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LIBRO alie puta virginitas ⁊ magnificentia quare ut prius: minorem Probo. prima enī pars eſt nota de poſſibilita te illarum virtutum aliā parteꝫ d̓ īpoſ ſibilitate aliarum probo ſic. nll̓a v̓tus electiua eſt poſſibilis alicui circa cuiuſ materiā nō pōt eligere. Sed pauper ꝓlem habēs nō pōt eligere circa materiā v̓ginitatis ⁊ magnificētie qꝛ nul lus pōt eligere impoſſibilia. Sed īpoſ ſibile eſt iſti ſeruare perpetuo caſtitatem vl̓ corporis integritatē cū ipſā nō habeat: que tn̄ eſt electio v̓ginitatꝭ ut on̄di. sͣ. tractatu de tēperātia queſtiōe illa vtꝝ v̓ginitas ſit v̓tus. Simili modo nō pōt eligere facere magnos ſūptus cū nō ſit ei poſſibile que tn̄ eſt electio magnificentie. Si vero dicatur ꝙ iſte pauper pōt eligere cū cōditiōe dicēdo in corde ſuo: ſi eſſet ſibi poſſibile. ſi eēt īteger ī corpore. vl̓ ſi haberet magnas diuitias iſtud non valet qꝛ tal̓ electio virtutē nō generat: tū qꝛ nō eſt electio abſoluta: tū qꝛ nō ē oꝑatiōi electe cōiūcta: tū qꝛ ē ab i d̓lectatiōe ſeparata que tn̄ ſequit̉ generatiōeꝫ habitus ut .s. li. 2º. c. 3º. tū qꝛ nō ē dificultatū exꝑta tū qꝛ nō ē prudētie cōnexa: nec rōi cōſona cuꝫ ſit ocioſa. 3º. qm̄ alique v̓tutes in eodē ſūt incōpoſſibiles. gͦ non neceſſario ſūt connexe. an̄s pꝫ primo de magͣnimitate ⁊ eutrapelia. qꝛ magnanimꝰ n̄ ē luſiuuꝰ ut.s. tractatu de magnanimitate. eutrapelꝰ āt ē luſiuſ hn̄s oēꝫ oꝑationē ſuā ī ludo: ut. sͣ. trac tatu de eutrapelia: pꝫ ēt de virginita te ⁊ cōiugali caſtitate que conſiſtit in vſu debito cōiugij ad prol̓ procreatio nem. Tertio patet de magnificētia ⁊ virtute paupertatis religioſorū que ī cludit eſſentialiter abdicationē tēporalium facultatū: magnificētia v̓o ſuꝑ pōit poſſeſſionē ⁊ ꝓprietatē eaꝝ. cōſe quentia pꝫ. 4º. qꝛ quoꝝ generationes ſunt ſeparabiles ⁊ ipſa ſūt ſeꝑabilia. Sed generationes quarūdā virtu tum ſunt ſeparabiles: quar̄ et ipſe. Minor patet in quibuſdā ſpēbus iu ſtitie ⁊ accipio religionē ⁊ vindictā: quarū vtraqꝫ eſt circa iuſ naͣle ut nota ui. sͣ. circa principiū quinti lubri. Religio autē.i. v̓tus que ẜm tulliū affert deo debituꝫ cultū pōt ēt aggenerari in religioſo ſepe orāte ⁊ adorante celebrante ⁊ deum laudante ex actibꝰ iſtis nō generabit̉ vindicta.i. iuſtitia punitiua: qꝛ multi ſunt qui de hoc nec cogitāt nec hoc eligūt. nec h̓ exercēt: nec h̓ operantur. Et ſi dicatur ut. sͣ. ꝙ iſte cōdicional̓r h̓ eligit. qꝛ ſi punire cōpe teret ei. vellet utiqꝫ iuſte punire ⁊ per h̓ aggenerat̉ ei iuſtitia punitiua. dico ꝙ iſtud n̄ vꝫ: tū ꝓpter illa q̄ induxi. a. tū qꝛ ſupponit falſū. iuſti.n. ſūt ſicut di xi ꝗ talia nō cogitant. tū quia iſta ſunt v̓ba vana ⁊ in deriſum redacta. ſūt.n. ſimilia verbis quorūdam milituꝫ qui habētes bonū vinū inexiſtētes an̄ caminū credunt ſe p̄celle̓ laurarotū qui poſtea in bello nō expectarēt vnū aſel lum vnde vſus. Eſt laurarotū precellēs an̄ caminū. Qui cernēs bellum nō expectaret aſellū. Dicēdū gͦ ad primū in oppoſitū ꝙ v̓tutes ẜm quas principaliter dicitur homo bonus cōe xiſtūt inſeparabil̓r prudētie de quibuſ ſolum loquit̉ ph̓us. ut apparet expreſ ſe. Ad ſcd̓m dico ꝙ minor ē falſa quia oppoſitū magnanimitatꝭ puta eſſe luſiuuꝫ nō infert oppoſitum eutrapelie nec oppoſitum eutrapelie oppoſituꝫ. magnanimitatis ⁊ ſic de alijs virtutibus in quibus iſti nō probāt intētū ni ſi in virtutibꝰ cardinalibus in quibus cōcedit̉ connexis ⁊ ex hͦ fallūt ſe ip̄o qꝛ ꝙ vident debere virtutibus prīcipa libus opinant̉ deberi reliꝗs omnibus. Ad tertiū iam apꝑuit rn̄ſio. qꝛ tal̓ ge neralis conditionalis electio nō ſuffi cit ad generationē v̓tutꝭ. Ad quartum vero dicēdū ꝙ nō oēs virtutes moralecōſtituūt vnā decētiā qꝛ magnanimum decet eutrapelia. nec pauperem decet magnificētia nec cōiugatū utētē cōmugio decet v̓ginalis pudicitia. quatuor āt v̓tutes principales ſeu cardinales 