Seite
LIBRO non facere filios ſuos politicos: nec ēt alios amicos ſuos: nō tn̄ hoc eſſet vald̓ rōabile ſi h̓ facere poſſēt ꝓpter cītateſ ⁊ ꝓpter ſe ⁊ ꝓpt̓ āicos: qꝛ ip̄i l̓ meliuſ poſſent relinquere vel tribuere ciui­taribus bonos ciues bene politicos. Itē nec ſibi ipſis ipſi eligerent magis aliquam aliā potentiā qͣꝫ iſtam taleꝫ qͣꝫ ſcirēt ⁊ poſſēt facere ciues bonos. Itē nec ſuis amiciſſimis amicis aliꝗd poſſent conferre melius qͣꝫ facere eos bonos. qꝛ igͦ ſophiſte verboſi nemineꝫ bene politicum faciunt. videt̉ ꝙ neſci ant. 3º. ibi ⁊ non tn̄ paꝝ. Arguit ideꝫ ex defectu experiētie. d. ꝙ ad ſcir ⁊ do cere politicā opus eſt experientia. ſed ut dictuꝫ eſt prefati ſophiſte nullā hn̄t bonoꝝ opeꝝ ciuiliū exꝑientiaꝫ. quare nec ſcire nec docere poſſūt. huiꝰ rei de clarat mi. d. ꝙ experiētia videt̉ n̄ paꝝ ſed multum conferre ad fieri bonū po­liticuꝫ aliter enī nō fierēt homines po litici ꝑ politicā cōſuetudinē ⁊ cōuerſa tioneꝫ magis qͣꝫ ſine ipſa. ꝓpter ꝙ ho minibus de politica ſcire deſideranti­bus opus eſſe videtur experientia. 4º. ibi. Sophiſtaꝝ. Oſtēdit idem ex de fectu ſciētie arguēs ita. quicūqꝫ poſſūt ⁊ ſciunt docere politicā ipſi ſciūt qual̓ eſt ipſa ⁊ circa qualia obiecta. ſed di­cti ſophiſte neutrum ſciunt. quare nec docere poſſunt. huius rei ponit pº con cluſionem ⁊ pꝫ. 2º. ibi. Totalit̓. ⁊ pꝫ 3º. probat eā ibi. Nō enī vtiqꝫ Ad cuius euidentiā p̄ſciendū eſt ꝙ iſti ſo­phiſte dixerant duo vituperia de ſciē­tia politica ⁊ prudentia legiſpoſitiua Dixerant.n. ꝙ politica pars quedam eſt rethorica.ſ. illa qua vtūtur aduoca­ti pro habēda victoria in cauſis ſuis l̓ ſalteꝫ continetur ſub illa. ſicut ars ſub ẜuiēs cōtinet̉ ſb̓ architectonica. Sicut dictum eſt. sͣ. li. i. c. i. Item dixerant ꝙ politica legiſpoſitiua non hꝫ aliquid arduum nec difficile: quia facillimū eſt congregare leges approbatas ī vnū. Ex hijs gͦ duobus arguit ꝯͣ eos ꝓban­minorem rōis ſue. 2º. ibi. Nec vtiqꝫ. I Dicit gͦ pº. ꝙ ſi illi ſcirent qualis ē poli tica: ⁊ circa qualia bona eſt: nullo mō dixiſſent eā eand̓ eſſe cū rethorica nec eſſe deteriorem rethorica cū ipſa ſit ar­chitectonica ſuꝑ oēs artes humanas ⁊ ſic circa finale bonum omniū operū humanoꝝ ut ꝓbatū ē. sͣ. li. i. c. i. Dein̄ ibi Nec vtiqꝫ. Arguit ex. 2º. d. ꝙ ſi po­liticā cognouiſſent nequaqͣꝫ exiſtimaſ­ſent eſſe facile ponere legē vni populo illi qui congregaret leges approbataſ in alijs populis. h̓ aūt dixerunt qꝛ po­liticam nō cognouerūt. huius rei pōit primo cōſequētiā ⁊ pꝫ. 2º. deſtruit ſup­poſitū eorū ibi. Eligere enī vbi oſtē dit prīo nō eſſe facile legem poner̄. 2º. h̓ eis nō eſt poſſibile ibi. Qualit̓ igit̉ ex hijs. primo gͦ arguit ſic. nullū ma­ximū ⁊ arduū eſt facile. ſed eligere le­ges optimas ē maximū. quar̄ nō ē ho mini facile. huius rei ponit ⁊ ꝓbat ꝑ ſimilia exempla minorē. d. ꝙ elige̓ de multis legibus optimas eſt maximū quēad̓m illud cuius electio: ⁊ diſcretō ⁊ iudicium rectum nō eſt ſolius intel­lectus ymmo requiritur rectus appetitꝰ quia malitia in talibus peruertit iudi tiū ⁊ mētiri facit circa principia prac tica ut. sͣ. li. 6º. c. 16º. Iteꝫ requiritur ex perientia ſēſitiua quēad̓m in preceptꝭ que dantur cantoribus ẜꝫ muſicā. qm̄ experti circa ſingula iudicant recte ⁊ ī telligunt recte illa per qͦ ⁊ modū qua lit̓ ꝑficiunt̉ ea que oportet perfici ẜꝫ artem ⁊ etiā intelligunt qualia.i. qua les voces qualibet concordant. hōibꝰ autem inexpertis eſt amabile later ⁊ negligere. an opus fiat bene vel male quē ad̓m ēt accidit ī ſcriptura.i. in arte ſcriptoria: leges autem ī latione ſūt ſi­miles operibus politicis que ꝑ nulluꝫ ſine experiētia poſſūt perfecte cogno­ſci. Deind̓ ibi. Qualiter igitur. oſtē dit ꝙ ſophiſtis inexptꝭ nō ē poſſibile face̓ quēqͣꝫ legiſpoſiti l̓ recte iudicare de legibus optimis niſi a cā. Arguit ergo ſic. ſicut ſe habet medicinalis ex­pientia ad fieri medicum. ſic legalis ⁊