Sermo. aperto intrat per Spūaliter celū empirreū eſt fortiſſima turris per qd̓ cuncta cuſtodiunt̉ cuius oſtiū eſt eleuatū a terrenis: qꝛ ibi eſt ip̄o dei filius ſcd̓a perſona in trinitatē. Sine cui cōſenſu et adiutorio illuc venire poſſumus Vn̄ Ioh̓. vi. Nemo p̄t venire poſt me niſi pi meus traxerit illū. Hec tractio ſit aduentuꝫ ſanctiſpūs ad nos. obcuiꝰ ꝟtutem homo tra­hit̉ ad ſuꝑna. Tn̄ ita eſt de eo ſicut de vento turbinis. De dicit phūs de nubibꝰ miſ ſus ad terrā deſcendēs ſuꝑius trahit paleas: et puluerē qn̄qꝫ hoīem. ſic ſpūſſanctꝰ a pr̄e filio miſſus deſcendēs ad nos in altū rapuit paleas puluerē.i. peccatores: aliqn̄ hoīes .i. iuſtos ẜm rōem viuentes. Act. viij. Spūſ dn̄i rapuit philippū. De iſto turbine dicitur iiij. Reg. ij. ſub figura cum dn̄s vellet eleua re heliā per turbinē in celū eccecurrus igneuſ equi ignei aſcēdit helias per turbinē in ce . Et ſic nos ſi cupimus illuc aſcēdere eter ſalutē inuenire oportet hoc fiat per oſtiū i. xp̄m oſtiariū.i. s.s. qꝛ ip̄e dixit Ioh̓. xiiij Nemo venit ad patrem niſi per me. De quo thema. ego ſuꝫ oſtiū. In ſumma euāgelij duo innuunt̉ Primo docet rectū ingreſſum in ec­cleſiā. Scd̓o ſubiūgit recti ingreſſus ignoran­tiam. Primū patet in principio. ſcd̓m ibi. illi aūt non cōgnouerūt. De primo dicit In illo tꝑe.ſ. phariſei eieciſſent cecū natura a xp̄o il luminatū de tēplo: tūc voluit eos oſtēdere veros paſtores eſſe ſed fictos. d. amen amē di­co vobis: qui intrat per oſtium in ouile ſed aſcēdit aliūde ille fur eſt latro 2 Pro quo ſcienduꝫ: multiplex eſt ouile. Primū eſt eccleſia militās ſcꝫ congregatio populi fidelis Michee. ij. Congregabo ppl̓m iacob totuꝫ in vnum ponā eos quaſi gregē in ouilicuiꝰ pa­ſtor eſt xp̄s Iohan. x. Ego ſum paſtor bonus Reuera bonꝰ. cibat oues ſuas in eccl̓ia cor pore ſuo et ſanguine. Oſtium eſt ſacra ſcriptū ra Collocen̄. iiij. Orātes vt deus aperiat nobiſ oſtium ẜmonis ad loquēdum miſteriuꝫ xp̄i. qꝛ per oſtiū a pertū manifeſtant̉ interiora domꝰ ſic per ſcriptura cognitio dei delicioſa mani feſtatur. Apoca. iiij. Vidi oſtiū apertum ince lo.i. intellectū miſterioꝝ veteris noui teſta­menti quā ſcripſit et apertam fecit electis ip̄e ſpūſſanctꝰ. Item ſacra ſcriptura d̓r oſtiū. ſicut oſtiū ꝓhibet lupꝰ intrare ouile: ſic ſacra ſcriptura munit eccl̓iam ne lupi.i. infideles cidant oues.i. aīas ſideles eoruꝫ falſitate. ij. ad Thimo. iij. Omnis ſcriptura diuinitꝰ inſpi­rata vtilis eſt ad docendū arguendū corripi endum.ſ. hoſtes eccl̓ie ſed oſtiarius.i. ſpūſſan ctus debꝫ aꝑire nobis hoc oſtiū ſcripture. Ioh xiiij. Paraclitus ſpūſſanctus ſuggeret vobis oīa. Iohan. xvi. Docebit vos omnē ꝟitatem Idcuco hoc oſtiū volumus apertū habere oportꝫ nos oſtiariū.i. s. s. inuocare. qꝛ dicitam bro. Veritas a quocūqꝫ d̓r a ſpū ſctō eſt: qui intrat per hoc oſtiū i. per xp̄m qui ꝟitas ē in ouile ſacre ſcripture ſed per falſas expoſiti ones fur eſt latro. i. Thimo. vi. Si quis ali­docet acquieſcit ſanis ẜmonibꝰ dn̄i noſtri ieſu xp̄i ei ẜm pietatem eſt doctrine ſuper­bus eſt nihil ſciens ⁊cͣ. imo verus hereticus. vt hētur in cano. xxiiij. q. iij. hereẜ. Hereticus eſt qui aliter ſacrā ſcripturā intelligit qͣꝫ ſen­ſus. s. efflagitat. Iſtud oſtium ſacre ſcripture voluitur in duobꝰ cardinibꝰ.ſ. in dilectōe de­ ꝓximi. Math. xxij. In his duobꝰ p̄ceptis pēdet vni. lex ꝓphete. A. Et hoc oſtiū non eſt omnibꝰ a pertū. Sed qͣre rn̄det Criſo. ſuper math. x. vt ſit ordo inter doctores diſci­pulos. Si em̄ oīa in ſacra ſcriptura eſſent nu­da aperta quis indigeret interp̄te. Deus em̄ voluit alios facere doctores alios diſcipulos: Ideo dixit per yſaiā. Loquimini ſacerdotes in cor hꝰ ppl̓i. naꝫ ſi omēs oīa ſcirent doctor eſſet neceſſarius: et ſic ordo eſſet confuſus. et iam voluit alios diſcendo cognoſcere. Deu tro. xxxij. Interroga pr̄eꝫ tuū annūciabit t. bi maiores tuos et dicēt tibi. Scd̓a ratio vt ho­mines ſtudioſe laborantes et labore ſcīam ex­quirētes mereātur hoc ocioſi pn̄t et per orōes impetrent ſcīam. Ideo Criẜ. Non eſt obſtructa in ſcripturis ꝟitas ſed obſcurata: vt querāt inueniāt: qui nolūt q̄rere vi­deāt: querētibꝰ datur in ſalutē: q̄rentibus abſcōditur in damnatōeꝫ: nec p̄t eſſe excuſatō dānatōis ignorantia ꝟitatis. Vnde hiero. in ꝓlogo ſuper iſaiā. Ignorantia ſcripturaꝝ eſt ignorātia xp̄i. hētur in cano. xxxviij. di. ea Qui ea que dei ſunt ſapiūt a dn̄o ſapiuntur ea que dei ſunt neſciunt a dn̄o neſciuntur Et. i. Cor. xiiij. Ignorās ignorabitur. Et Sa pientie. xiij. Vani ſunt oēs homīes in quibꝰ eſt ſcientia dei. nam ſicut oſtiū facit euitare