Unica quinta poſt trinitatishominū voces ⁊ ad vocem ſimphonie gregatim ꝯueniūt. in armonia delectant̉: qͥbus ī mari nihil eſt velocius. Nā plerūqꝫ ſalientes naues trāſuolant ⁊ tranſſaltant. quoꝝ ſaltꝰ ⁊ ludus futurā ſignificat tempeſtatē. SpūaliterPer iſtos delphines ſignificant̉ veri chriſtiani ⁊ nō falſi. qui ſequūtur voces p̄dicatorū: etlibenter audiūt dei verbū. iuxta illud Iohan.viij. Qui ex deo ē verbū dei audit. īmo in dulcedine diuini ſermōis delectant̉. ẜm illud ꝓphete psͣ. cxviij. qͣꝫ dulcia faucibꝰ meis eloqͥatua ſuꝑ melori meo. dicit Nicolaus de lyra.Os ⁊ fauces capiunt̉ hic methaphorice ꝓ ſuperioribꝰ viribus anīe qͥbus dulcēdo celeſtiūaliqͦ modo ſentit̉ ⁊ p̄guſtat̉. tales veloces ſuntſaltando de vno ſtatu ad aliū: ſcꝫ de ſtatu incipientiū ad ſtatū proficientiū. de quo psͣ. lxxx.iij. Ibunt de ꝟtute in ꝟtutē qui ſtatus ſignūeſt tempeſtatis. id eſt fuga pctōꝝ ⁊ mors. Dequo Hugo de ſancto victore li. i. de anīa. Anme in hac vita nihil vtilius dulciꝰ et meliusꝟbo dei. nihil ita mentē ab amore mūdi ſeparat. nihilqꝫ ꝯtra tēptatiōes roborat. nihil hominē a ſomno mortis excitat ⁊ peccatū fugavt ſacre ſcripture p̄dicatio. Hoc ꝯſiderantesturbe irruerūt ī ieſum. De quo themaIn ſumma euāgelij duo innuuntur. Primoglorioſa p̄dicatio chriſti. Scd̓o miraculoſaeius oꝑatio. Primū patet in pͥncipio. ſcd̓umibi. duc in altu. De pͥmo dicit. In illo tꝑe ſcꝫcū chriſtus ſocrū ſymonis ſanauit a febribuſ.⁊ cū ſol occidiſſet: om̄es qͥ habebant infirmosducebant eos ad ieſum et curauit eos. poſt hͦturbe detinebant eū ne diſcederet ab eis. quibꝰait. quoniā ⁊ alijs ciuitatibꝰ oportꝫ me euangelizare regnū dei. quia ideo miſſus ſuꝫ. et factum eſt cū turbe irruerent ſcꝫ ſe cōprimendocū deuotione vt audirent eū. dicit Criſo. quisdiſceſſiſſꝫ cū huiuſmōi mirabilia faciebat. qͥsnoluiſſet aſpicere faciē amabilē que ita rutilabat. quis nollet audire verba gratioſa que etiam inimici laudabant. ergo merito irruebantturbe. nō fuerunt ſcribe ſuperbi ſapientes necphariſei potentes. nō reges milites ⁊ nobilesUnde apl̓us.i. Corinth. i. Nō multi ſapientes ẜm carnē. nō multi potentes. non ml̓ti nobiles. ſed que ſtulta ſunt mundi elegit deus.qꝛ de diuitibus vix vnū habuit ſcꝫ ioſeph abarimathia. Nā dicit Augꝰ. Uermis diuitiarū ſuperbia. nā ſicut auis habens multas plumas faciliter volat in altū. ⁊ ſic habens ml̓tasdiuitias faciliter ſpernit dei verbū ſe eleuādo.Un̄ Eccī. xi. Si fueris diues nō eris immunis a pcto. Sil̓r de ſapientibꝰ vix vnū habuit ſcꝫ nicodemū: qui fuit magiſter ī iſrael. Iohan. iij. eo ꝙ dicit apl̓s. i. Coꝝ. viij. Scieinflat. charitas vero edificat. ſicut enī ydropcus tumeſcit ab abundantia aque. ſic ſcientihumane eleuant hominē. Ideo Iſido. de ſūbono libro. ij. melius eſt ſtudiū bene viuendiqꝫ multa ſciendi. Ratio Iaco. iiij. Scicti iātur bonū facere ⁊ nō facienti pctm̄ eſt illi. Itēde potentibꝰ vix vnū habuit ſcꝫ Centurioneꝫqꝛ tales cōmuniter ſuꝑbi ſunt parverbū dei. et de eis poteſt dici illud. ij. Reg.Montes gelboe nec ros nec pluuia. idgratia dei nec verbi eius ſapientia vevos. eo ꝙ ſcribit̉ Prouerb̓. xi. Ubilitas ibi ⁊ ſapiētia. ideo dicit ſaluxi. Confiteor tibi pater. qꝛ abſcōdiſtibꝰꝓpter quod ſimplices turbe irruerunſum vt audirent verbū dei.ſciendū verbū dei eſt libenter audiendimo ꝓpter honorē loquentis Matth̓.vos eſtis qui loquimini: ſed ſpūs paqui loquit̉ in vobis. Ideo reuerenter eſt ſuſepiendū ſicut littere regis. Naꝫ dicit apl̓us.Theẜ. ij. Accepiſtis illud nō vt verbū honū ſed ſicut eſt vere verbū dei. ⁊ Luce. xi. Cvos audit me audit. ꝓpter quod Iac. i. Sſcipite inſitū verbū quod poteſt ſaluareaveſtras. Scd̓o libenter eſt audiendū provitare periculū negligentis. qꝛ dicit Augꝰponit̉ in canone. i. q. i. Interrogo. Nōnreus erit qui verbuꝫ dei negligenter auqꝫ qui corpus chriſti ſua negligentia intecadere ꝑmiſit. Idcirco quāta ſollicitudiſeruamꝰ qn̄ miniſtrat̉ nob̓ corpꝰ chriſtiliqͥd in terrā cadat. ita de ꝟbo dei vt dicitbibidē. qꝛ p̄dicatio plures ꝯuertit. ergoſtinſpernēda. Quia ſcribit̉ ꝓuer. xxviij.xv.clinat aures ſuas ne audiat legē or̄o eiꝰ erit exlicūecrabilis. nec ſpernētibꝰ verbū dei eſt p̄dicanfondū. vt habet̉ Mat. vij. Nolite ſanctū dare caiōn̄ pornibus: neqꝫ mittatis margaritasdecos. ne forte cōculcent eas pedibus ſuis. vbiChriẜ. Margarite ſunt veritatis myſteria incluſa in ꝓfunditate ſcripturarū. ſicut margarite incluſe ſunt in chonchis. Iſte margariteporcis id eſt cōtemptoribus dari nō debet. qͥde talibꝰ ſcribit̉ Matth̓. Remiſſius erit tere ſodomorū in die iudicij qͣꝫ generationi huit. Ideo Grego. dicit. Neceſſe eſt vt vacillelingua vbi eſt egra ꝯſcientia. Propterctū eſt Ezechieli ꝓphete. c. iij. Lingua tuamadherere faciam palato tuo ⁊ eris mutus ne
