Seite
Sermo X. om̄i macula corruptōis quā ꝯtraxerūt a pec­catoribꝰ vt mundi appareat in ꝯſpectu iudi­cis. Si celi ⁊ elemēta q̄ ratione nō habent ſic purgabunt̉ q̄ ⁊ nec vitā habēt. ⁊ ſic p̄parabūt occurſū iuſti iudicis vt ne aliqͥd macule ī eiſ appareat in quo diſplicere poſſint magno iu dici xp̄o. O multo magis nos oꝑtet purgari ab omī macula pctōꝝ ne in aduentu iudicis īueniamur immūdi. De qͦ Bern̄. Quādo ar­debit celū ⁊ terra vbi apparebūt impij adul­teri ebrioſi. qͥd infelices dicturi ſūt qͥ totiēs ad moniti reꝑiunt̉ imparati. M Nūc ꝟo videndū eſt de mortuoꝝ reſurrectione q̄ etiaꝫ p̄cedit aduentū xp̄i ad iudiciū. De qͣ reſurre­ctōne dicit ſctūs Tho. ſuꝑ. iiij. ſnīaꝝ. di. xliij. q. i. in rn̄ſione pͥncipali ad q̄ſtiunculam ſecū­dam. Quoniā vltimꝰ finis quē etiā natural̓r hoīes deſiderat eſt eterna btītudo. ⁊ hāc ī hac vita hoīes ꝯſequi nō valebūt. ideo neceſſe eſt ponere aliā vita.ſ. ꝑpetuā in qua hoīes ſuam vltimā ꝑfectionē ꝯſequant̉. Qua etiā reuera ꝯſequi nō poſſunt niſi priꝰ moriant̉ corpora­liter. oꝑtet gͦ hoīes priꝰ mori anteqͣꝫ reſurgēt. De qͦ ſctūs Tho. vbi ſupra. q. iiij. Ante reſur­rectionē mori ꝯuenit ẜm ordinē nature. nā ſic̄ hūana natura ex pctō pͥmi parentꝭ in defectū neceſſitati moriendi deuenit. non erit reditu­ad īmortalitatē niſi morte mediāte. Nam vt ſcribit̉. viij. phiſicoruꝫ. Motus celi eſt cauſa vite om̄ibꝰ inferioribꝰ rebꝰ. ſic motus cordis totiꝰ corꝑis quedā vita eſt. ſicut autem ceſſan te motu cordis oīa mēbra mortificant̉. ita ceſ­ſante motu celi nō pt̄ aliqd̓ viuū remanere. in illa vita que ex influentia illius motꝰ ꝯſeruat̉ Etiā ꝯuenit diuine iuſticie q̄ humanā natu­rā ꝓ peccato pͥmi parētis dānauit vt oēs qͥ ab eo originē duceret infectionē pctī originalis ꝯtraherēt. ⁊ ꝑ ꝯſequens mortis debitores exi­ſterent. iuxta illud Ro. v. Per vnū hoīeꝫ pec catū intrauit in orbē ⁊ ꝑ peccatū mors in om­nes pertrāſijt. ergo oēs hoīes neceſſe eſt mori anteqͣꝫ reſurgāt. De qͦ apl̓s Heb̓. ix. Statutū eſt om̄i homini ſemel mori N Sed di. quid vult hoc verbū apl̓i. i. ad Theẜ. iiij. De inde nos qui viuimus qui reſidui ſumus in aduentu dn̄i nō p̄ueniemus eos qͥ dormierūt Ibi aliqͥ dixerūt ꝙ xp̄o veniente ad iudicium aliqͥ reꝑient̉ viui: qͥ ⁊ ſine morte tranſferantur ad ſtatu īmortalitatis. Sꝫ hoc nō eſt verum vt habet̉. ij. Reg. xiiij. Omēs morimur. Alij dixerūt ꝙ illi qͥ in aduētu xp̄i ad iudiciū viui reꝑient̉ in raptū illo obuiādo xp̄o ī aera ſubi­to moriantur ⁊ ſtatim reſurgat. nec eſt hͦ tenē­dum. qꝛ vt p̄dixi ignis ꝯflagratōis purgans elemēta incinerabit corꝑa mixta ex elementis qͥ ignis p̄cedet aduentu xp̄i ad iudiciū. Et ſic nulli homines reperient̉ viui qͥ obuiēt xp̄o ve­nienti niſi prius ſuſcitent̉ ꝑ xp̄m. Iuxta illud apl̓i.i. Choꝝ. xv. Sic in ada oēs moriuntur: ita ⁊ ī xp̄o oēs viuificabunt̉. Et hec eſt ſnīa ly­re. ꝙ ſicut oēs morient̉ qͥ viuūt. ſic omēs ſiml̓ reſurgent qͥ mortui ſunt vt dicit apl̓s. Om̄es quidereſurgemꝰ.ſ. boni ⁊ mali in momēto in ictu oculi. ſꝫ differēter: qꝛ nō om̄es immutabi­mur.ſ. ad beatitudinis gloriā. ſed ſolum electi reſurgent ī corꝑibꝰ glorificatis. ſꝫ pctōres in ſuis groſſis corporibꝰ ſuper terra manebunt. O Sꝫ diceres. quo p̄t hͦ fieri ꝙ mali ī groſ ſis corꝑibꝰ tam cito in ictu oculi ab omnibꝰ partibꝰ mūdi.i. ab oriēte: occidēte: meridie: et ſeptētrione poſſunt venire ad iudiciuꝫ. Ad hͦ rn̄det ſanctꝰ Tho. de aqͥno ꝙ mali per ange­los dei portabunt̉ ad iudicium. ſicut Abacuc portabat̉ ab angelo de iudea ī babiloniam ad lacū leonū. Item reſſurrectio ſit in eiſdem me­bris ⁊ corporibꝰ que prius habebant. Iuxta illud Iob. xix. In carne mea videbꝰ deum ſal­uatore meum. Ubi dicit Gregꝰ. Dici reſurre ctio non poteſt niſi aīa ad idē corpus redeat. Nā reſurrectio eſt iterata ſurrectio. eiuſdem em̄ eſt reſurgere cuius eſt cadere. Un̄ reſurre­ctio magis corpus reſpicit qd̓ poſt mortē ca­ditqͣꝫ animā que poſt morte viuit. ⁊ ita ſi nō eſſet idē corpus qd̓ anima reſumeret tunc nō diceret̉ reſurrectio. ſed magis noui corporis aſſumptio. Iteꝫ nota ꝙ reſurrectio erit perfe­cta ⁊ totalis quo ad omīa que ꝑtinent ad hu mani corꝑis integritatētam quo ad membra qꝫ quo ad crines ⁊ alia. Nā dn̄s dixit Mat­thei. x. Ueſtri autem ⁊ capilli capitis oēs nu­merati ſunt. Et Luce. xxi. Et capillꝰ de capite veſtro nō peribit. Et. i. ad Choꝝ. xv. Mor­tui reſurgent incorrupti.i. ſine defectu corꝑa­lis integritatis. qꝛ in malis non erit defectus inutilationis ⁊ diminutiōis mēbroꝝ. ſꝫ bene qualitatis ⁊ ſymeitatis ⁊ nigredinis. vt dicit mgr̄. Itē licet om̄es reſurgent integrꝭ corꝑibꝰ nō tn̄ in eadē quātitate. ſꝫ vnuſqͥſqꝫ reſurget in illa quantitate. vt dicit ſctūs Tho. in. iiij. diſt. xliiij. q. i. ar. i. in qͣ fuiſſet ī termio augme­ti ſi natura non erraſſet in membroꝝ defectibꝰ vel ſuꝑfluitatibꝰ. vel defeciſſet a termino ante morte poſt vite ꝯſumptōeꝫ. Qd̓ autē ſuꝑeſt vel deficit in hoīe reformabit diuina potentia ⁊ ſupplebit. Itē licet non reſurgēt omēs in ea dē quātitate tn̄ reſurgent in eadem etate. Un̄