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VII conſtituunt vnam decentiā neceſſariaꝫ bonitati humane: ꝙ aūt alie virtutes cōſtituat decentiā nō quidē neceſſariā ſed cōgruā bonitati hūane principali. Incipit Liber ſeptimus. Lec. j. Oſt h̓ aūt dicē duꝫ. Poſtqͣꝫ determinauit ſuperius de fi ne v̓tutꝭ in pri mo libro ⁊ de gnatiōe ⁊ ml̓ tiplici ꝯditiōe v̓tutꝭ: in ſcd̓o ⁊ de prīcipijs v̓tutis in 3º. ⁊ de ſpēbus v̓tutꝭ tā moralis qͣꝫ intel­lectualis: in. 4º. 5º. ⁊ 6º. Hic ordine cō ſequenti determinat de quodā gradu v̓tutꝭ qui dicitur cōtinētia ⁊ de ſibi op poſita.ſ. incontinētia. Huic autē 7º. li. premittit ꝓhemiū ⁊ 2º. ſubdit tractatū ibi Uidetur utiqꝫ cōtinētia. Prohe mium aūt tres habet partes. In pri­ma premittit duas diſtinctiōes ꝓ prī cipio ⁊ preambulo ad dicenda. 2º. di­cit que ſit intentio circa dicenda ibi. Sed de hac quidem diſpoſitiōe In tertia quid eſt modꝰ ꝓcedendi ī dicen dis ibi. Oportet aūt quēadmodum Circa principiū ponit primo vnā diſtī­ctionem de tribus malis fugiendis. 2º. aliam de tribus oppoſitis bonis appe­tendis ibi. Contraria āt. Dicit ergo primo ꝙ poſt h̓ determinata de virtu te dicendū eſt amplius de hijs que ſūt annexa virtuti faciēdo aliud principi um unde exordiendū ē.ſ. ꝙ circa mo­res hominū ſūt. 3. ſpeties reꝝ ⁊ diſpo­ſitionū fugiendarum.ſ. malitia ſeu vi­tium ⁊ īcōtinētia ⁊ beſtialitas. Eſt aūt ſciendū primo quomō ſe habēt h̓ tria mala ad moꝝ bonitatē ⁊ ad ſe īui cem. Sciendū ergo ꝙ bonitas moruꝫ neceſſario exigit rōneꝫ practicam ſeu appetitiuā. ꝙ apꝑet qꝛ omnes qui di ffinierūt v̓tute appoſuerūt rōnē ut. sͣ. lio. 6º. c. penultimo. Exigit ēt electionē quia magis diiudicamꝰ mores ẜm e­lectionē qͣꝫ ẜꝫ oꝑationē. ut. sͣ. li. 3º. c. 5º. Exigit ēt rectitudinē rōnis ⁊ electio­nis: oportet.n. rationē verā eſſe ⁊ ap­petitū rectū ut. s. li. 6. c. 3º. Exigit ēt operationē cōformē recte rōi ⁊ recte electioni: alias nō eſſent ſtudioſi ſicut nec infirmi audientes preceptum me­dicoꝝ nō exequētes nō fiunt ſani. ut .sͣ. li. 2º. c. 4º. Omne igitur peccatum poſſibile cōtingere circa mores eſt vl̓ qꝛ homo caret rōne ⁊ electione: vl̓ qꝛ caret rectitudine ratiōis ⁊ electiōis. vel quia caret operatione conformi l rectitudinis rationis ⁊ electionis. Si vero peccatum contingat ex prima cā ſic eſt beſtialitas: beſtialis.n. hō nec rationē nec electionē nec rōcinatiōem habet ut. jͣ. eo. li. co. 9º. Si vero cōtin­gat ex cauſa ſcd̓a ſic eſt malitia. mali tia nanqꝫ puertit iudiciū ⁊ mētiri facit circa practica principia ut. sͣ. liꝰ. 6º. c. 16º. quare prebet carentiā rectitudinis rōnis: ⁊ ꝑ cōſequēs rectitudinis electi onis: qꝛ electionē rectā facit virtus ut .sͣ. li. 6º. c. 15º. ⁊ per cōſequēs malitia fa cit eam nō rectam ſi āt cōtingat. ex. 3º. cā ſic eſt incōtinētia. Incontinēs eniꝫ habet rectā rōnē ⁊ rectā electionē ut .sͣ. li. iº. c. fi. ⁊. jͣ. eo. li. c. 12º. Facit autē ꝯͣ electionē ut. sͣ. li. 3º. c. 5º. Et ꝯͣ rōnem qꝛ eſt egreſſiuus a rōne ut. jͣ. c. ꝓximo Ex his pōt inferri ꝙ hec tres ſpetiēs diſpoſitionū hōinis fugiende ſūt circa mores. Scd̓o ēt ſciēdū ꝙ bonitas mo­rum exigit obſeruantiā triplicis legit naͣlis. Quarū vna ē propria rō vnius ſingularis hominis tāqͣꝫ lex iſtius indi uidui. ſcd̓a eſt rō totius humane ſpēi. Tertia eſt naͣlis ordo totius generis aīaliū ꝑfectoꝝ. quar̄ peccatū circa mo­res pōt cōtingere ex trāſgreſſiōe legis vnius indiuidui vl̓ legis totius ſpetier vl̓ legis generis ſui. ſi fiat tranſgreſſio legis iſtius indiuidui. ſic eſt īcōtinētia per qͣꝫ hō egreditur a ſua ꝓpria rōe. ut. jͣ. c. proximo que debet eſſe cuilibꝫ tāqͣꝫ lex: ſi v̓o fiat trāſgreſſio legis ſpe ciei. ſic eſt malitia ꝑ qͣꝫ hō non facit ꝯͣ rationem propriam nec ꝯͣ electionem D 4