Manſionē cū dilectis nō ſolū pater vel filius ſꝫ etiam ſpūſſctūs facit. li. j. ca. ix. ⁊ quid ſit ad eū veniemus ⁊ manſionē apud eum faciemus. ibidem.Maria magdalena ſedēs ad pedes ih̓u futurā p̄ſigͣuit ꝯtēplatōꝫ q̄ erit ī patria nec auferet̉ li. j. ca. x.Martha actiones p̄ſentis vite p̄ſignauit. ibidem.Mali in iudicio videbunt iudicem viuorum ⁊ mortuorum. li. j. ca. xiij.Miſſio filij vl̓ ſpūſſctī quō ſit intelligēda li. ij. ca. v.Moyſi ex ꝑſōa dn̄i ih̓u xp̄i dicta ſūt. ponā te ſuꝑ petrā ⁊ auferā manū meā ⁊ poſteriora mea videb̓ li.Mutatōes create ſiue ꝯſuetudīarie ſiue ij. c. xvij.īſolite n̄ fiūt extra ptātē ac potētiā creatorꝭ li. iij. c. ij.Ml̓ta mira oꝑe d̓i ordini ꝯſuetudīs īſerūt̉ li. iij. c. v.Miracula que fiunt magicis artibꝰ. li. iij. ca. vij.Mediator vite eſt xp̄s. li. iiij. ca. x.Mediator mortis eſt diabolus. ibidem.Mors xp̄i non fuit noſtre neceſſitatis ſed ſue volūtatis atqꝫ poteſtatis. li. iiij. ca. xiij.Miſſione in forma ſerui filiꝰ factus patre eſt mīor.ſed forma dei manet equal̓. li. iiij. ca. xix.Miſſum a patre filiū ⁊ manere coequalem ⁊ coeternū ⁊c̄. non impedit. li. iiij. ca. xx.Modeſte ⁊ ſobrie dꝫ hō cui etiā natura mentis ſueinexplicabilis eſt de ſb̓a dei cogitare. li. v. ca. j.Magnitudo indifferens ē in trinitate. li. viij. ca. j.Mēs reꝝ corꝑeaꝝ noticias ꝑ ſenſus corꝑis colligitli. ix. ca. iij. ſꝫ reꝝ incorꝑeaꝝ ꝑ ſemetip̄am. ibidem.Mens ſeip̄am ꝑ ſemetip̄am cognoſcit. ibidem.Mens que ſe non nouit ſe nō amat. ibidēMens ⁊ amor ⁊ noticia hec tria vnū ſūt li. ix. ca. iiijMens ⁊ amor ⁊ noticia ⁊ ſingula in ſe manēt ⁊ oīain omnibꝰ. li. ix. ca. v.Mens qua noticia non ſolum ſe ſed etiā alias poſſit noſcere mentes. li. ix. ca. vj.Mens quod ſcit tota ſcit. li. x. ca. iij.Mens an ſibi ſit incognita cum ſe querit. ibidemMentis ꝓpria q̄ ignorare non pōt. li. x. ca. iiij.Mens ordinari debet ſub eo cui ſubdēda eſt ⁊ ſupraca quibus p̄ponenda eſt. li. x. ca. v.Mens ī qͥbꝰ ſe noſcere dꝫ ⁊ a qͥbꝰ abſtinere. ibidem.Mens ſe cogitās in qͥbꝰ poſſit errare. li. x. ca. vj.Mentis opiniones diuerſoꝝ qͥd ſit. li. x. ca. vij.Mens ſe querens ſcire nihil de ſe corporeum debetcogitare. li. x. ca. viij.Mens quō cognoſcit ſeip̄am. li. x. ca. ix.Mens ſe ſcire cupiēs nihil eoꝝ de ſe opinari debet.de quibꝰ ſcit eſſe dubitandum. li. x. ca. x.Mens in ſe habet memoriā intelligentiā ⁊ volūtatē velut imaginē quandā trinitatis. li. x. ca. xj.Ml̓tiplicatōes t̓nitatis q̄ ex recordatōe pariunt̉ liMēſure nūeri ⁊ pōderis ſil̓itudo ī me(xj. ca. viijmoria ⁊ viſione ⁊ volūtate apparet. li. xj. ca. xj.Mentis differentia inclinata ad tꝑalia ⁊ contēplādo eterna. li. xij. ca. iiij.Mulier nō d̓r imago dei quō ītelligit̉ li. xij. ca. vij.Mens quibus medijs retrahit̉ a contemplatiōe et̓norum. li. xij. ca. viij.Mens ad amorem tꝑaliū tracta comꝑat̉ preuaricationi primorum parentum. li. xij. ca. xij.Mēte qͥdā dixer̄t ī ꝑſōa viri accipiēdū ſenſū ꝟo corporis in ꝑſona mulieris qͥd ſit ſentiēdū li. xij. c. xiij.Mētis rōal̓ duplex officiū.