Seite
Sermo dyabolo temptādū prebuit vt nō ſolū nobis eſſet in adiutoriū verum etiā in exemplū. quia dicit Aug. de doctrina xp̄iana. Omnis xp̄i ac­tio eſt noſtra inſtructio. vicit namqꝫ dyaboluꝫ poſt ieiuniū vt nos doceret per ieiuniū vicere illum. De quo Hiero. Ardentes ſagitte dya­boli ieiuniorū frigore ſunt reſtringēde. Vnde Math. xvij. Hoc genus demonioꝝ non eijcit̉ niſi per orationē et ieiuniuꝫ. Et ꝓpter hoc in deſertū ad temptandū ducitur qui locus ma­gis accōmodus eſt penitentibus. De quo the­ma. ductus eſt hieſus in deſertuꝫ P In ſumma euangelij tria innuūtur. Primo innui tur ꝓſecuta malicia ipſius temptatoris. Secū do ſubiungit̉ conſecuta victoria noſtri redem­ptoris. Primū patet in principio. Secūdum ibi. et accedens temptator ⁊cͣ. De primo dicit In illo temꝑe. ſcꝫ ſtatim poſt baptiſmū ductꝰ eſt hieſus in deſertum a ſpū. hoc deſertuꝫ erat inter hieruſalē et hiericho. de quo habet̉ Lu­ce. x. Quidā homo deſcendebat ab hieruſaleꝫ in hiericho ⁊ incidit in latrones ⁊cͣ. Et millud ductus eſt a ſpū. quod Gre. dicit intelligendū de ſpūſſancto vt ſcꝫ illuc euꝫ ſpiritus ſuus du ceret quo eum ſpūs malignus inueniret. Naꝫ dicit Criſo. ſciebat xp̄us quia eū temptare deſi derabat dyabolus ⁊ non erat auſus. Ideocri ſius contra diabolū proceſſit. Nam dicit ſanc­Tho. vbi ſupra ar. ij. Chriſtus ꝓpria volun tate ſe exhibuit diabolo ad temptanduꝫ. ſicut etiam ꝓpria voluntate ſe exhibuit mēbris eiꝰ ad occidendū. aloquin diabolus contra eū ve­nire non auderet. Vnde Ambro. ſuꝑ Lucā. cri ſtus agebat̉ in deſertum cōſilio vt diabolū ꝓ­uocaret. nam niſi ille certaſſet ſcꝫ diabolꝰ. nō iſte viciſſet ſcꝫ xp̄s. Diabolꝰ aūt magis attem ptāt ſolitariū. Quia ſicut dicit̉ ecc̄s. iiij. Si qͥſ qͣꝫ preualuerit cōtra vnuꝫ duo reſiſtūt ei. Et inde eſt ꝙ xp̄us in deſertum exiuit quaſi ad cā pum certamis vt ibi a diabolo tēptaret̉. Q Sed d. quare xp̄us exiuit in deſertū et nō ex emplificauit nobis penitētiā in publico vt dya­bolicas tēptationes ſuꝑaſſet aꝑte ꝓ alioꝝ exē­plo. cum tn̄ ipſe dixerit Lu. xi. Nemo lucer­nā accendit et in abſcondito ponit neqꝫ ſub mo dio. ſed ſuꝑ candelabrū vt omnes qui ingredi­unt̉ lumē videant. Rn̄det̉ ꝙ hoc fecit triplici de cā. Primo ꝓpt̓ loci pnīe agendi cōgruita­tē. qꝛ locꝰ deſertus eſt beſtiarum ⁊ reptiliū. ſic agere volens pn̄iam frequent̓ ingrediat̉ ꝯſcīe deſertuꝫ qd̓ eſt plenū beſtijs.i. crimībꝰ et vicij. iuxta illud Ezech. ij. Fili homīs ſubuerſores ſunt tecuꝫ. et cum ſcorpionibꝰ hītas Scd̓o vt on̄dat penitentē fugere malā ſocietatē. qꝛ ī de­ſerto non ſunt ſolacia neqꝫ ſocietatū conſorcia. ſic et homo penitēs debet fugere illa. iuxta il­lud Tren̄. iij. Sedebit ſolitarius et tacebit. qꝛ leuabit ſe ſuꝑ ſe. Bern̄. O aīa mea ſola eſto vt illi ſoli ſeruias quē ſolū elegiſti. nā frequētia hoīm et maloꝝ ſocietas impedit pnīe fructuꝫ. De quo Sen̄. ad lucillū epl̓a. vij. Inimica eſt ml̓toꝝ ꝯuerſatio. vtiqꝫ qͦ maior ē ppl̓s cui mi ſcemur hoc ꝑiculi plus eſt. Ego certe cōfiteor infirmitatē meā. nunqͣꝫ mores quos extuli refe ro. auarior redeo. ambicioſior luxurioſior imo ꝟo crudelior et inhūanior qꝛ inter hoīes fui. iō Hiere. li. Egredimi de medio eius ſcꝫ babiloīs ppl̓e meus vt ſaluet vnuſqͥſqꝫ aīam ſuā ab ira furoris dn̄i. Tertio vt daret diabolo tēptādi oportunitatē qꝛ inter hoiēs nō potuit eū de hiſ tēptare ita viſibiliter et aꝑte. iō ductus eſt in deſertū a.ſ. v. t. a. d. R Itē ſciendū ẜm tri­plicē tēptationē triplex eſt deſertū. Primū de ſertū eſt pnīe qd̓ debent ingredi incipiētes. ⁊ be­ne pn̄ia d̓r deſertū. prīo ſic̄ deſertū eſt locꝰ du­rus ſpinis obſitus carens ſolacio. ſic penitenſ debꝫ eſſe in tribulatione et dolore carens carna li ꝯſolatōne. De quo Iudicū. viij. Cōterā car­nes vr̄as cū ſpinis tribuliſqꝫ deſert. nā iuſtuꝫ eſt qͥ peccauerūt ꝑ carnis lubricitatē vt eoꝝ ca­nes ꝯterant̉ ꝑ auſteritatē. iuxta illd̓ Mat. xi. Quid exiſtis in deſercū videre hoīeꝫ mollibus veſtitū. q. d. carnal̓ mollicies nō dꝫ inueniri ī deſerto pnīe. ſꝫ in domibꝰ regū. i. pctōꝝ Ideo Iohā. p̄dicās pnīam in deſerto ꝯmedit mel ſi­ueſire et locuſtas et bibit aquas et circūcinctus erat zona pellicea circa lumbos eiꝰ. Ideo Lu­xxiiij. Spūs carnē et oſſa nō habet.i. ſpūalit̓ viuens carnis delicijs vti nō debet qꝛ in deſer to erāt aq̄ amare. vt figurat̉ exo. xv. ſic amari­tudo ꝯtritōnis debet fore in deſerto pnīe. tre­no. ij. velut mare cōtritio tua. nam ſic̄ in deſer­to eſt ſpinaruꝫ multitudo ſic in ꝟa pnīa multi plex eſt cā tribulatōis et doloris. qꝛ pctīs infe­nū meruimꝰ. celū ꝑdidimus. deum offendimꝰ cōſcientiam maculauimus. He ſpire pungunt̉ penitēte. de quibꝰ aug. verꝰ penitēs ſemꝑ dole­at ⁊ d̓ dolore gaudeat. vt īpleat̉ illd̓ deūt. xxxij.