Seite
cxli. notat̉ breuitas obſeruantie legis. fuit em̄ vm bra ſiue figura future ꝟitatis. Heb. x. Vn­brā hꝫ lex futuroꝝ bonoꝝ nō ip̄am imaginem rerū. data em̄ fuit vt di. Amb. infirmis in pe dagogū. ſuꝑbis in frenū. duris in flagellū. ꝑ fectis inſignū. Sil̓r et leuita.ſ. chorus ꝓphe­taꝝ qͥ poſt moyſen venerūt ſauciatū ꝑ peccatū viderūt. ſed nullo inpenſo auxilio ꝑtrāſierunt S Seqͥt̉ d̓ ſtatu recōciliatōis. Samarita nꝰ aūt quidā iter faciēs ⁊cͣ. Samaritanꝰ int̓­pretatur cuſtos et ſignificat xp̄m. cui dicitur. Iſaie. xxi. Cuſios q̄ de nocte. cuſtos qui da no cte. quaſi dicerent pctōres ad eū clamantes. o xp̄e cuſtos ppl̓i tui qui liberaſti nos de nocte culpe in primo aduētu ꝑ gr̄am. cur nō liberas nos de nocte pene in ſedo aduentu ꝑ gl̓am. et dixit cuſtos. qꝛ venit mane et nox. venit ma­ue ꝓſperitatis. et nox aduerſitatiſ. Si q̄ritiſ me in aduerſitate. querite ⁊ ī ꝓſperitate. ⁊ cō uertimini malū deſerendo. ⁊ venite bonū ope­rando. Et ſic dicunt̉ ſex hic de xp̄o. Primuꝫ eſt ꝙ iter fecit. qꝛ in mūdum ꝑ incarnationem ſicut ip̄e ait. Iob. xvi. Exiuīa patre et veni ī mundum. Baruth. iiij. Poſt hec in terris vi ſus eſt et cū hominibus cōuerſatus eſt. et hie remie. xiiij. Quaſi colonus futurus es in ter­ra. ſcꝫ de patria celeſti deſcendēs in ꝑegrinati onem huiꝰ ſeculi. et quaſi viator declinās ad manendū.i. trāſiens de populo iudeorum ad ppl̓m gentiū. Scd̓m eſt ꝙ venit ad eū ⁊ ſecus eum ꝑhūane paſſibilitatis aſſumptōeꝫ. Phi lip. ij. In ſimilitudinē hoīm factus. vbi bern̄. hoīm ait et nō hominis. qꝛ primus homo nec in carne pctī nec in ſil̓itudine carnis pctī crea tus eſt. xp̄us aūt in vniuerſali hoīm miſeria ꝓfundius ſe immerſit. ne ſubtilis ille diabo­ſus magnū pietatis dep̄henderet ſacramentū Terciū eſt ꝙ vidit eum ꝑ ꝯpaſſiōis affectum Vnde ait ezechielis. xvi. Tranſiens ꝑte vidi te ꝯculcatum in ſanguine tuo. Hinc etiaꝫ vul neratus clamauit ad euꝫ Treno. i. Vide dn̄e et cōſidera quō factus ſum vilis. Quarto ap­propinquauit ad eū ꝑ paſſionis et mortis ſu ſceptōeꝫ. p̄s. lxviij. Ueni in altitudinē maris .i. ſponte aſcendi patibulū crucis. vbi guſtaui amaritudinē mortis. et tēpeſtas dimerſit me. .ſ. ſeuicia et impetꝰ iudeoꝝ ad ſil̓itudine Io ne quē cetus abſorbuit. ſꝫ tercia die euomuit. Ione. ij. Quinto alligauit vulnera eius ꝑ ſa cramentoꝝ appoſitōem quibus quaſi quibuſ dā faſcijs pctōꝝ vulnera cohibent̉ yſa. xxx. Alligauit dn̄s vulnera populi ſui ⁊ ꝑcuſſurā plage eius ſanauit. Eccī. vi. Vincula illius alligatura ſalutis Infundēs oleū ⁊ vinuꝫ. in oleo ſignificat̉ miſericordia qͥ generat ſpeꝫ. in vino iuſticia que cognoſcit timorē. ⁊ iuſte vtrū qꝫ ꝯiungit̉ ne ſpes degeneret in p̄ſumptiōeꝫ vel timor declinet in deſꝑatōem. ps. xxiiij. dul­cis et rectus dn̄s. Sed oleū p̄ſert̉ et ſuꝑfertur vino. qꝛ miſericordia ſuꝑexaltat iudiciū. Ia­co. ij. Poſtponit̉ vinū. qꝛ timor ꝯſeruatiuus eſt oīm. Eccī. xxij. Si non in timore dn̄i tenue ris te inſtanter. cito ſubuertet̉ domꝰ tua. ber̄. Infudit oleū meis viſceribꝰ. infudit et vinū ſed minus qͣꝫ oleum. ſic nēpe ꝯgruebat meis infirmitatibus. ut miſericordia ſupexaltaret iudicio quēadmoduꝫ vino oleū ſuꝑfert. Sex to imponens illū in iumentū ſuuꝫ duxit ī ſta bulum ⁊ curā eiꝰ egit. ⁊ hoc iumētum fuit cor pus ip̄ius. Vn̄ dicit ad pr̄em p̄s. lxxij. Vt iu­mētum factꝰ ſū apud te. qꝛ ſicut dr. i. petri. ij. Peccata noſtra ip̄e ꝑtulit in corꝑe ſuo ſuper li gnū. quia ī nobis a plania pedis vſqꝫ ad ver ticem non erat ſanitas. totum em̄ corpus pro­prium flagellis. ſpinis. clauis et lacea vulne rari ꝑmiſit. ut ſic liuore liuorē. vulnera vulne ribꝰ pius medicꝰ ꝓpulſaret. Stabulū eſt ec­cleſia in qua reficiunt̉ aīalia māſueta. vn̄. pͣs. lxvij. Animalia tua habitabunt in ea. T Sequit̉ de ſtatu ꝑegrinatōis. et altera die.ſ. poſt reſurrectiōem.ſ. in die glorie poſt diē mi ſerie. quia nō volebat diutius in terra morari cum oꝑtuit eum ad patrē redire. cōſummato nr̄e redemptōis oꝑe. ꝓtulit duos denarios.i. duo teſtamenta. et dedit ſtabulario. et ait. curā illius habe. qꝛ apl̓is et eoꝝ ſucceſſoribus cla­ues conceſſit. cum ait Ioh̓. xx. Accipite ſpiritū ſanctum quoꝝ remiſeritis pctā ⁊cͣ. vbi dic̄ glo. ꝙ due claues ſunt. ſcꝫ diſcretio et poteſtas li­gandi ac ſoluendi. has miniſtri eccleſie dn̄t ex ercere circa curam ſauciati.ſ. pctōris ad deuꝫ cōuerſi. diſcrete iudicando diuerſitates et cir­cūſtantias pctōꝝ. ſicut d̓r Ecc̄i. xxv. Omnem plagā et non plagā videbit cordis.i. diſcernet inter mortale et nō mortale. et omnem nequi­ciā et nō nequiciam mulieris.i. diſcernet inter veniale et non veniale. qꝛ ex humana fragili­tate ꝓcedit ⁊ omnē obductū et non obductum