SermoNonus gradus patiētie eſt tribulationē ſalutē reputare. medicina enī ⁊ ſi amara. tn̄ eſt cauſa ſalutis. Iō dulcis reputat̉. De hͦ dic̄ Gre.v. moral̓. Si mēs forti intentiōe in deū dirigitur qͥcquid in hac vita malū eſt ſibi dulce exiſtimat. et om̄e qd̓ affligit requiē putat. Decimꝰgradus patīe eſt de tribulatiōibꝰ deo gr̄as referre. ſicut dr̄. j. Theẜ. v. In om̄ibꝰ gr̄as agiteIn hͦ enī xp̄i paſſionibꝰ ꝯformam. ſic̄ dic̄ Gregorius. Sine ferro ⁊ flama martires eſſe poſſumus ſi pacīam in aīo veraciter ꝯſeruamuset in amore diuino hͦ toleramus. ſicut dic̄. Auguſti. de ꝟbis apl̓i. ẜmone. xv. Si in te fueritcharitas dei cōmunicabis paſſionibꝰ xp̄i et verus martireris. in quo enī charitas coronaturip̄e eſt verus martir. Vndecimus gradus patientie eſt ad alia ſuſtinēda ſe preparare. ſicut dr̄Mat. v. Qui vult tecū in iudicio ꝯtēdere ⁊ tunicā tuā tollere dimitte ei ⁊ palliū. Vn̄ Aug.in epl̓a ad Marcellinū. Precepta patīe ſuntſꝑ in cordis preparatiōe retinēda. ip̄aqꝫ beniuolentia. ne reddat̉ malū ꝓ malo. ſed in volūtate cōplenda eſt.i. ſi hͦ nō ꝯtingit tibi nihilominus ad hͦ ꝑatus exiſtēs ⁊ in volūtate īplēspotes meritū obtinere. Duodecimus graduspatīe eſt in flagellis dolorē nō ſentire. talis ſuit Tiburcius. qͥ ſuꝑ prinas ardētes incedēsdixit. Videt̉ mihi ꝙ ſuꝑ roſeos flores incedoin noīe dn̄i ieſu chriſti. Ideo Amb̓. li. i. d̓ offi.c. vij. dicit. In om̄ibus tribulatiōibꝰ fugiēdoet nō reuerberādo oēs hoſtes ferimus ⁊ ꝓſternimus. nā qͥ fugiendo repercutit inimicū maiores plagas inſert ſequēti ſe. ex eo ꝙ ille īpetuoſe currit ad gladiū. et gladius ſibi impetuoſe occurrit fugiens aūt ſi percurit̉ qꝛ cedit ictibus minus offendit̉. Sic ergo qꝛ xp̄s ꝓ nob̓paſſus eſt. dicamus. patientiā habe in me tanqͣꝫ in mēbro tuo et om̄ia predicta reddam tibitanqͣꝫ gratus beneficiorū tuorū.Dominica xxiij.Sermo clxx.Vid me tēptatis ypocrite. ſcribitur.Math. xxij. Et legit̉ in pn̄tis dn̄iceeuangelio. I Dic̄ Ariſtotelesin ꝓbleumatibus. ꝙ hoīes ebrij audiētes dulcem et bonā melodiā frequēter lacrimātur. rōqꝛ ebrij cōmuniter ſunt leti et eis vapores etfumi potus aſcendunt ſurſum ad caput et ducunt et detrahunt ſecum materiam melancolie et triſticie. et ſic alleuiantur ⁊ letantur. modo audientes tali tꝑe dulces cantus leticia eorum fortificatur. et ſic pre nimia leticia lachrimātur ſicut etiā fit ip̄e riſus ꝙ homines preleticia lacrimātur. Spūaliter. ſic ebrij in caritate diuina audientes dulcia verba adulanonisaūt lacrimātur aut ſuſpirāt. De quo Criſoſt.Vir ſapiens nō laudat̉ in facie flagellatur īcorde. qꝛ perpendit illud Yſa. iij. Popule meus qͥ te beatū dicūt ip̄i te decipiūt. Sic ſuit d̓ceptus Achab. iij. Reg. vlti. qui noluit credere michee ꝓphete. ſed adherens falſis ꝓphetis egreſſus in preliū ꝯtra regē. Sirie. et percuſſus eſt ſagitta inter ſtomachū ⁊ pulmonem.et mortuus eſt veſꝑe. et canes linxerūt ſanguinē eius. Spūaliter. ſic hō nolens credere correctori ſed adulatori opponit ſe regi celi. venittunc ſagitta diuine iuſticie ⁊ corruit veſꝑe.i. inpora mortis. tunc canes infernales lingūt eiusſanguinē.i. delectātur in damnatiōe. et ſic decipiūtur blandicijs adulatorū. Ideo Sidoniin epl̓ari. Magis timeo adulatorē hominemqͣꝫ infernalem principē. nā adulatores ſunt dyaboli ioculatores. et letificant hoīem in his q̄nihil ſunt. Ideo Hiero. Adulator apud philoſophos diffinitur blandus inimicus. ergo tales ſunt timendi. De quo Cicero. Nō intantūſunt timenda perſecutoris ꝟbera qͣꝫtū adulatoris ꝟba ſuauia et depicta. Ideo Prouerb̓.j. Fili mi ſi te lactauerint peccatores.i. adulatores ne acqͥeſcas eis. nam ſunt diaboli proditores vt iudas chriſtū ſub ſpecioſculi ⁊ amicicietradidit. et Ioab amaſam amicabiliter ſalutauit. d. ij. Regū. xx. Salue mi frater ⁊ effudit īteſtina eius occidens euꝫ. et ſic tales occulte occidunt hominē in anima. vnde Catho. Cuꝫ tealiquis laudat iudex tuus eſſe memēto. plusalijs de te qͣꝫ tu tibi credere noli. Dicit namqꝫvarro in ſententijs. Talis eſt qui adulatorieſuggerit ſicut qui clam perimit.i. occidit. Quaꝓpter inquit. Aug. Plus nocet lingua adulatoris qͣꝫ manꝰ perſecutoris. Iō tales ſunt acriter arguendi et non lete audiendi. exemplo xp̄iqui ſuis adulatoribus reſpondit. Quid me tēptatis hypocrite. R In ſumma euāgelij duo innuuntur. Primo phariſeoruꝫ ceca malicia. Scd̓o chriſti ſaluatoris ꝟa iuſticia
