Seite
Sermo potuit ꝓpter finis ꝑceptibilitatem. Damaſ. Quicquid em̄ vltimū fineꝫ ſuum attigerit vt illi fortiter adhereat oꝑtet. ſinis aūt oīm bono rū eſt deus ſicut finis malorum eſt infernalis ſtatus. Et iō ſancti qui ſunt in celis inſeꝑabili ter inherent vltimo fini.ſ. deo. ita vt et vlteri us peccare non poſſunt nec vel mereri vel de­mereri. Similiter damnati qui ſunt in infer­no demereri nō poſſunt. Donec aūt ſumus in via poſſumus mereri et demereri. Chriſtꝰ au tem ab inſtanti ſue conceptionis fuit viator ſi mul et ꝯprehenſor. quia vltimo fini cōiunctuſ ſemꝑ enim anima eius et caro fuit diuinitati coniuncta. ideo nullū in euꝫ peccatū cadere po tuit maxime cum peccare eſt ẜm aug. a deo re cedere. Ipſe autē verus deus et homo eſt. id̓o a ſeipſo recedere nō potuit. et ꝑ cōſequens nec peccare. ideo patet. ſcribe et phariſei coram po pulo falſe arguebāt eum de pctō. Poſtqͣꝫ igit̉ purgauit ſe d̓ vita ſua nitit̉ ſe purgare de do­ct̓na di. Si ego ꝟitatē dico vob̓ qͣre nō credit̉ m. q. d. Exquo vitā meā non poteſtis ꝓbare culpabilem vt exinde occaſione vſurpata vel­letis ſpernere doctrinā meam. nec ꝓpter aliqͣ inuolutionem falſitatis. quia ego veritateꝫ di­co vobis. Remigius. Reuera veritateꝫ dixit quia xp̄us veritas eſt. ⁊ quitquid veritas loqͥ tur manifeſtuꝫ eſt ꝙ verū eſt qd̓ loquit̉. H Habet̉ enim Ioh̓. xiiij. Ego ſum via veritas et vita. idcirco quare nō creditis mihi. Rene­ra debuiſſent credidiſſe. Nam quadruplici de cauſa creditur bonum. Primo ꝓpter iuramē­tum quia ſcribit̉ ad hebre. vi. Omnis cōtro­uerſie finis ad ꝯfirmationē eſt iuramentū. Et ſic iurauit xp̄us. Ioh. xvi. Amen amen dico vobis.i. vere ſi quid pe. patrē me. in noīe meo dabit vobis. Scd̓o ꝓpter ſigillum principis vel poteſtatis alicuius ambaſiatori creditur. Sic eſt ⁊ de xp̄o. Ioh. vi. Hunc em̄ pater ſig nauit deus qui verax eſt. Reuera habuit ſi­gillū.i. poteſtatē patris. Ioh̓. x. Si non facio oꝑa patris mei nolite mihi credere. Si aūt fa­cio. et ſi nō vultis mihi credere oꝑibus credite q. d. hoc eſt ſigillum patris. Tercio credit̉ ali­cui ꝓpter ꝓmiſſum ſicut cū incredulo expan­ditur manus. ut in ꝯtractibus ⁊ ſtipulationi­bꝰ plerūqꝫ fieri ſolet vt ꝓmiſſioni eius credat Sic et xp̄s vtraſqꝫ manus expandit in cruce Iſa. lxv. Expandi manꝰ meas tota die ad po pulū incredulū ad deſignandū ꝑ dexterā glo. riam quā ꝓmiſit bonis. ꝑ ſiniſtrā penam quā minatus eſt malis. Math. xxv. Ibunt hij in ſuppliciū eternū. iuſti autē in vitam eternam. Quarto credit̉ alicui ꝓpter teſtimoniū quod habet. Et ſic xp̄s habuit teſtimoniū ſufficiēs. Primo ꝓphetas. act. x. Huic omnes ꝓphe­te teſtimoniū ꝑhibent remiſſis nē peccatorum recipere ꝑ nomen eius omēs qui credunt in eū Itē moyſes teſtat̉ de eo Ioh̓. v. Si crederetꝭ moyſi crederetꝭ forſitā et mͥ. de me em̄ ille ſcrip ſit. I Sed d. vbi moyſes teſtimonium ꝑ hibet de xp̄o. Rn̄detur ꝙ deutro. xviij. Pro phetam de gente tua et de fratribus tuis ſu­ſcitabit tibi dn̄s deus tuus. ipſi audies. Et iterū ꝓphetam ſuſcitabo eis de medio fratruꝫ ſuorum ſimile tui. et ponam verba mea in ore eius. Qui autem verba eius que loq̄tur in no mine meo audire noluerit ego vltor exiſtam. Item iohānes baptiſta teſtat̉. Ioh̓. i. Hic vēit in teſtimoniū ut teſtimoniū ꝑhiberet de lunīe. Item tota trinitas pater in voce. Lu. iij. Tu es filius meus dil. in te placuit mihi. filius in carne Ioh̓. xviij. Ego in hoc natus ſum ⁊ ad hoc veni in mundū ut teſtimoniū ꝑhibeā veri­tati. Spūs ſanctus in ſpecie colūbe. Lu. iij. Et deſcēdit ſpūs ſanctus corꝑali ſpecie ſicut columba in ip̄m. Et ſic ptꝫ quō tota trinitas illi teſtimoniū ꝑhibet. i. Ich. v. Tres ſunt qui teſtimoniū ꝑhibent in celo.ſ. pater verbū ⁊ ſpi ritus ſanctus. Et ſic impletū eſt illud pͣs. xcij. Teſtimōia tuacred ibilia facta ſunt nimis. Sꝫ ꝙ nō crediderūt fuit inueterata eoꝝ malicia. Quod ⁊ ꝯquerit̉ pͣs. cv. Nō crediderūt ꝟbo eius et murmurauerūt in tabernaculis ſuis. ⁊cͣ. qꝛ maliuoti erant ſicut et hodie ſunt. Et hͦ manifeſte tāgit in textu cū ſubdit. Qui ex deo eſt verba dei audit ꝓpterea vos nō auditis. qꝛ ex deo nō eſtis. q. d. ꝙ vos nō auditis non eſt ex ꝑte mee vite vel doctrine ſed vr̄e malicie Ideo greg. Inuſquiſqꝫ ſeip̄m interroget an ex deo ſit ſi verba d̓i aure cordis audit ꝑcipit intelligit et cuſtodit qꝛ nō ſufficit audire aure corꝑis niſi etiā aſſit impletio oꝑis. Vn̄ Iaco. .i. Eſtote factores verbi nō auditores tm̄ rō. ad Ro. ij. Quia nō auditores legis iuſti ſunt apud deum ſed factores legis iuſtificabuntur Tunc ſubdit maliciam eoꝝ. Reſponderūt in dei et dixerunt. nōne bene dicimus nos qꝛ ſa­