ſ. ad tꝑalia ⁊ et̓na li. xiijModus incarnatōis ꝓ noſtra redemptio ca. j.ne conuenientior fuit. li. xiij. ca. x.Mors carnis qͣꝫuis d̓ pctō pͥmi hoīs origīal̓r venerit tn̄ bonus eius vſus gl̓ioſiſſimos martyres fecit. li. xiij. ca. xvj.Mens hoīs ſibimet ſine cogitatōe ꝯſpicua eſſe nonpoteſt. li. xiiij. ca. vj.Mens hūana licet non ſit eius nature cuiꝰ eſt deusimago tn̄ eius inquirenda eſt. li. xiiij. ca. viij.Mētis principale qͥd ſit in qͦ intuēda eſt imago ſumme trinitatis. li. xiiij. ca. viij. ca. xj.Mēoria p̄teritaꝝ reꝝ. an ſꝑ ſit. an etiā pn̄tiū li. xiiij.Mēs rōnalis q̄ facultate obtīeat. vt ſꝑ ī eo dei imago reſplendeat. li. xiiij. ca. xij. ca. xiij.Mētis natura ſꝑ capax ē remiſcētie in deū. li. xiiij.Mens etiā praua. nec caret memoria ſui. nec cognitione nec amore. li. xiiij. ca. xiiij.Mens hūana mutabil̓ eſt q̄ ſit vt ſicut miſera factaeſt ex btā. ita btā eē poſſit ex miſera li. xiiij. ca. xv.Mentem facit miſeram peccatum ſuum ⁊ iuſticiadomini ſui. li. xiiij. ca. xv.Mentē facit btām meritū ſuū ⁊ p̄miū dn̄i ſui. ibidē.Mētis refor̄atio l̓ r̄nouatō ad imaginē d̓i li. xiiij. c.Mens ſiue animus excellit alia aīalia rōne xvj.vel intelligentia. li. xv. ca. j.Magnitudo vera eſt cuius participatione magnaſunt quecunqꝫ magna. li. v. ca. x.Eſcire diē neqꝫ horā quō intelligat̉. li. j. ca. xij.Neſcire quis dicit̉ qd̓ occultat. ibidem.Nemo bonꝰ niſi ſolus deꝰ quō ītelligit̉. li. j. ca. xiij.Neſcire diē ⁊ horā filiū quā ſcit pr̄ quō ītelligit̉ li. j.Natura ⁊ ſcriptura preponunt̉ vt in eis ca. xij.deus querat̉ ⁊ diligatur. li. ij. ca. j.Naturā dei quidā viſibilē putauerūt. li. ij. ca. viijNihil corꝑeū neqꝫ mutabile cogitari debet de eſſentia veritatis que eſt trinitas deus. li. viij. ca. ijNoticia q̄ mens non ſolū ſe. ſed etiā alias mētes noſcere poſſit. li. ix. ca. vj. li. ix. ca. vij.Nemo volēs aliqͥd facit qd̓ nō pͥus in corde dixeritNomen doni quō in ſpūſancto poterat intelligi anteqͣꝫ daret̉ li. v. ca. xv.Pinantiū d̓ deo triplex cā erroris. li. j. ca. j.Opiniones falſe de deo. li. j. ca. j.Opinantes deum cādidū vel rubicundū ⁊ hmōi. falluntur ſiue errant. ibidem.Ordo diſputandi de trinitate. li. j. ca. ij.Opiniones ſuas ex ſcripturis omnes conantur defendere ſanctis. li. j. ca. iij.Opus aggredi debet in noīe dn̄i. ibidem in fine.Optima ꝑs ⁊ q̄ nō aufert̉ ē ꝯtēplatio fut̉a li. j. ca. t.Oīa q̄ hꝫ pr̄ nō ſolū ſt̓ filij ſꝫ ⁊ ſpūſctī. li. ij. ca. iiij.Ordo tꝑm in eterna dei ſapientia ſine tꝑe eſt. ibideꝫOꝑe dei oīs creatura adminiſtrat̉. li. iij. ca. v.Originales cauſe creaturaꝝ corꝑalium quas mundo inſeruit. li. iij. ca. ix.Opiniones diuerſoꝝ de mēte loquētiū. li. x. ca. vij.Opinio eoꝝ qͥ trinitatē cōiugio maris ⁊ femine ⁊ eorum proli comꝑant. li. xij. ca. v.Opinio platonis de aīabus. li. xij. ca. xv.Origīale pctm̄ vn̄ ſūpſit exordiū li. xiij. ca. xij.Obedientie exemplū. li. xiij. ca. xvij.Ater ⁊ filiꝰ ⁊ ſpūſſctūs ſūt vnꝰ deꝰ vniꝰ ſubſtātie ſiue eſſentie. li. j. ca. ij. ⁊ ca. vj.Propͥa eē t̓nitatis q̄ ſenſerit catholici tractatores li.Pater nō eſt filius nec ſpūſſctūs. ibidē j. ca. iiijPater maior eſt filio quo ad formā ſerui li. j. ca. viij.Preſūptio difficult̓ patit̉ ī errore hoīm li. ij. ca. j.
