lxx.maritanus es tu. Gre. Ecce ꝓprietas malorūquia quē ratione vincere nō poterant ꝯuicijsinuadunt. dicit guigandus. In hoc ꝙ dicunteum ſamaritanū obijciūt ꝯtra primū inculpātes eum de vite nocentia. Samaritani enimerant peccatores et publici trēſgreſſores legisEt in hoc etiā obiciunt ꝯtra ſcd̓m ſcꝫ veritatēdoctrine. nam licet ſamaritani circumciſi erāttamen dicebant ꝯſuetudiōes iudeorum ſeruari non debere. nec etiā ip̄as ſeruabant. ſed idola colebant. et ſic illis tꝑibus ſamaritani apd̓iudeos fuerunt ſicut modo apud nos herericiItem in hoc ꝙ dixerunt demoniū habes manifeſte obiecerunt ꝯtra miracula ſua dicentesin virtute demonū illa fieri. ⁊ Sed d.exquo nouerunt xp̄m in iudea natū quare ipſum ſamaritanum appellabant. Rn̄det. Thefilus. qꝛ videbatur eis ꝓ xp̄s non ꝑfecte iudaiſaret. eo ꝙ ſabbatum nō cuſtodiret. ſed qꝛ xp̄sde primis duobus vita ſcꝫ et doctrina ſufficienter ſe expurgauit. ideo ad illa non rn̄dit ſedad tercium. Dixi igitur ſecundo ſubiungitur pacientia humilitatis exemplaris. ibi demonium nō habeo. Et in hoc dedit nobis exēplum manſuetudinis et humilitatis ꝙ etiamꝓ eo tꝑe quo a ꝓximis ꝯtumelias accipimuseoꝝ mala taceamus et calumnas et opprobriaſufficienter ſufferamus. ut hic xp̄s fecit. Vn̄gre. Penſanda eſt ſaluatoris clementia quenō ꝓrupit in improperia. Et ꝓhi tribꝰ rationibus ſe demoniū nō habere. Prima ratōtalis eſt. Ille nō habet demoniū qui in omnibus oꝑibus ſuis querit gloriam dei eo ꝙ diabolo vbiqꝫ gl̓ia dei eſt ꝯtraria. ſed ego in omnibus quero gl̓iam dei. Ioh. iiij. Meus cibus ēut faciā volūtatem eius qͥ miſit me ut ꝑficiamopus eius. Et tangit̉ hoc totū in textu. Egohonorifico pr̄em meū q. d. hoc demoniū nō facit qꝛ omnē ſapientiam potentiā et cuncta bona non mihi ſed illi aſcribo. mat. xi. Oīa mihi tradita ſunt a pr̄e meo. Vos aūt inhonoraſtis me. Prīo qͥ ad diuinitatē. dicētes me demoni. ī hr̄e. Scd̓o qͦ ad hūanitatē d. teſtimniūtuū nō eſt veꝝ. ¶ Scd̓a rō talis eſt. illedemoniū nō hꝫ qͥ ꝓpriā gl̓iam nō q̄rit eo ꝙ ꝓpriū ē diaboli in oībꝰ gl̓iam ſuā q̄rere. Iſa. x.iiij. In celū ꝯſcēdā ⁊ ſup̄ aſtra dei exal. ſoliummeū. Et mat. iiij. diabolꝰ on̄dit xp̄o oīa regna mūdi. ⁊ dixit. Hec oīa dabo tibi ſi ca. a meſꝫ ego gl̓iam meā nō q̄ro ſꝫ pr̄is. qꝛ Ioh̓. xi. inreſuſcitatōe lazari dixit alta voce. Pr gr̄asago tibi qm̄ audiſti me Tercio demoniū ille nōhꝫ cuiꝰ gl̓iam pr̄celeſtis q̄rit ⁊ cuiꝰ iniuriā iudicet. ſꝫ gl̓iaꝫ meā pr̄ celeſtꝭ qͥrit eo ꝙ teſtificatus eſt in in baptiſmo dicēs. Hic ē filiꝰ meusdilectꝰ. mat. iij. Sil̓r in trāſfiguratōe. mit. x.vij. et Iob. xij. Audita ē vox de celo clarificaui ⁊ iteꝝ gl̓ificabo. ⁊. ij. pet̓. i. Accipiens a deopr̄e honorē ⁊ gl̓iam voce delapſa ad eū huiuſcemōi a magnifica gl̓ia. hic. ē fi. m. di. ⁊cͣ. et ſeqͥtur. Et hāc vocē nō audiuimꝰ cū eſſemꝰ cū ipſo in mōte ſctō. Inſuꝑ ⁊ iniuriā mͥ ꝑ vos illatapuniet et iudicabit. igit̉ demoniū nō hēo. Ettāgit̉ hec rō in textu cū d. Eſt qͥ q̄rat.ſ. gl̓iammeā et iudicet ſcꝫ iniuriā. Vn̄ p̄s. et canit hodie ecc̄ia in ītroitu miſſe. Iudica me dn̄e ⁊ diſcāꝫ meā de ge. n̄. ſā. M Poſtqͣꝫ igit̉ ꝓbauit ſe xp̄us demoniū nō hr̄e on̄dit ꝙ inde oīsmalicia eoꝝ vēit. qꝛ ſanā doctrinā ꝯtēpſer̄t inq̄ viā vite inuenire potuer̄t. vn̄ d. Amē amendico vo. ſi qͥs ſer. m. ẜua. mor. n̄ vi. i et.i. nō exꝑiet̉. Hic xp̄s n̄ loq̄bat̉ de morte nature quaꝫoīs hō imo oīs creatura exꝑiet̉. ſꝫ loqͥt̉ d̓ morte dānatōis eterne Et iō nō loqͥt̉ h̓ ſimpl̓r nōvidebit mortē ſꝫ addidit in eternū. ſꝫ iudei iramoti nō intellexer̄t eū loqͥ de morte eterna ſꝫnature. iō ꝯtūelioſe dixer̄t. Nūc ꝯgͦuimꝰ qꝛ d̓moniū habes. Symon de caſſia. O cecitas etꝯtumelioſa malicia iudeoꝝ. Nulla em̄ ꝯtumelia crimīoſior eſt qͣꝫ aliquē demoniacū appellare. demoniū em̄ eſt nomē peſſimū. qꝛ incorrigibile malū dep̄uata voluntas inſatiabilis p̄dooīm vicioꝝ ſcatebra ⁊ ꝓluuies. Et volētes aſſignare rōnem ſui dicti dicebāt. abrahaꝫ mortuꝰ eſt ⁊ ꝓphete. et tu dicis. ſi qͥs ẜmonē meūẜua. mor. n̄ gu. in eter. q. d. nō eſt veꝝ qd̓ dicisquia ſermo tuꝰ nō eſt maioris efficacie qͣꝫ ẜmodei. ſed qui ſeruabant ſermonē dei vt abrahāet ꝓphete mortui ſunt. nunquid tu maior espatre noſtro abrahaꝫ qui mortuus eſt. q. d. nullo modo. Quem teip̄m ſacis. quaſi. cur teip̄mlaudas ⁊ extollis cū nihil ſis quia abiectus homo vilis conditionis. quia filius carpentarijde galilea. Quam igitur vſurpas tibi gloriam dicens. Qui ſermonem meum ſeruabitnon morietur. Ecce errantes ipſi male intellexerunt ipſum dixiſſe de morte corporis. Idoet pro reliquo excuſat ſe chriſtus ꝓ vana glo
