![]()
Dn̄ica ſecūda poſt feſtū epiphanie De eadē dominicaSermo XLII. Omine ſi vis potes me mūdare. Matth̓. viij. I Dicit philoſophꝰ li. vi. ani maliū. Piſces de mari naturaliter tendūt ſurſum ꝓpter dulcedinē aquaꝝ. Spiritualiter. per piſces intelligunt̉ homines. Abacuc. i. Fa cies homines quaſi piſces maris. qui dū ſunt in mari huiꝰ ſeculi nō ſentiūt amaritudinem De quo Ioh̓. xvi. In mūdo preſſurā habebi tis. Eccl̓s. ij. Cuncti dies eiꝰ doloribꝰ ⁊ erūnis pleni ſunt. nec ꝑ noctē mente reqͥeſcit. Sꝫ ſi tenderent ſurſum ad deū ibi reperirēt dulcedinē. psͣ. xxxiij. Guſtate ⁊ videte quoniā ſuauis eſt dn̄s. Et guſtata illa dulcedine deifica ſentiēt primo amaritudinē maris.i. huiꝰ mūdi amaritudinē. Greg. ſuꝑ Ezech̓. Dulce eſt eſſe in rebꝰ hūanis ⁊ mūdanis: ſed ei quidē ꝙ adhuc de celeſtibꝰ gaudia nulla guſtauit. qꝛ qͣꝫto minus eterna intelligit: tanto delectabili us in tꝑalibꝰ cōquieſcit. Sꝫ guſtato ſpiritū. id eſt ſpūali dulcedine deſipit om̄is caro. Et ſic ille leproſus ꝯſiderās ꝙ nullā ꝯſolationeꝫ verā potuit habere in hͦ ſeculo: etiā in quocun qꝫ hoīe cōuertit ſe totaliter ad ſuū creatorē ieſum nobis in exemplū. vt ſcribit̉. ij. paral̓. xx. Cū ignoramꝰ qͥd agere debeamꝰ hͦ ſolū habemus reſidui vt oculos noſtros dirigamꝰ ad te. vt docꝫ Aug. ſuꝑ Gen̄. Deo te totū cōmit te ⁊ dominio eiꝰ te ſubijce. nihil tibi euenire ꝑ mittit quin tibi ꝓſit. ⁊ ſic leproſus fecit dicēs dn̄e ſi vis potes me mundare. R In verbis p̄miſſis duo tangunt̉. Primo xp̄i deſcēſio amoroſa. ſecundo eiꝰ inhibitio gratioſa. Primū ibi. cū deſcēdiſſet ieſus de mote. ſecūdū ibi vide vt nemini dixeris. De primo dicit. Cuꝫ deſcēdiſſet ieſus de monte. Miſtice. mons deqͦ dn̄s deſcēdit eſt celū. de quo psͣ. lxvij. Mōs dei mōs pinguis.i. plenus eterna felicitate ⁊ om̄i dulcedine. mons in qͦ beneplacitū eſt deo habitare in eo. Un̄ cū deſcēdiſſet de illo. Ber̄. nō locū mutando ſꝫ carnē aſſumēdo. tūc ſecu te ſunt eū turbe multe. nā prius nō poteram eū ſeqͥ. qꝛ inuiſibilis ẜm diuinitatē anteqͣꝫ hō natꝰ. ſed poſt deſcēſum in vallē nr̄e miſerie tūc inuenit leproſum.i. totū genꝰ humanū lepra peccati maculatuꝫ. ꝓuerb̓. xx. Quis p̄t dicere mundū eſt cor meū. purꝰ ſuꝫ a peccato. ⁊ Ro. iij. Om̄es peccauerūt ⁊ egēt gloria dei. L Un̄ legitur ꝙ xp̄s trina vice leproſos mūdauit. Primo iſtū hic. Secūdo ſymonſum. de quo Mat. xxvi. ⁊ Mar. xiiij. ⁊ decē leproſos. Lu. xvij. ad denotandū peccati eſt triplex ſiue cōmittit̉ tribꝰ vt dicit Greg. ⁊ habet̉ de pe. dicij. c. ſc aut ignorātia aūt infirmitate aūt ſtutrat̉. ⁊ grauiꝰ quidē infirmitate qͣꝫ igſed multo fortiꝰ ſtudio qͣꝫ infirmitat Ignorantia peccauit paulus vt per ſeThimo.i. Blaſphemꝰ fui ⁊ perſecutor ⁊ omelioſus: ſꝫ miſericordiā dei ꝯſecutus ſuꝫ. ignorans feci in incredulitate. Sed igno tia eū nō excuſaſſet vt dicit Aug. ⁊ hr̄. xxx. di. c. nō om̄is. inqͥt. Nō oīs ignorās imeſt a pena. Ille em̄ ignorans pōt excuſan na qͥ qd̓ diſceret nō inuenit. illis aūt hoc ſci nō poterit qͥ habentes a quo diſcerēto nō dederūt. Ideo Bern̄. de. xij. gradibꝰ/ litatis. Fruſtra ſibi blandiunt̉ de ignor vt leuius peccet liberiꝰ ignorāt. De talibꝰ Greg. ⁊ hr̄. xxxviij. di. qͥ ea. Qui ea q̄ dei neſciūt a dn̄o neſciunt̉. Paulo atteſtant ait. Si qͥs ignorat ignorabit̉.i. Choꝝ Scd̓i peccāt ꝑ humanā infirmitatē ſcie ne ꝙ malū eſt ꝙ peccāt. ⁊ tn̄ ex mētis leui carnis infirmitate cito tēptati ſuccumbꝰ qͦ. i. Choꝝ. xi. Inter vos multi infirmibecilles ⁊ dormiunt multi. id eſt pigriles ſunt ad reſiſtēdū. Talis fuit petrꝰ. Luc̄. xxij. Dn̄e paratꝰ ſum tecū in carcere. morte ire. ⁊ anteqͣꝫ gallꝰ bis cantauit ter negauit. Tercij peccāt ex malicia qͥ macognoſcūt ⁊ faciliter reſiſtere poſſent ſꝫ ꝓuerb̓. ij. Letant̉ cū malefecerint ⁊ exultāt in rebꝰ peſſimis. Talis fuit iudas qui ex macia ieſum vēdidit. Mat. xxvi. Modo poqd̓ fit ꝑ ignorantiā dn̄s petitꝰ faciliter rem. tere vult. cuiꝰ figura habet̉ in ſanatōne loſi. Sil̓r peccatū qd̓ fit per infirmitatē qd̓ rat̉ ꝑ ſanationē paralitici. ſꝫ peccatū qd̓ fumaliciā difficiꝰ. om̄e tn̄ peccatū qͣꝫtum magnū ꝑ penitentiā p̄t deleri. De quoNulla eſt culpa q̄ nō habet veniā niſi d̓ tionis crimen. Qd̓ ꝓbat Damaſc. ſic. E qd̓ maxime crucifixionis crimē qd̓ fuit mū. qꝛ vita xp̄i fuit qd̓daꝫ optimū. ergo ipſiꝰ innoces qͥd peſſimū. ſꝫ illud remedi le fuit vt dicit Gre. xxiiij. q. i. ſi petrꝰ. ſtituit aurē malcho quā petrꝰ volens in hͦ ſignificās etiā ip̄os ſi cōuertant̉ ꝙ uari qͥ ī paſſione xp̄i vulnerati ſunt co peccatū in miſterio fidei abluit̉. Ideo Quid ꝯuerſo n̄ ignoſcit̉ cū ſanguinis 