Q.I.formam ſingulare ſb̓ illa conſequit̉ oꝑatio ſingularis eiuſdem ratōnis niſi aliqͣforma ſingularis ſit imꝑfecta. ſi autē loquamur de 2ª cōmunitate que ē formereſpectu participantiū ip̄am: dico ꝙ nōoportet ꝙ forma cōmunis ſit pͥncipiumoꝑationis ꝯmunis. ⁊ maxime qn̄ habeta pluribus ſuppoſitis ẜm ordineꝫ. ita ꝙvni cōmunicat̉ ab alio ⁊ hoc ꝯmunicatione adequata. ſicut fuit delaratū in exemplo adducto in pͥma rōne ad partemaffirmatiuā queſtionis. ¶ Ad ꝓpoſitūdico ꝙ maior ē falſa. operatio ꝓpria eſta forma ꝓpria loquēdo de appropriatōne ſcd̓o modo qualis eſt appropriatioiſta vel ſaltē nō alia poteſt intelligi in ꝓpoſito. ¶ Et cum ꝓbatur pͥma ꝓpoſitopͥmo. quia propria forma dat eſſe. gͦ datagere. nego ꝯn̄tiam. multe. n. ſūt formedantes eſſe que nō ſunt actiue. ⁊ ita nullo modo dant actum 2ᵐ. ⁊ talis eſt pat̓nitas ſicut ⁊ filiatio. Que autē ſit ratioquare quedam forme ſūt actiue: ⁊ quedam non difficile eſt aſſignare rationeꝫcōmunem. quia alique forme ſb̓ſtantiales ſunt actiue ⁊ alique qualitates ſuntactiue. alique aūt forme ſb̓ſtantiale nōſūt actiue. ⁊ alique qualitates non ſuntactiue ⁊ tamē pluſ conueniūt qualitateſ⁊ qualitates in aliquo cōcepto cōmuniꝙͣ qualitates ⁊ ſb̓ſtantie. Similiter aliqͣforme ſb̓ſtantiales imꝑfectiores ſūt actiue ſicut elementares: ⁊ perfectiores nonſūt actiue ſicut mixtoꝝ ſicut forma lapidis ⁊ alioꝝ īanimatoꝝ. alique etiā mixtorum perfectoꝝ ſūt cōmunicatiue ſicutanimatoꝝ. alique tamē ꝑfectiores nonſūt cōmunicatiue ſui ſicut forme corꝑmceleſtium ⁊ forme angelice. non igit̉ videtur ratio quare alique forme in cōmuniſūt actiue ⁊ alique non. ſicut in ſpecialinō videtur aliqua ratio quare calor eſtcalefactiuꝰ niſi quia calor eſt calor. ⁊ itavidetur ꝙ hec ſit immediata calor ē caloris effectiuus. ita etiam videt̉ ꝙ om̄esforme de genere quantitatis ⁊ omēs relationes de quibus eſt modo ſermo nōſūt actiue ⁊ de omībus talibus nō valꝫſi dant actum pͥmum ergo ⁊ 2ᵐ. ¶ Cuꝫꝓbatur 2º ꝯn̄tia per ph̓m. 2º ph̓oꝝ ⁊5º. metha. dico ꝙ loquit̉ de vniuerſali⁊ ꝑticulari loquendo pͥmo modo de cōmuni. non aūt accipiendo 2º modo.ſ. ꝓut eadem forma numero eſt cōmunis.ꝑticipantibus eam. iſta.n. cōmunitas n̄eſt in creaturis nec cōmunitas vniuerſalis ad ꝑticipantia ſine cōmunitate vniuerſalis pͥmo mō dicta. ¶ Ad 3ᵐ cū arguitur de medio ⁊ extremis: dico ꝙ qͦddam eſt medium ꝑ participationē vtriuſqꝫ extremi ſicut fuſcuꝫ quod ē mediūinter albū ⁊ nigꝝ quod eſt mediū ex natura rei. ⁊ de tali verum ē quod eſt in eodem genere cū extremis. ſicut ꝓbat ph̓sxº. metha. aliud eſt mediū aliquo aliomodo accn̄taliter ſumptum ſicut operatio inter oꝑans ⁊ terminum. iſtud nonoportet eſſe eiuſdem generis cum extremis. quia quādo anima intelligit ſe intellectio eius eſt qualitas ⁊ tamē oꝑans⁊ obiectū ſunt ſb̓ſtantie. tale aūt mediūaccipitur in ꝓpoſito vꝫ ip̄um quo interſuppoſitū generans ⁊ generatū. ¶ Uelpoteſt dici ꝙ ip̄m quo non eſt mediumꝓprie. ſed tenet ſe ex parte alterius extremi.ſ. generantis. ꝓprium aūt mediuꝫ ſiqd̓ detur pōt dici generatio ⁊ de illa verum ē ꝙ eſt eiuſdem ratōis cū extremisqꝛ ip̄a ē relatio ſicut extrema ſūt relatīa¶ Ad 4ᵐ de potentia ⁊ actu dico ꝙ eqͥuocatur de potentia. vera ē.n. maior vtpotentia ē differentia entis ꝯdiuidēs enſꝯtra actū. qꝛ ſic ens in cōmuni non tātūdiuidit̉ ꝑ actū ⁊ potentiā. ſed etiā qd̓cūꝫgenus entis ⁊ quecūqꝫ ſpēs ⁊ īdiuiduuꝫqꝛ ſic eadem albedo pº eſt in potentia ⁊poſtea in actu: ⁊ h̓ mō ad idem genuſ ꝑtinent actus ⁊ potentia. hͦ mō ꝓprie loquendo non ē poª generādi in diuinis.ꝓpͥe.ſ. que opponat̉ actui. qꝛ illa generatio ē ſimpl̓r in actu ⁊ nec̄aria. ⁊ iō non ēin poª vt poª repugnat actui. ſed hic eſt
