![]()
Dominica tercia aduentus De eadē dominica. Sermo XX. Untes renū ciate Iohāni q̄ audiſtis et vidiſtis. ceci vidēt. claudi ambulant. ſcribit̉ Mat. xxi. I Audiſtis qͥd ē gr̄a ⁊ quotuplex eſt ⁊ qūo aduentꝰ gr̄e eſt ī tri plici differētia. Nūc ꝟo vidēdū eſt de manifeſtis ſignis gr̄e q̄ accipiunt̉ ad ſil̓itudinē ſigno rū q̄ fecit xp̄s in aduētu ī carnē ī ſua hūanita te. Primū ſignū eſt diuine cognitōis illuſtra tio. ⁊ notat̉ ibi. ceci vidēt. nā mens rationalis ī puris naturalibꝰ poſita eſt ī diuinoꝝ cognitione qͣſi ceca. Un̄ ph̓s. ij. methaphiſice. Sic̄ oculꝰ nocticoracis habet ſe ad lumē ſolis. ita intellectus noſter ad ea q̄ ſunt manifeſtiſſima nature. Et ml̓to magꝭ mes rationalis in ſola natura ſine gr̄a Apocal̓. iij. Dicis qꝛ diues ſū ⁊ locupletatꝰ ⁊ nulliꝰ egeo. ⁊ neſcis qꝛ miſer ⁊ miſerabilis pauꝑ nudꝰ ⁊ cecꝰ. Talē cōfitet̉ ſe Aug. ix. cōfeẜ. Fui inqͥt miſer pauꝑ ⁊ cecꝰ aduerſus lr̄as dei mei celi mellicas. Et ideo exclamat ibidē dicēs. Ue ve p̄terite ignorantie in qͣ nō cognoſcebā te dn̄e. Et hͦ nō ſolū ꝯq̄ri tur qͦ ad ſeip̄m ſꝫ etiā qͦ ad alios dicēs. Ue cecis oculis qͥ te eternū lumē nō vident. de tenebris ad tenebras vadūt ⁊ neſciūt vbi corruūt vbi ſe exiſtimāt ſtare ibi cadunt. Et hͦ ꝯtingit ex defectu lumīs gr̄e. Un̄ Greg. xvij. mora. c. xxvij. Om̄is vir iuſtꝰ dei illuminatōe iuſtus eſt. lume quippe dei eſt gr̄a p̄ueniēs: q̄ ſi in no ſtro corde nequaqꝫ gratuito ꝯſurgeret ꝓfecto mēs noſtra ī pctōꝝ ſuoꝝ tenebris obſcura remaneret. Idcirco xp̄s remouet hāc cecitatem ⁊ illuminat pctōrem p̄ſentia ſue gr̄e. De quo Grego. viij. moral̓. c. lxxv. Dū gra ſuꝑi reſpe ctus illumīat cūcta ⁊ mētis nr̄e nobis abſcodita manifeſtat. vt qͥ heri ſe non cognouit hodie ꝑ lumē gre ſe cognoſcit ⁊ dolet. Aug. Gr̄a eſt lumē aīe faciēs hoīeꝫ peccatū ſuū agnoſcere: ⁊ deū ſuꝑ oīa diligere: ⁊ illi firmiter adherere. ⁊ ſic implebit̉ illud psͣ. xlix. Deꝰ noſter ma Ubi ⁊ fulgē nifeſte veniet.ſ. ꝑ gratia. tiꝰ in ẜmone quodā. Sicut radiꝰ ſolis totuꝫ mundū illuminat. ſic diuīa gr̄a ſubita viſitatione totā mentē illuſtrat. Nā dei gr̄a habet ſeſicut colliriū. De qͦ Apoc̄. iij. Collirio inunge oculos tuos vt videas. hͦ eſt. gr̄a inunge oculos mētis ſi cecꝰ es in aīa ⁊ ſpiritū. Nā triplices ſunt ceci ſpūales. aliqͥ ceci ſunt qꝛ neſcium qͥd vitare debeāt. aliqͥ ꝟo neſciūt qͥd oꝑari debeant. tercij qꝛ ignorāt qͥd deſiderare debeāt. Iotriplex eſt colliriū cū