Sermoex tota mente.i. memoria ſine obliuione. quodſcd̓m aug. non pōt impleri in hac vita. iuxta illd̓pͥma Cor. xiij. Cū venerint qd̓ ꝑfectū eſt euacuabit̉ ⁊cͣ. H Nota ꝓfeſſis aſſignat̉ triplex locus. Primo in capitulo vbi habebit vocem ſcꝫ rogandi ꝓ amicis. et ibi defectus ſuosſine triſticia recolet. Item in refectorio eternefruitōis. Lu. xxij. Ego diſpono vobis ſcd̓mexigentiā meritorum. Gen̄. xliij. Sederunt coram ioſeph prīogenitus iuxta prīogenita ſua.Tertō in choro angelorū deum laudantiū. psͣ.xxix. Exaltabo te dn̄e qm̄ ſuſce. me. Idē psͣ.cxlvij. Lauda hierl̓m dn̄m. Aug. Videbimusſine tedio. amabimus ſine mō. et laudabimus ſins termīo. Ber. Ibi caritas lex. filiꝰ rex occupatō. aſſidua dei laudatō. Rogemꝰ igitur ⁊cͣDominica quarta.Sermo. cx.Stote miſericordes. Lu. vi.IDicunt naturales. Aranea licꝫ ſit venenoſa. tela tn̄ eius que egreditur devtviſceribus eius vt dicit albertus eſt medicinal̓et ad medicinam vtilis. nam tela aranearum cūeſt alba et pulueribꝰ non admixta reſtringit ſanguinem a vulnere defluentē et ſuprapoſita vulueri ꝓhibet ſaniem et ſanat plagam recenteꝫ etꝓhibet inflaturā. Spūaliter ꝑ telā aranee ītelligitur elemoſina hoīs peccatoris. Nā ſicut tela de viſceribꝰ aranee generatur. ſic ſepe peccator elemoſinam dat de ſudore laboris ſui ex naturali compaſſione pauperꝭ: et qͣꝫuis tal̓ hō malus et venenoſus ſit tam actōe qͣꝫ locutōe. de quibus ꝓpheta psͣ. xiij. Venenū aſpidum ſub labijs eoꝝ. tn̄ elemoſina eius eſt bona et ſpūalismedicina.i. cōuerſioni vtilis. vt legit̉. Actu. x.de Cornelio ꝗͥ fuit in ceſarea cēturio. qui fec̄ ml̓tas elemoſinas. ad quem angelus hora. ix. ītroiuit et dixit. Oratōes tue et elemoſine tue aſcēderunt in memoriā in conſpectu dn̄i. qͥ poſtea abeato petro cū omni familia ſua baptiſatus eſtVn̄ hiero. Nō memī me legiſſe miſericordemmala morte interijſſe. qꝛ multos hꝫ interceſſores. et impoſſibile eſt preces multorū nō exaudiri. idcirco peccator non pōt fore tam magnusqͥn poſſet conuerti. et iō debet fore miſericorsqꝛ dicit ambro. et habetur de pe. di. i. medicinamiſericordie. Medicina miſcd̓ie tollit pct̄a magna. et ſequitur. Nihil vilius eſt pecunia. ſꝫ pͥcioſa eſt miſericordia. de cuius precioſitate dicit Criſo. ſuper epl̓aꝫ ad Hebre. Miſericordia eſt dei am caſꝑ ei ꝓpinquā. eſt em̄ velut īegina cui porte patent regis. et facit regnare cuꝫrege ſuꝑno. vt dicit apl̓us. i. Thimo. iiij. Nitas ad oīa vtilis eſt ꝓmiſſionem hn̄s vite q̄ nūceſt et future. ꝓpter quod hortatur nos dn̄s adoꝑa miſericordie exercenda dicens. eſtote miſericordes. d̓ quo thema R In ſumma euāgelij duo innuuntur. primo incitat nos ad exercicium miſericordie. ibi. eſtote miẜicordes. ſecundo ꝓhibet temerarium iudiciū ibi. nolite iudicare. In primo membro adhuc duo facit. primo inuitat nos ad miſericordiam ibi. eſtote miſericordes. Scd̓o docet miſerendi formam ibiſicut pater veſter ⁊cͣ. Circa primum debemꝰ cōſiderare quatuor de miſcd̓ia. prīo cām mouentem. ſcd̓o ordinē ꝓgredientē. tertō formā conſequentē. quarto retributōem ingruentē. Primo dixi conſiderare debemus cauſam mouentēque eſt multipiet. prima cauſa mouens nos admiſericordiam eſt naturalis ꝓprietas. naturaleem̄ eſt ꝙ membra vnius corporis ad inuicē cōpatiuntur. i. Cor. xij. Si quid patit̉ vnū membrum ꝯpatiuntur oīa mēbra. Et nos ſumꝰ adinuicem mēbra. ad Ro. xij. multi vnum corpusſumus in xp̄o ieſu. ſinguli aūt alter alterius mēbra. Et ph̓s de naturis animaliū dicit ꝙ aīaliavnius ſpeciei compatiuntur ſibi. vt videmꝰ debobus. Iob. xij. Interroga iumēta ⁊ docebūtte: et volatilia celi et indicabunt tibi. Scd̓a cauſa eſt ꝓpria neceſſitas. Dicitur em̄ ꝓuer. xix.Hō indigens miſericors eſt: et ſic nos ſumꝰ defectuoſi nemo ſibiipſi ſufficiens. Ideo eccī. xx.xi. Intellige que ꝓximi tui ſunt ex teip̄o. mat.vij. Omnia quecunqꝫ vultis vt faciāt ⁊cͣ. Tercia cauſa eſt ſcripture auctoritas. Eccī. quarto.Non ſit manus tua porrecta ad accipiendū ſedad dandum collecta. Et deutro. xv. Precipiotibi vt aperias manum tuam fratri tuo egeno ⁊pauperi. et Thob̓. iiij. Noli auertere faciē tuaꝫab vllo paupere. Ita enim fiet vt nec a te auertatur faciēs domini. Item zacharie. vij. miſericordiam et miſeratōnes facite vnuſquiſqꝫ cuꝫfratre ſuo. et Ephe. iiij. Eſtote benigni ad inuicem et miſericordes. Quarta cauſa eſt operꝭfacilitas. qꝛ non precipitur homini vltra poſſe.Thob̓. iiij. Quō potueris ita eſto miſericors