Di. XIX.in qua eſt alia. eſt in qua primo eſt alia.i. ſe tota. quia ſe tota habet aliquo modo rationē ambientis ⁊ ꝯtinentis deitatem que licet non ſit pars per inexiſtentis eſt tamen aliquid perſone. Contraillud. prīo eē in. non dicit aliquid ad ſe.ſcd̓m omnē opinio. igitur relationē perſone ad perſonam. non relationē originis. quia illa non eſt eiuſdē rationis inextremis. perſone autē vniformiter ſūtin ſe inuicem ſcd̓m iſtos. ergo dicit relationē cōem. ſed relatio cōis ſcd̓m eandērationē fundamenti eſt in ſuppoſito qd̓refertur ⁊ in ſuppoſito ad qd̓ refertur.ſicut ſimilitudo requirit eandem ratiōꝫalbedinis in ſimili qd̓ refertur ⁊ in ſimili ad qd̓ refertur. igitur ſi illud aliud adqd̓ refertur perſona inexiſtens ſit tale pꝙ in ipſo ſit perſona illa. ſequitur ꝙ perſona inexiſtens primo erit relata illa relatione ⁊ non per aliquid ſui preciſe. 2ſic. quando aliquid dicitur eſſe in alioſcd̓m partē. eodē modo eſt in iſto ſcd̓mpartē quomodo iſta pars eſt in iſto priExemplū. ſi homo ſit in terra per pedēſicut pes eſt in terra localiter ita homoeſt in terra localiter per partē. nō auteꝫſi pes eſt ibi quaſi in loco homo erit ibiſicut forma in materia. ita etiā ſi albedo eſt in homine ſcd̓m partē qꝛ ſcd̓ꝫ faciem eo modo eſſendi in genere quo eſtin facie primo puta vt accidens in ſb̓icto. eo inquā modo ē in homine ꝑ partē quia ſicut in ſubiecto. ergo ſi filius eſtin patre per eſſentiā que formaliter eſt īpatre ſequitur ꝙ filius erit in patre quaſi formaliter. licet ſcd̓m aliquid ſui. qd̓non eſt eſſe in. ſcd̓m circuminceſſionem¶ Reſpondetur ꝙ maior eſt vera loquēdo de illo qd̓ eſt ratio proxima alicuiuſeſſendi in. non autē de ratione remotaeſſentia autē vt eſt formaliter in patrenō eſt ratio proxima filij eſſendi in pr̄eſed remota. proxima autē eſt vt eſt ſubproprietate perſone inexiſtentis. ¶ Contra: hoc cōcedit propoſitū. quia illud dicitur cōuenire alicui primo. qd̓ nō cōuenit ei ſcd̓m aliquā partē ſui. ſed ſcd̓m ꝙeſt ex omnibus partibus ſuis intrinſeciſigitur ita hic cū non ſit in perſona ſcd̓ꝫiſtos niſi relatio ⁊ eſſētia. quicquid conuenit perſone nō preciſe ratiōe alteriusiſtoꝝ ſed ratione eſſētie cū relatiōe ſiml̓vel ecōuerſo hoc cōuenit ſibi pͥmo. quiahoc dicit perſonā ẜm ſe totā. ¶ Pret̓eaproprietas perſone vt eſt incōicabilis n̄cōuenit formaliter eſſētie ſicut eſſētia n̄generat nec generatur nō diſtinguit̉ necrefertur. nec etiaꝫ eo proprietas que eſteēntie vt cōicabilis cōuenit perſone. qͥaiſte eſt proprius modus eſſētie vt diſtinguitur a perſona. qꝛ eſſētia eſt vna ī tribuſ. perſona autē nullo modo nec pͥmonec ẜm aliquid ſui eſt vna in tribus. igr̄iſte modus eſſēdi in. quo eſſentia eſt inpatre vt quaſi forma puta vt qua pr̄ ēdeus nullo modo conuenit perſone. qꝛiſte eſt proprius modus eſſentie ẜm qd̓diſtinguitur a perſona.Quantuꝫ ergoad iſtuꝫarticl̓mdico ꝙ predicatu cōuenit alicui toti privt primo diſtinguitur cōtra illud qd̓ ēẜm partē: vt dicitur. 5. phi. in principioqd̓ nō cōuenit ei preciſe qꝛ parti illiꝰ conuenit. ⁊ per oppoſitū nihil dicitur ꝯuenire alicui toti ẜm partē niſi qd̓ cōuenitparti ⁊ per partē dicitur de toto. ſic̄ pꝫper ph̓m. 5. phi. in eius exemplo. Sanatur homo qꝛ torax eiuſ formaliter ſanari dicitur de torace ⁊ primo ⁊ per ꝯn̄sper hoc de toto cuius totius torax ē ꝑstale predicatū primo inherens alicui toti aliquādo nulli parti ipſius totius īeſtaliquando aūt cuilꝫ parti ineſt. Exemplū primi. triangulus primo habet tresangulos ⁊cͣ. ⁊ tamē nulla pars trianguliloquēdo de partibus integralibus habet hoc predicatū.ſ. habere tres. Sil̓rhomo primo eſt riſibilis. ⁊ tamen nulliparti eius primo ineſt hec paſſio. ⁊ cōpoſitū generatur primo licet nulla par
