Q II per illud intelligere obiectum illd̓ circa qd̓ dicitur eſſe dilectio eſt ſufficienter p̄ ſens ⁊ abſqꝫ illa intellectione nō eſſꝫ ſuf ficienter preſens voluntati vt poſſꝫ vel le. ſed per actū dicendi nō eſt preſenſ vo luntati preciſe obiectuꝫ cuius amor ſpi ratur. quia ſi pater volūtate ſpirat ī eo tamē nō habetur obiectum preſenſ for maliter per notitiam genitam qꝛ nihil nouit notitia genita: vt dicit Augu. 13. de trini. ſed intellectiōe ſibi ingenita ha bet obiectum ſibi preſens ⁊ iſta eſt noti tia que preſupponitur actui ſpirādi. et go nō eſt ſimilis neceſſitas ꝙ generatio preſupponatur ſpirationi ſicut ꝙ intellectio preſupponatur volitioni. ¶ Con cedo ꝙ inſtantia bene probat ꝙ nō eſt ſi milis neceſſitas. ſed inter intellectionem ⁊ volitionem eſt ordo propter duo vnū eſt propter preſentiā tam dictam. aliud eſt propter iſtarum potētiarum ordinē in operando quia iſte potentie tales ſūt ꝙ vna eſt naturaliter ordinata priꝰ operari ꝙͣ alia. prima ratio nō eſt ratio pri oritatis generationis ad ſpirationē ſed 2ª. ſicut eniꝫ inquātum ſunt potētie apa tiue eſt aliquis ordo inter operationes earum ita inquantū ſunt potētie produ ctiue eſt aliquis ordo productionis eaꝝ licet nō ſit ordo neceſſitatis propter pre ſentiā obiecti taleꝫ habendā. Exemplū huius eſt. ſi in igne calor ⁊ ſiccitas ſint cauſe vel potētie actiue nate tamen ordi nate elicere actus ſuos ita qd̓ ſiccitas n̄ poſſit deſiccare niſi calor prius calefaci at iſta neceſſitas ordinis nō eſt quia per calefactionem fit obiectum deſiccabile preſens ſicco vt deſiccet. ſed propter naturā iſtarum potētiarum actiuarū ⁊ ſiin illo priori in quo calidum calore cale facit cōicaret calefactio vel produceret in calefacto nō tantum calorem ſed ēt ſiccitatē quā habuit. calefactū eadeꝫ ſic. citate deſiccaret cū calefaciente. qꝛ in illo inſtanti nature in quo eſt deſiccatio. vna ſiccitaſ eſt in calefaciēte ⁊ calefacto Ita intelligendū eſt h̓ ꝙ in illo ſigno ori ginis in qͦ pr̄ ꝓducit actū voluntatꝭ. pͥnᵐ productm̄ idem eſt in patre ⁊ filio. ⁊ iō filius eadem productione producit ſpi ritum ſanctum cum patre. Ad auctoritates dam̄. vr̄ poſſe rn̄deri per notulaꝫ illam lincol̓. de qͣ dc̄m eſt. pª tn̄ auctoritas eiꝰ poſſet exponi. ſi loquat̉ de volūtate ⁊ n̄ de ſpū ſcō. qꝛ tūc poſſet dici ꝙ volūtas q̄ eſt prinᵐ ſpirādi ipſa eſt a pr̄e in filiuꝫ qꝛ pr̄ cōicat eā filio ⁊ qͥeſcit in filio. hͦ eſt nō vlt̓iꝰ cōicat̉ ſub rōe prīcipij fecundi lꝫ ead̓ volūtaſ cōicet̉ ſpūi.ſ. ī ſe. ſꝫ lr̄a dam̄. ibid̓ vr̄ loqͥ de ꝑª. ſ.ſ. ⁊ nō de volūtate qͣ ſpirat̉. ¶ Ad rōꝫ illā de euāgelio dico ꝙ xp̄m deſcēdiſſe ad inferna non docet̉ in euanº. ⁊ tūc tenēdū eſt ſicut articulus fi dei qꝛ ponit̉ in ſimbolo apl̓oꝝ. ita ml̓ta a de ſacr̄is eccl̓ie nō ſt̓ exp̄ſſa in euanº ⁊ tn̄ eccl̓ia tenet iª eē tradita certitudīalit̓ ab apl̓is ⁊ ꝑiculoſū eēt errare circa iª qͥ nō tm̄ ab apl̓is deſcēdunt ꝑ ſcripta. ſed et q̄ ꝑ ꝯſuetudinē vl̓is eccl̓ie tenēda ſūt. nec xp̄s in euanº docuit oīa ꝑtinē ad di ſpēſatiōꝫ ſacr̄oꝝ. dixit.n. diſcipulis ſuis in Ioh̓e. adhuc hēo multa vobis dicer ſed n̄ poteſtis portare mō. cū āt venerit ille ſpūs v̓itatis docebit vos oēꝫ v̓itateꝫ multa igr̄ docuit eos ſ.ſ. q̄ nō ſt̓ ſcripta in euanº ⁊ iª multa q̄dā ꝑ ſcripturā q̄dā ꝑ ꝯſuetudinē tradider̄t. ſil̓r diuerſa ſim bola diuerſis tꝑibꝰ ſt̓ edita ꝯͣ diuerſaſ he reſes de nouo oriētes qꝛ qn̄ inſurgebat noua hēſis necͣiuꝫ erat declarare v̓itateꝫ ꝯͣ quā erat iª hēſis. q̄ v̓itas ⁊ ſi priꝰ erat d̓ fide n̄ tm̄ erat priuſ tm̄ declarata ſic̄ tūc ꝯͣ errorē illoꝝ qͥ ea negabāt. Ad aliud de v̓bo nr̄o dico ꝙ illud īperfectionis ē in imagine creata. qꝛ v̓bo nō cōicat̉ ead̓ naͣ cū mēte. ⁊ iō nec libertas formaliter verbo āt diuino cōicat̉ naͣ pr̄is ⁊ eadem voluntas cū patre. ⁊ iō hꝫ eā vt fecūdā reſpectu productiōis.ſ.ſ. qꝛ intelligit̉ or dine origīs prehabe̓ iª anteꝙͣ.ſ.ſ. ſpiret̉.