qͦ debēt oculos mētis vn gere. Primū colliriū ꝯfectū eſt ex fellepiſcis. vt patet Thob̓. xi. qͦ illuminatꝰ eſt ſenior thobias. Sic ceci ſpūales qͥ neſciūt qͥd vitare debeat. debet ex felle piſcis.i. ex amaritudine paſſionis xp̄i qͥ fuit piſcis aſſus dū ī cruce eſt paſus ⁊ memoria paſſionis illuminare oculos aīme. Bern̄. Dn̄e vulnera ⁊ paſſio tua illum. nat intellectū meū. nā ip̄e xp̄s erat qͣſi lucerna ī candelabro crucꝭ poſita ad illuminandū pecatores cecos. vt teſtat̉ Ioh̓. ix. Quādiu ſum in mūdo lux ſum mūdi. In iudiciū ego ī hūc mundū veni vt qͥ nō vidēt videāt.ſ. qd̓ vitare debeāt. qꝛ peccatū ꝓ qͦ crucifixꝰ ⁊ mortuꝰ eſt. vt dicit ſctūs Tho. iij. ſumme. q. i. ar. iij. in ꝓbatione ad ꝯtrariū adducēs ꝟba Aug. d̓ ver bis dn̄i. Si hō nō peccaſſet xp̄s ī humanita te paſſus nō fuiſſet. ⁊ ſi nō fuiſſet infirmitas n̄ fuiſſet opꝰ medicine. Nā deꝰ pr̄ vt crucifigerviciū crucifigi fecit ꝓpriū filiū ſuū. ecce mentꝭ colliriū. Secundū colliriū ꝯfectū eſt de ſputo ⁊ terra. vt patet Ioh̓. ix. Hoc colliriū pertinet ad cecos qͥ neſciūt qͥd oꝑare debeāt. Nā ſputū de capite deſcēdens mixtū terra ſignificat diui nitatē xp̄i vnitā carni ī incarnatōne. Nā diui nitas ī carne eſt ſicut lumē in teſta. De qͦ Luxv. Mulier habēs dragnas decē ſi ꝑdiderit vna nōne accēdit lucernā ⁊ q̄rit donec iuuenat. L Spūaliter. ꝑ mulierē intelligit̉ de uina ſapiētia. q̄ ꝑdidit dragmā vnā.i. genus humanū. ⁊ accedit lucernā ponēs lumē diuinitatis in teſtā hūane carnis. ⁊ q̄ſiuit genꝰ humanū docēs in hūanitate qͥd oꝑari debeam vt ꝑueniamꝰ ad eiꝰ diuinitatē. Ioh̓. xiij. Ex emplū dedi vobis vt quēadmodū ego feci ve bis ita ⁊ vos faciatis. qꝛ dicit Aug. Oīs xp̄i actio nr̄a eſt inſtructio. Nā illuminauit nos qͥ eramꝰ in tenebris ignorātie vt ſciamꝰ quid agere debeamꝰ. Ioh̓.i. Erat lux ꝟa illuminās omnē hoīeꝫ veniēte in hūc mundū. Tercium colliriū illuminās oculos corꝑales eſt fauus mellis. i. Reg. xiiij. Ionathas extēdit ſummitatē ꝟgule quā habebat ī manu ⁊ intinxit ī fauum mellis. ⁊ ꝯuertit manū ſuaꝫ ad os ſuū. ⁊ illumīati ſunt oculi eiꝰ. Hoc colliriū pertinet ad cecos ſpūales qͥ neſciūt qͥd deſiderare debe ant. hi recipiāt fauū mellis.i. guſtū diuīe dul cedinis: qua guſtata illuminabunt̉ oculi eor intellectuales. psͣ. Guſtate ⁊ videte qm̄ ſua uis eſt dn̄s. ps. xxxiij. guſtate.ſ. dulcedinem. psͣ. Quā magna multitudo dulcedīs tue domine. psͣ. xxx. Uidete qꝛ poſt guſtū dulcedīs 