓlogo ſuper iſaiā. Ignorantia ſcripturaꝝ eſtignorātia xp̄i. ⁊ hētur in cano. xxxviij. di. qͥ eaQui ea que dei ſunt ſapiūt a dn̄o ſapiuntur⁊ qͥ ea que dei ſunt neſciunt a dn̄o neſciunturEt. i. Cor. xiiij. Ignorās ignorabitur. Et Sapientie. xiij. Vani ſunt oēs homīes in quibꝰnō eſt ſcientia dei. nam ſicut oſtiū facit euitare